Напевно, ті, хто перш за все подивився зміст цієї книги, були вельми здивовані, не побачивши в ньому імені Тараса Шевченка. Дійсно, великий Кобзар - це не просто символ України, це і є сама Україна, втілення яскравого і одночасно трагічного шляху, який довелося пройти українському народу за всю його історію. І тим не менше, ми цілком свідомо не включили розповідь про Тараса Шевченка в число 100 символів України. Чому? На те є свої причини. Справа в тому, що про нього написано, розказано, знято, намальовано його і навіть виліплене стільки, що ще одна написана в традиційній формі біографія, ще одне виклад всім відомих фактів просто загубляться в цьому морі. А нам би цього дуже не хотілося.
Кажуть, що вмираючи батько Тараса карав родичам: «Сину Тарасу з мого хазяйства нічого не треба. З нього або вийде велика людина, або велике ледащо; для нього моя спадщина або нічого не буде значити, або все одно не допоможе ». Те, що хлопчик дійсно незвичайний, було зрозуміло не тільки Григорію Шевченко. Талант, спочатку талант художника, було видно, що називається, неозброєним оком. Завдяки цьому таланту Тарас і зумів вибитися в люди, навчився грамоті і в кінці кінців став вільною людиною, позбувшись від кріпацтва.
Майже одночасно з «Ластівкою» на розгляд цензури було подано невеличка збірка поезії Шевченка. І напевно, мало хто тоді припускав, що через роки назва «Кобзар» буде відомо кожному українцю, що вісім віршів ( «Думи мої, думи мої», «Перебендя», «Катерина», «Тополя», «Думка - навіщо мені чорні брови »,« До Основ'яненка »,« Іван Підкова »,« Тарасова ніч ») стануть точкою відліку нової епохи української поезії, і не тільки поезії, а й культури, коли українська мова (нехай і не відразу) перестане бути всього лише« малоросійським діалектом ».
І все ж більшість відгуків були позитивними, точніше, навіть захопленими. Іван Франко, наприклад, писав: «Поява" Кобзаря "Шевченка в 1840 році в Петербурзі має вважатися епохальною датою в розвитку української словесності, другий після" Енеїди "Котляревського. Ця маленька книжечка немов відкрила новий світ поезії, вихлюпнулася, як джерело чистої, холодної води, засвітилася невідомої раніше в українській словесності ясністю, простотою і поетичною грацією слова ».
У 1876 році в Празі вийшло найповніше видання «Кобзаря», до якого увійшли більшість не допущених цензурою творів Шевченка. У самій же Російської імперії практично повне видання «Кобзаря» вийшло тільки в 1907 році. Надалі, вже за радянських часів, «Кобзар» перевидавався близько 120 разів, загальний тираж цих видань становить понад 10 млн примірників. Видавався «Кобзар» і за кордоном, твори Тараса Шевченка були перекладені більш ніж на 100 іноземних мов.
Поділіться на сторінці