Прикмети пов'язані з живністю
У будинку тепло, а кішка на грубці лежить - бути морозу. Якщо кішка голову під черево ховає - до морозу. Якщо влітку кішка спить калачиком - до близького негоди. - Численні прикмети, пов'язані з кішкою і передвіщають ту чи іншу погоду, засновані на тому, що кішка дуже чутлива до погодних змін і може передчувати їх. Тяга до тепла перед похолоданням у кішок залишилася і після зникнення печей. Якщо ви уважно подивитеся, то побачите, що перед морозом кішка лежить на батареї парового опалення: вона немов би набирається тепла на період холодів (ми вже коротко згадували про це на початку книги). Значить, є сенс враховувати народні прикмети, в яких явно проглядається причинно-наслідковий зв'язок.
Хто кішку любить - будинок від біди береже. Кота вбити - сім років удачі не бачити. Кішку в дорогу не беруть: від неї коня сохнуть. - Прикмети ці можуть здатися на перший погляд взаємовиключними. Але це не так. З будинком кішка (кіт) пов'язана навічно: вона і мишей ловить, і саме здорове місце знаходить, і погоду пророкує, і господареві (господині) під час хвороби намагається допомогти. Кішка береже будинок і від змій: вони дуже бояться кішок, не вступають з ними в боротьбу, а вважають за краще бігти з місця зустрічі. Що стосується коней, то вони дійсно стають полохливими і недовірливими, чуйно реагуючи на присутність кішки, яку впізнають по запаху. Справа в тому, що коні генетично побоюються всіх котячих: тигрів, барсів, левів - за одне і їх дрібних родичів кішок. Тому для них "страшніше кішки звіра немає".
Вовк дорогу перебіг - на щастя. - Прикмета дивна, якщо врахувати, що вовків завжди боялися і навіть визнавали за ними спорідненість з нечистою силою. Поясненням прикмети може служити те, що небезпека минула. А ще те, що покровителем і вовка, і стад вважається один і той же святий - Георгій (в дохристиянські часи - Велес). Про це прислів'я: "Що у вовка в зубах, то Георгій дав". Тобто не по своїй волі він овечку з'їв, а з волі Божої. Будучи частково породженням нечистої сили, вовк в той же час знаходиться у ворожнечі з нею. Тому його кігті, зуби і шерсть нерідко використовуються в народі як засіб від хвороб.
Божу корівку ніколи не вбивай - бідою обернеться. - Заборона заснований на необхідності охороняти це комаха, надзвичайно корисне в сільському господарстві, бо воно знищує тлю. По суті, тля і є біда для селянина.
Білка дорогу перебіжить - не до добра. - Можливо, тут позначається якесь прирівнювання білки до кішці: перебігання дороги кішкою (на відміну від вовка!) Не вважалося сприятливим. Деякі дослідники вважають, що таке ставлення до звірку з пухнастим хвостом засноване на тому, що колись він був єдиним свідком гріхопадіння Адама і Єви; отже, в натурі білки - бути поруч з грішним ділом. Однак реально багато з нас зустрічали білок в міських парках, ті не раз перебігали нам дорогу - і ніяких особливих негараздів ми після цього не відчували. Швидше за все, всі прикмети про перебігання кимось дороги пов'язані не з реальністю, а з містичним порушенням цілісності шляху.
Воробей - проклята птиця, треба його гнати від будинку. - Забобон це йде корінням в легенду про Ісуса. Під час розп'яття Ісуса ластівки несли в своїх дзьобах цвяхи подалі від хреста, а горобці знову їх приносили. Вважається, що з того часу вони прокляті і тому не крокують, як інші птахи, а стрибають: на їх лапах висять невидимі пута. Тож не дивно в зв'язку з цим і таке повір'я: якщо горобець влетить в хату - це до вістям про небіжчика. Має право на існування і побутова версія: горобця звідусіль женуть через те, що він - злодюжка. На цьому тлі виглядає парадоксальною (і все ж існує) прикмета: якщо горобець привидиться уві сні - це до любовних справах.
