Досягнення перемоги - завоювання - це лише момент, результат якого має бути закріплений. Дія, спрямована на закріплення перемоги, характеризує цю ситуацію. Воно полягає у взаємній зближенні переможця і завойованої їм області, яке можливо тому, що перемога означає знищення і підпорядкування всього того, що чуже, що не здатне до зближення. Для останнього тут необхідно поставити правильний прогноз майбутнього розвитку, причому мова поки йде не стільки про досягнення добробуту завойовувати області, скільки про запобігання зовнішніх сил, що діють руйнівно. Якщо для попередньої ситуації момент перемоги є останнім моментом, то для даної ситуації він виступає в ролі її початку. У ньому - ті початкові співвідношення, які підлягають стійкого збереженню на все майбутнє. Так справа йде з точки зору того, до кого воно наближається. Для тих же, що наближаються до нього, необхідно мати на увазі те, що в даній ситуації можливо саме благотворний зближення, яким повинні скористатися відразу ж кожен, хто входить до зближення. Запізнення в таких умовах рівносильно відмові, рівносильно перетворенню з співучасника перемоги в переможеного і розбитого. - У процесі пізнання, поки нове знання ще не досягнуто, доводиться проробляти різні дії для його досягнення. Тут і протиставлення знання незнання, і приведення в стрункість хаосу переживань, і проникнення в поки недоступну стихію ще не пізнаного, і відмежування від випадкових, що заважають уявлень. Але ось пізнання завойовано. Це означає, що всі ці дії доведені до позитивного результату. Тоді в області пізнання все родинне їй можна досягти, ніщо чуже їй не перешкоджає. Можливо і потрібно зближення нового, вищого пізнання з перш пізнанням. Те, що зберігає в останньому силу переконливості, незважаючи на досягнення нового знання, що стоїть на вищому щаблі, відразу ж об'єднується з ним в єдину систему знання. Ті ж пізнання попередніх ступенів, які в даний момент є запізнилися, тобто вже непридатними, приречені на загибель. Така проміжна ситуація між завоюванням перемоги і майбутнім виховним процесом її. Текст висловлює це так:
Наближення.
Щастя.
Вникни в оракул, і від початкової вічної стійкості хули не буде.
Чи не краще відразу прийти? Хто запізниться, тому - нещастя.
Те наближення, яке мислиться тут, - це не зовнішня, не чисто просторова близькість, а зближення по суті, для якого визначальним є лише внутрішнє співзвуччя. Тому в процесі даної ситуації в першу чергу слід враховувати її ритм і співзвуччя даного ритму. Ми вже неодноразово бачили, що процес, виражений в тій чи іншій гексаграмме, являє собою ритм двох хвиль, в яких друга і п'ята позиції висловлюють вищі точки розвитку кожної хвилі. Тому між ними існує таке саме внутрішнє спорідненість. Тут воно ще підтримано протилежністю сил світла (5) і темряви (2), а отже, і їх взаємним тяжінням. При цьому тут обидві ці сили займають свої позиції нормально. Тому саме між ними можливо найправильніше, саме плідна зближення. Якщо в ньому вся суть даної гексаграми, то в даній межах вона виражена найбільше, по суті, лише в поняттях, тоді як її образна розробка в уявленнях буде показана в тексті п'ятої риси. Тут також відзначається той момент в пізнанні, який характеризується пристрастю, тяжінням до пізнання, але також і повної можливістю реалізувати це тяжіння. Воно є, і ніщо йому не перешкоджає. Останнє навіть виражається чисто графічно: адже між другою рисою (суб'єкт бажання) і п'ятої (об'єкт бажання) немає сильних, що можуть чинити опір рис. Однак на даному етапі мається на увазі лише наближення, але ще не осягнення об'єкта бажання. І якщо для п'ятої позиції, як побачимо, буде характерно повне і досконале пізнання, то для даної - лише прагнення до нього і володіння їм не реально, а лише в ідеалі. Останнє все ж можливо, тому що грань між внутрішнім до зовнішніх тут знищена силою співзвуччя і взаємного тяжіння їх. Ці думки тут дано лише в натяку досить скупого тексту, але вони безсумнівно випливають з усієї системи пам'ятника і необхідні для гідного насичення не в міру лаконічного тексту:
Слабка риса на другому [місці].
Наближайся до нього зсередини.
Стійкість - до счасть.
Остання щабель вказує на деяке переразвитие. Таке і переразвитие наближення. У ньому втрачено відчуття об'єкта наближення, і залишається лише саме наближення невідомо до чого. Одне безцільне прагнення. Безвихідь цього стану в лаконічній фразі тексту виражена так:
Нагорі слабка риса.
Наближення до нього позбавлене головного.
Нещастя.