Святогір'я - дивовижний природний куточок, розташований на півночі Донецької області. Святогірськ гарний в будь-який час року. Місто Святогірськ відомий як кліматичний курорт Донбасу, що розкинувся на мальовничих берегах Сіверського Дінця. Він славиться дивовижною природою і унікальним історико-архітектурною спадщиною, що несе на собі печатку сивої давнини, середньовіччя, пам'ять революційних бур і Великої Вітчизняної війни.
В даний час Святогірськ є популярним курортом, на території якого розміщені дитячі оздоровчі центри, пансіонати, будинки відпочинку, санаторії.
Цілющі властивості клімату курорту обумовлені великою кількістю сонячних днів, високою іонізацією повітря, майже повною відсутністю вітрів. Літній період тут триває до 120 днів на рік.
Гряда крейдових гір взимку перегороджує шлях холодним вітрам, що дмуть з Заволжжя і північного Казахстану, а влітку затуляють місцевість від суховіїв. Навіть у найспекотніші дні, коли температура піднімається до 28-30 градусів, від річки віє легкої прохолодою, і людина легше переносить спеку.
Сосновий ліс насичує повітря цілющим ароматом хвої і, крім того зменшує теплову різницю дня і ночі. Завдяки цьому відпочиваючі цілодобово можуть перебувати на відкритому повітрі.
Фотографії Святогорська і монастиря
Успенський собор
Над будівлею церкви височіє дзвіниця, побудована в класичному стилі. Накладні колони строго циліндричної форми, купол без граней, підставою вписується в коло і строгі архітектурні профілі під ним - ось основні ознаки класицизму.
Відомо, що звуки добре розносяться над водою, так що не дивно, що вздовж Дінця дзвін на дзвіниці Покровської церкви чути і за десять кілометрів.
У барабані дзвіниці були вбудовані годинник, зроблені майстром самоучкою, ченцем Антоніном.
Храм Святителя Миколая Мирлікійського
Миколаївська церква - унікальна споруда. Її вівтар, розташований, як прийнято, в східній частині, висічений в масиві скелі. Відмітна особливість храму - композиційну єдність з крейдяний скелею і навколишнім природним ландшафтом. В кінці XVI століття на його місці розташовувалася церква Успіння Пресвятої Богородиці. Після зсуву, що зруйнував вершину скелі, виникла необхідність побудувати новий храм. Історія спорудження храму має вікову легенду. Згідно неї, будівництво велося в таємниці, за крейдяний стіною, залишеної для маскування перед фасадом будівлі.
Після закінчення будівництва, в один прекрасний ранок, на світанку, стіна була зруйнована і, на місці голого скелі встав красивий храм. За це в народі він отримав назву «Крейдяна церква».
Каплиця Андрія Первозванного
Каплиця Андрія Первозванного також, по розташуванню, називається «Верхній павільйон паломників». Піднімаючись по Кирило-Мефодіївського сходам, вони виходили на цей майданчик і, природно, зупинялися поглянути на чудовий краєвид, що відкривається звідси.
Скит, або по-іншому «особножітельство», є особливою, більш суворої, формою чернечого життя, при якій ченці розміщуються «осібність» - в окремих маленьких будиночках. За давніми звичаями, житла в скиту повинні були розташовуватися на відстані «метання каменю», тобто метрах в 40 друг від друга. Церковні служби у скиту відбувалися тільки по неділях, на відміну від щоденних літургій в монастирі. У будні скітяне практично не покидали своїх келій. Життя скиту найбільш відповідала ідеалам древнього відлюдництва.
Дерев'яний храм, обнесений частоколом - мабуть, саме незвичайне з споруд Святогір'я. Це - Всехсвятский скит, або правильніше - Скит Всіх Святих Землі Руської. Зараз тут вже живуть монахи. На жаль, потрапити на його територію можна тільки чотири рази на рік - у скит видаляються, перш за все для того, щоб скоротити до мінімуму контакти з навколишнім світом.
Церква Антонія і Феодосія Києво-Печерських
За 56 років запустіння монастиря, храм занесло землею, і навіть місце його розташування було забуто.
Після відновлення обителі в 1844 році, чернець Феофіл кілька разів на цьому місці бачив вночі світло, що йде як би з-під землі. Пошуки його джерела ні до чого не привели. Тоді звернулися до старожилів тутешніх місць, і один 100-річний старець, згодом чернець Мафусаїл, з села Богородичного згадав про давню занедбаній церкві.
Вона була відрита, розчищена, і освітлена в ім'я Антонія і Феодосія Києво-Печерських. Це був невеликий храм, що знаходиться в глибині скелі, що складається з маленького приміщення для проведення служб, і декількох прилеглих до нього пещерок з могилами.
На поверхні, при вході до церкви, було розташоване кладовище благодійників обителі. На ньому були поховані вельми відомі прізвища, - Куракіна, Платова, Голіцини, Юсупова, Іловайськ. Було тут місце і для подружжя Потьомкіним, - але доля розпорядилася інакше: вони поховані недалеко від Петербурга.