Зграя галок або ворон перед будинком з ранку кричить - до лихо. - Ця та інші негативні прикмети засновані на впевненості, що галки і ворони - птахи диявола; більш того, відьми люблять перетворюватися саме в галок і ворон. Побутовий же сенс прикмети простий: крики галок і ворон далекі від музикальності, слухати їх гамір неприємно.
Якщо ворон сяде на дах будинку і прокаркала, то в будинку незабаром хтось помре. - В основі лежить ставлення до ворону як до спочатку зловісної птиці. Напевно, немає жодного повір'я, жодної прикмети, де ворон грав би позитивну роль. Причина в тому, що харчується він падаллю, мертвечиною; в свідомості і встановилася така причинно-наслідковий зв'язок: прилетів ворон - бути мертвечині. Навіть уві сні побачені ворон або ворона означають смерть, голод, в "кращому випадку" - неприємності.
Павука можна вбивати - нещастя трапиться. (Але існує і зворотна прикмета: хочеш щастя - убий павука.) Раптово павучка на павутині побачити - до листа. - Діаметрально різне ставлення пояснюється тим, що, з одного боку, павук - істота відлякують, пов'язане з кутом, з темним світом, але, з іншого боку, його здатність ткати павутину наближає це комаха до домашнього ремесла. Тому сам павук сприймається як вісник нещастя, але павук на павутинці (або навіть сама павутинка) віщує новина, лист, повідомлення, бо кожен шматочок нової, свіжої павутини з'являється прямо на наших очах.
Стукає в вікно синиця або інша птиця (крім ворони, ворона) - до доброго звістці. - Птахи здавна сприймалися як уособлення душ померлих (за винятком ворона, ворони - птахів нечистих). Однак не у всіх місцевостях пташка за вікном сприймається як добрий знак, в деяких - навпаки. Найімовірніше, в таких випадках сталася підміна, бо традиційно вважається, що не на добро - влетіла в будинок птах, а не стукати у віконце. Звичайно, велику роль відіграє в цих повір'я саме по собі вікно. Адже в давні часи саме через вікно виносили труну, воно було свого роду тунелем зв'язку між мешканцями та померлими. Ну а з точки зору психологічного впливу, природно, більш приємно, спокійно і радісно, якщо побачиш за склом синицю, ніж ворону.
Залетіла метелик в будинок - випусти, а то буде нещастя. - Прикмета заснована на впевненості, що метелик - це душа померлого. Залетіла в будинок метелика вбивати не можна - треба обережно зловити її і випустити в вікно (як і залетіла в будинок сонечко). Я знав колекціонера метеликів, який дозволяв собі не вірити в цю прикмету і пришпилив до стіни цілий ряд особин, що мали необережність залетіти в його дачний будинок. Слава Богу, живий донині.
Хто ластівку вб'є, того покинуть удачі в домашньому господарстві. - Ластівка влаштовує гніздо поруч з людським житлом і завжди шанували як домовита господиня. Вона любить світлі сухі місця і в нездоровому, болотистому місці жити не буде. Тому люди радіють появі ластівки над карнизом свого будинку і оберігають її.
Хочеш уберегти будинок від злодіїв - тримай у себе чорну кішку, або чорну собаку, або чорного півня. - Для своїх ця чорна живність - домашня, не є страшною, а чужим, в тому числі злодіям, нещастя приносить. Побачить злодій чорну кішку, яка йому дорогу переходить, - і побоїться красти. Завдяки таким прикметам, мабуть, і вціліли чорні кішки: і вони стали в нагоді.
Мурахи завелися в домі - до добра. - У наш час, незважаючи на цю прикмету, з мурахами борються, намагаючись вивести їх усіма силами (що не завжди вдається). Повір'я побудовано на тому, що мурахи - сімейні комахи: вони теж мають свій будинок, свою ієрархію, розподіл праці - є розвідники, мисливці, нянечки, "двірники" і т.д. Не останню роль для формування повір'я мало число мурах: оскільки їх завжди багато, то й добра повинно бути багато. Важливим було і міркування, що в будинку, де немає чим поживитися, і мурашки не водяться. Можливо, мурашкам відводилася також роль нешкідливих чистильників: найменшу крихту виявлять і підберуть.
