Ідея, що пересаджені органи переносять коди життєвого досвіду, немислима. - Джон Шредер, Стенфордський медичний центр.
Теорія про те, що людські клітини містять дані про особу, смаки і біографії, незалежно від генетичного коду або клітин мозку. Магічне мислення наших предків є першим зразком віри в подобу клітинної пам'яті. Поживу серця мужнього ворога, вбитого в бою, передасть його силу. Практика поїдання різних органів тварин, отождеставляемих з різними достоїнствами, такі як тривалість життя або сексуальне могутність * є одним з найбільш поширених форм магічного мислення серед наших ранніх предків. Навіть сьогодні деякі люди думають, що вживання в їжу мізків зробить їх розумнішими.
Доктор Ларрі Доссі не приймає клітинну пам'ять як пояснення раптової спраги пива у Клер Сільвії. Він вважає, що найбільш вірогідним поясненням «є те, що свідомість донора в корені об'єднано зі свідомістю реципієнта, що дозволяє реципієнту отримати інформацію від донора». Може бути, він думав, що органи реціпента входять в область свідомості, в якій інформація про іншу людину може бути доступна за допомогою Вселенського Розуму. * Може бути, але є просте пояснення?
Джеймс Ван Прааг, з іншого боку, цитує Клер Сільвію. «Донорські органи часто беруть від молодих людей, які загинули в автомобільній аварії, які померли швидко, їх душі часто відчувають, що вони не виконали всі свої справи на Землі, тому іноді вони приєднуються до іншої людини. Це можуть бути речі, які ваш донор ще не спробував в фізичному світі, але які його дух все ще. хоче випробувати ». * Джеймс стверджує, що отримав цю інформацію зі світу духів. На жаль, у нас немає можливості перевірити його заяви.
Л. Рон Хаббард припустив в «Діанетика», що клітинна пам'ять може пояснити, як працюють енграми.
Доктор Кендіс Перт, професор кафедри фізіології і біофізики в Джорджтаунському університеті, вважає, що «розум зосереджений не тільки в мозку, але також існує в усьому тілі». Доктор Перт є експертом в області пептидного фармакології. «Розум і тіло взаємодіють один з одним за допомогою хімічних речовин, відомих як пептиди», стверджує вона. «Ці пептиди знаходяться в мозку, а також у шлунку, м'язах і всіх наших основних органах. Я вважаю, що пам'ять може бути доступна в будь-якій точці мережі пептиди / рецептори. Наприклад, пам'ять про продукти харчування може бути пов'язана з підшлунковою залозою або печінкою, а також ці асоціації можна пересадити від однієї людини до іншої ». * Докази цих тверджень не наводяться і концепції Перт не набув шанувальників у нейробіологів, які вивчають природу пам'яті. Мені особливо цікаві докази голографічного пам'яті, яка існує в усьому тілі. Звідки вона знає, що ця пам'ять не виходить за межі тіла? Можливо, це йде цілком з Вселенського Розуму письменника Ларрі Доссі. Не зовсім зрозуміло, що означає у Перт слово «розум». У будь-якому випадку, доктор Перт не пояснює, чому ми не залежимо від спогадів тварин, яких ми їмо. Можливо, їх пептиди руйнуються в процесі приготування їжі.
Аттіліо Д'Альберто показав, що він може легко поєднати традиційну китайської медицини (ТКМ), клітинну пам'ять і квантову фізику в одну цілісну метафізичну бурду. У наших органів є енергія інь і янь, що виражається форум E = mc 2. симпатична магія (кожен орган має пов'язані з ним емоції, планети і т.д.), на квантовому рівні субатомні частинки і заморожені енергетичні поля з різними частотами. «Якщо серце пересадили, пам'ять на клітинному і духовному рівні буде перенесена з донорським органом». Проте, представляється очевидним, що це лише здогадки.
Гері Шварц стверджує, що він спостерігав 70 випадків, коли реципієнти успадкували риси своїх донорів. Він вважає, що «розповіді переконливі і послідовні». * Він також вважає, що він розуміє механізм роботи клітинної пам'яті:
Коли орган надходить в організм реципієнта, інформація та енергія, запасені в органі, передається одержувачу. Теорія може бути застосована до будь-якого органу, клітинам, пов'язаних між собою. Це можуть бути нирки, печінку і навіть м'язи.