Могила Іоанна Затворника
У 38 років він приходить до Глинської пустині і півтора року є послушником, тільки після чого отримує право носити рясу. Уже в послушніческій період Іоанн прославився здатністю зцілювати хворих. У монастирі він опановує грамотою. Хазяйновитість послушника була помічена, і він незабаром стає економом. Коли був знову відкритий монастир в Святих Горах, Іоанна направляють туди. Сімнадцять років Іоанн, аж до своєї смерті в 1867 р провів у затворі. Не так давно Іоанн Затворник був канонізований, його мощі знаходяться в Успенському соборі, а могила - місце паломництва.
Кирило-мефодієвські сходи
Це були сходи, що з'єднує нижню терасу монастиря і Миколаївську церкву. Складалася вона з галерей, прикрашених багатим внутрішнім розписом, що перемежовуються критими майданчиками для відпочинку. Можливо, багато хто з фресок галерей належали пензлю Рєпіна, який тут бував. Спорудження несло безліч красивих башточок і золоті главки.
Сходи мала 511 ступенів і дозволяла дістатися до вершини значно легше, ніж по печерах. Побудована вона була в 1851 році, на кошти, пожертвувані поміщиком Шабельським. У подальшим, значними зсувами, вона була зруйнована. Те, що вціліло від зсувів, загинуло за радянських часів. До наших днів збереглися тільки дві напівзруйновані вежі, і кілька шматків кладки.
Східна башта
За часів набігів кримських татар, монастир, який грав роль форпосту Русі, був обнесений високим дерев'яної фортечною стіною. Вона з часом занепала і зруйнувалася. Після повторного відкриття, в 1850 році, на місці цих руїн була зведена нова цегляна стіна з чотирма кутовими вежами. У 1922 році, при переобладнанні монастиря для потреб санаторію, стіна була знищена, до наших днів від неї вціліло лише дві вежі - східна і західна.
Західна вежа
Це крайня західна точка колишньої території монастиря. Звідси відкривається один з найцікавіших видів на Миколаївський храм. В кінці XVI століття на його місці розташовувалася церква Успіння Пресвятої Богородиці. Після зсуву, що зруйнував вершину скелі, виникла необхідність побудувати новий храм. Таким чином, з'явилася церква Святителя Миколая Мирлікійського - одне з кращих творінь українського народного зодчества ХVІІ століття.
будинок настоятеля
Ця будова 1851 року. Тут знаходилися покої архімандрита, кімнати келійник, які обслуговують настоятеля, вітальня і підсобні приміщення.
Цікаво, що при відновленні обителі в 1844 році настоятелем був отець Арсеній, так звуть і теперішнього настоятеля архімандрита Арсенія, під керівництвом якого за проміжок менше десяти років, архітектурний комплекс монастиря, що прийшов за час радянської влади в аварійний стан, придбав свій справжній вигляд.
Готель
Спорудження датується другою половиною ХІХ століття. Побудовано його було двоповерховим, містило близько 200 номерів для прочан, окрім залу для спільної трапези і службових приміщень. Простий народ розміщувався в нижньому, напівпідвальному поверсі.
У 1900 році будівлю реконструйовано, в зв'язку з нестачею приміщень було добудовано ще два поверхи.
Під час Великої Вітчизняної війни, готель був частково зруйнована, і, після відновлення в 1950 році, набула свого справжнього обличчя.
До складу готельного комплексу, крім розглянутого, входило ще п'ять приміщень - в них розташовувалася жіноча лікарня, чайна, трапезна, комора для речей і додаткові номери для приїжджих.
печери
Печерний комплекс є найдавнішою частиною монастиря. Протяжність його більш 800 метрів.
Перебуваючи за межею російських поселень, Святогірський монастир в перший час піддавався страшним татарським набігам - не раз ченці і настоятелі потрапляли в полон і нудилися в тяжкій неволі. Під час нападів, порятунком для обложених були печери, які пронизують скеля по всьому його об'єму. Час виникнення печер невідомо. Орієнтовно, найдавніші з них відносять до кінця XI - початку XII століття.
дуб Камишева
Під покровом темряви він пробирався в стан ворога, маскувався на будь-якої найвищій точці з хорошим оглядом місцевості і, з настанням ранку, коригував вогонь артилерійських батарей для успішного ураження техніки супротивника. Але - безглузда випадковість - німці помітили сонячний промінь, що відбився від лінзи бінокля Камишева. Дуб негайно був оточений, фашисти обклали його хмизом, вирішивши спалити дерево разом з відважним лейтенантом. Бачачи неминучу загибель, Камишев навів вогонь знарядь на себе. Прямим попаданням снаряда дуб був зруйнований, герой загинув; але дорого заплатили вороги за його смерть, - близько 30 німецьких солдатів знайшли свою могилу під цим деревом.
Меморіал жертвам ВВВ. пам'ятник Артему
Більше тисячі радянських воїнів полягло на полях брані в околицях Слов'яногірська. Їх імена не забуті, вони увічнені в камені цього меморіалу ...
Святогірський колос - пам'ятник Артему. Споруджений він в 1927 році відомим архітектором Кавалерідзе.