Кінь спотикається - удачі не чекай. - Кінь - один з найбільш давніх супутників людини, і тому за століття спільного проживання чоловік наділив кінь величезним числом здібностей, які їй не завжди і притаманні. При цьому безсумнівно, що кінь - розумне, тонко відчуває тварина. Вона чутливо реагує на небезпеку: прекрасний нюх дозволяє їй здалеку реагувати на запах хижака. Чує вона і воду, траву, навіть якщо до них ще значну відстань. Спотикається кінь - символ біди: значить, щось не так або з нею самою, або навколо. У містичному плані спотикається кінь асоціювалася (на відміну від коня жвавої, що скаче) з тим світлом. Це пішло з давніх часів, коли труну з тілом покійного на цвинтарі везли саме на коні. Спотикаючись, понуро повертався кінь і з поля бою, везучи на собі убитого вершника. І, нарешті (переходячи знову від містики до побуту), спотикається кінь може бути хворий, що, природно, віщує невдачу в селянському господарстві.
Зустріти лисицю - до поганих вістям. - Прикмета пов'язана скоріше з образом цього звірка, намальованому в численних казках, ніж з реальними спостереженнями: лисиця завжди зображувалася як хитра, підступна, недобра. А реально лисиця, зустрінута недалеко від житла, може передвіщати недостачу курей та іншої домашньої живності. Не випадково і про людей існує прислів'я: "Де я лисицею пройду, там три роки кури водитися не будуть".
Слухаючи зозулю, дзвени дрібницею в кишені, тоді гроші водитися будуть. - З зозулею в народі пов'язано набагато більше заборон і негативних спостережень, ніж позитивних. Так, вважається, що "обкукованному натщесерце" загрожує нещастя; не можна сіяти цілий ряд рослин, коли лунає кування; її голос в безпосередній близькості до будинку віщує чиюсь смерть і т.д. Але, оскільки вона має особливість кувати підлягає, народ пов'язує це з можливістю щось загадати: тривалість чи життя або, як в даному випадку, грошей стільки, скільки вона накує. Знаючі люди кажуть, що повір'я збудеться тільки в тому випадку, якщо це буде перша весняна зозуля, яку ви почуєте, і якщо в цей момент ви будете веселим, а не похмурим.
Кури все враз закудкудакав - сварки не минути. - Засноване на зовнішній схожості кудкудакання і шуму сварки, коли все одне тимчасово кричать. Але оскільки враз закудкудакав кури можуть через появу хижака (тієї ж лисиці), то і справді можлива сварка - через те, що хтось із господарів недогледів за курми. Про курей існує безліч прислів'їв: носиться, як курка з яйцем; курка регоче, а півень мовчить; скажеш курці, а вона всій вулиці - і т.д. Ще одна алегорична народна мудрість: "Не слухай, де кури кудахчут, а слухай, де Богу моляться".
Кот лапкою морду умиває - гостей намиває. - Зв'язок між котом і гостями скоріше зворотна: після відходу гостей нагодований кіт умиває мордочку. Але з часом в пам'яті залишилося основне спостереження: бенкет з гостями - вмиватися кіт. Якщо врахувати, що в селі в гості прийнято ходити не в будні дні (зайняті працею), а в свята, то прикмета стане ще більш ясною: в свято гості йдуть один за одним; залишків їжі багато, і коту роздолля - тільки встигай вмиватися.
