Евпатий Коловрат - російський билинний герой, про існування якого суперечки не припиняються ось вже протягом довгих десятиліть. Хто це? І чи був він насправді? За які заслуги йому присвячують пісні і встановлюють пам'ятники?
У 1237 році на Рязанську землю прийшли війська Батия. Їх шлях був досить легким, оскільки землі Русі були густонаселеними, і практично в кожному місті верховодили родичі - князі, які боролися один з одним за владу. Ці чвари і стали головною причиною того, що монголо-татари за кілька років прокотилися смертоносним перекотиполем по російських землях.
Легковажне ставлення до небезпечних сусідів привело до того, що оборонних споруд на шляху проходження війська практично не існувало. Зміцнювали тільки самі міста.
Передісторія
Єдиним серйозним письмовим свідченням існування євпаторія Коловрат вважається «Повість про розорення Рязані Батиєм». Вона існує в кількох версіях-списках, причому ці варіанти викладу подій, хоча і мають загальні риси, відрізняються в деталях. Наприклад, в одних з них йдеться про те, що Евпатий був боярином, в інших - воєводою.
падіння Рязані
У момент, коли орди наближалися до Рязані, Юрій Ігорович відправив свого брата (чи племінника - тут питання теж спірне) Інгвара Ігоровича за допомогою до Чернігова. Разом з Інгвар відбув і Евпатий. Історики вважають, що Інгвар насправді на той час уже помер, і літописці, які писали «Повість про розорення Рязані Батиєм», просто помилилися.
Як би там не було, Інгвар повернувся з Епатіем Коловратом на Рязанську землю і побачив там страшну картину: «... міста розорені, церкви пожже, люди вбиті. І помчав до міста Рязань і побачив місто розорений, государів убитих і безліч народу поліг: одні вбиті і посічені, інші пожже, а інші в річці потоплені. »
Рязань була захищена десятиметровими валами, на яких стояли дубові стіни з бійницями. Зміцнення поливали водою, яка замерзала і робила місто ще неприступнее. Люди беззмінно вели бій на стінах. Але захисників було мало, і сили їх вичерпувалися, тоді як війська ординців накочувалися хвилями - втомлених і поранених воїнів змінювали інші, відпочилі, ситі і подлеченние.
подвиг Евпатия
Повернувшись на Батьківщину на попелище, Інгвар поховав родичів і оголосив траур (плач) за загиблими. Потім зібрав півтори тисячі воїнів, уцілілих за стінами Рязані, і відправився мстити кривдникам. Наздогнав він їх під Суздалем і напав раптово, з тилу. У цій битві особливо відзначився Коловрат. Він проїхав крізь військо ординців, розрубуючи ворогів «до сідла». Коли його зброю тупілось, він брав мечі ворога і продовжував свій кривавий шлях.
Батий послав битися з ним Таврула - брата своєї дружини. Цього персонажа також згадують в билинному епосі під ім'ям Бахмет Тавруевіч (Хоставрул). Він хвалився привезти хану живого Коловрат. Однак Евпатий в бою «розсікти його на підлогу до сідла».
І після тяжкої битви, один на один з самим Таврулом, богатир не здавався, і тоді монголо-татари в хід пустили саме важку зброю - порок. Це катапульти, або баллісти, що використовувалися в якості стану облоги знаряддя. Снарядами служили важкі камені. Точність попадання у них надзвичайно мала - значить, ординці не шкодували своїх для того, щоб вразити таку важливу «мішень». І їм це врешті-решт вдалося.
Сам хан визнав доблесть воїна заслуговує на повагу: «І сказав Батий, дивлячись на тіло Евпатьево:« Про Коловрат Евпатий! Добре ти мене почастував з малою своєю дружиною, і багатьох богатирів сильної орди моєї побив, і багато полків розбив. Якби такий от служив у мене, тримав би його у самого серця свого ».
Він наказав захопленим в полон русичам відвезти тіло на батьківщину і поховати з почестями.
Питання і ще раз питання ...
Часто виникає питання - чи був Евпатий християнином? В якості аргументів наводяться, зокрема, його ім'я і прізвище. Ті, хто вважає його язичником, вказують на Коловрат - слов'янський язичницький символ сонця, а також на те, що такого імені немає в Святцях. А після виникнення християнства на Русі у знатних людей увійшло в моду давати дітям «правильні» імена.
Противники цієї теорії вважають, що Евпатий - видозмінене ім'я Іпатій, і в святцях є такий святий - Іпатій Гангрський. Прізвище ж, на думку прохристиянська дослідників, свідчить лише про військових уміннях. Коловрат - це різновид російської арбалета.
Інші вчені вважають, що Евпатий символізує Русь, яка гине, але не здається ворогу повісті характерні риси епічних билинних пісень XIII-XIV століть. Тобто цей твір можна вважати більше художнім, ніж історичним. Відповідно тут присутні гіпербола і символізм. Та й неточності з персонажами вказують на те, що розглядати повість як серйозного історичного документа не варто.
Але як би там не було, напевно за часів нашестя Батия зустрічалися подібні подвиги і були люди небаченої сили духу. Завдяки їм російські прославилися як дивовижний і заслуговує на всіляку повагу народ.