Звідки він це знає, таємниця. Якщо правда, що донори набувають частину чужої особистості і особистих смаків, то здається нерозумним пересаджувати людям органи від інших видів, наприклад бабуїнів. Знову ж таки, якщо всі клітини несуть інформацію, яка може бути передана при трансплантації, чому ця інформація не передається, коли ми їмо фрукти, овочі або м'ясо будь-якого іншого живої істоти. Хіба ми не повинні впускати в наш кровотік нову інформацію з кожним укусом? Шварц називає свою віру «теорією», але вона не є теорією в науковому сенсі. * Було б точніше назвати це не можна перевірити спекулятивної моделлю.
Пересадка органів впливає на життя, змінює звички, безумовно. У багатьох випадках це цілком можна порівняти з навколосмертні досвідом, так як багато пересадки виконуються тільки коли неминуча смерть. Не повинно бути дивно, що багато реципієнтів істотно змінюються. Деякі з цих змін можуть бути легко інтерпретовані відповідно поведінкою або симпатіями донора. Реципієнтам цікаво знати про своїх донорів і, можливо, свідомо чи несвідомо, на них впливають історії про людину, який тепер «живе всередині них».
Збір історій для перевірки гіпотези є ризикованим заняттям. Історії реципієнтів, які навіть не згадують про своїх донорів, які не доводять, що ніякої пам'яті немає. Історії, в яких проявляються риси донора, який не доводять існування клітинної пам'яті, але букет з них може створити ілюзію того, що насправді не існує. Збір таких історій може просто довести, що дослідник добре підкріплює своє упередження. Процес перевірки ускладнюється, якщо врахувати, що багато реципієнтів будуть піддаватися магічного мислення і «відчувати» присутність померлого донора в собі. Суб'єктивна валидизация може бути викликана вірою, бажанням порадувати сім'ю донора, лікаря або фельдшера, які можуть сприяти вірі. Крім того, тепер, коли ідея клітинної пам'яті активно просувається в книгах і на телебаченні (канал Discovery Health, наприклад), дуже важко переконатися, що історії не забруднені.
Наука повинна рухати нас вперед в досягнення більшого розуміння того, як працюють деякі явища. Вчені начебто Гері Шварца і Пола персолі створюють суміш з містики і магічного мислення, що є дуже привабливим для багатьох цілителів Нью Ейдж, оскільки це підтримує їх духовні цінності. Проте, таке мислення не рухає науку вперед, воно повертає її до більш раннього часу, коли в світі домінували магічні сили.
Є кілька можливих логічних пояснень того, чому люди можуть вважати, що отримали особливості своїх донорів: побічні ефекти від ліків при трансплантації можуть змусити людей відчувати себе не такими, як до трансплантації. Наприклад, преднізон робить людей голодними.
Реципієнт відчуває бажання з'їсти печиво і впізнає людину, який пожертвував свій орган і любив за життя кондитерські вироби. Вони думають, що тут є зв'язок, але насправді тільки преднизон змушує їх тіло хотіти солодощів.
Це також може бути чистою випадковістю:
Пацієнт дивиться ТБ-шоу під час відновлення після трансплантації, яке показує літніх людей на роликах і вирішує, що це виглядає кумедно, але не приймає свідомого рішення повторити, тому що він ще не оговтався від пересадки. Кілька місяців по тому він ходить по магазинах і бачить ролики і вирішує спробувати, так він був не в змозі покататися до пересадки. Йому це подобається і він отримує задоволення. Пізніше він дізнається, що донором була молода людина, який любив ролики. Легко зрозуміти, як пацієнт і його сім'я може повірити, що новий орган щось зробив для здобуття любові до роликів. Насправді, єдине, що новий орган дав, так це здоров'я, щоб спробувати покататися на роликах. Ідея прийшла з телешоу, яке до цього часу вже забуто.
Пересадка це великий досвід і людський розум дуже піддається навіюванню. Говорячи медичною мовою, немає ніяких доказів того, що ці повідомлення є чимось більшим, ніж фантазії.
Проте, розповіді дуже інтригують і можуть привести до серйозних наукових досліджень в майбутньому.