Чорна кішка дорогу перебіжить - не бачити удачі в цей день. Треба або повернутися навколо своєї осі, або, поламавши на дві частини прут, кинути уламки в різні боки. Можна на правій руці схрестити пальці, поклавши середній на вказівний. - Чорна кішка - один з найбільш зловісних символів в слов'янської міфоло-гии. Вона безпосередньо пов'язана з нечистою силою, з відьмами, нею обертаються чаклунки і т.д. Цей мотив знайшов широке відображення і в народних казках, і в літературі (досить згадати хоча б повести Гоголя). Відповідно вва-жається, що перебігла дорогу чорна кішка може накликати на людину невдачу. Як позбутися від такого "пристріту"? Повернутися навколо своєї осі, тобто почати шлях заново, "з нового витка". Розламати прут, тобто розімкнути замкнуту кішкою дорогу, знову звільнити цю дорогу для себе, зробити її від-критої і чистою. Схрестити пальці (іноді - взятися за гудзик), тобто вдатися до допомоги символічного хреста (гудзики нерідко пришиваються нитками, що утворюють фор-му хрестика). Існують і інші прийоми-обереги, хоча треба чесно визнати, що бідну тварину страждає ні за що ні про що - тільки через колір шерсті. Подібне ж відношення зафіксовано практично до всього чорного. Йде це від дохристиянських часів, атмосфера яких талановито передана А.Н. Островським в "Снігуроньці": народ-сонцепоклонник не розташований був вважати добрими якостями холодність, похмурість, похмурість, символами чого є темрява і чорний колір.
За подарованого кота обов'язково треба дати викуп, а то або загине, або втече. - Основа цієї прикмети більше містична, ніж реальна: в старовину кожну справу починалося з жертви - з виділення якоїсь частини свого статку на користь богів або людей. Навіть підносячи келих до губ, частина вина випліскували на землю. Мабуть, в цьому відбилися вікові спостереження: людині нічого не дається даром, і тому, отримуючи щось собі, треба частиною придбаного поділитися з іншими. "Викуп" в наш час найчастіше дають за носовичок, що є відгомоном все того ж народного встановлення: нічого, навіть найменшого дрібниці, не візьмеш даром.
Ластівки низько літають - до дощу. - Це цілком реальна прикмета, перевірена століттями. Пояснення досить просте. Ластівка літає з відкритим дзьобом, захоплюючи їм мошкару. Перед дощем атмосферний тиск знижується, і мошкара літає низько над землею. Отже, і ластівки добувають цей корм, знижуючись.
Муха в суп потрапила - чекай швидкого подарунка. - Навряд чи в цьому криється будь-якої дійсний сенс, крім одного: шкода виливати суп. Тому гидливо людині, який побачив в своїй тарілці муху, говорять про прийдешнє подарунок, натякаючи: або подарунка позбудешся, або вийми муху та й продовжуй є. Йдеться про перший блюді, бо з другого навіть і гидливий людина просто змахне муху рукою, без намірів на те, щоб викинути весь вміст. А тому і подарунок йому обіцяти в цьому випадку необов'язково.
Чорні таргани в будинку - до багатства, руді таргани - до смутку. - Пояснюється це повір'я так само, як і пов'язане з мурахами в будинку. Таргани з'являються там, де не дуже ретельно прибирають, де залишаються крихти або будь-яка інша їжа. Тобто, іншими словами, там, де живуть досить забезпечені люди, що дозволяють собі не брати до уваги шматки. Всього тарганів існує більше трьох з половиною тисяч видів, але в житло людини найчастіше живуть чорні та "прусаки". Поділ тарганів на чорних і рудих явно зроблено з тієї причини, що з рудими важче боротися, вони швидше розмножуються. До того ж вони частіше є переносниками збудників інфекційних захворювань.
Чужих курей не вважай - наврочиш. - Чужий рахунок - взагалі визнана небезпека пристріту. Багатьом відомий забавний мультфільм з рефреном "Ой, він тепер і тебе порахував!" Вважаючи, ми звертаємо погляд на того, хто підпадає під рахунок, і сам по собі погляд трактується як віднімання чогось. Господині ж пов'язують цю заборону ще і з тим, що не бажають, щоб хтось чужий знав, скільки у них в господарстві тієї чи іншої живності.
Якщо курка півнем заспівала, треба їй голову рубати, не те лихо накличе. - Визнаючи, що не на добро курка півнем співає, народ в то же час говорить: "Якщо курка півнем заспівала, буде кладпіва". Суть повір'я - містична: вважається, що така курка може стати перевертнем, а значить, треба від неї позбутися.
Щоб собака не втекла, треба вирвати у неї з шиї жмут шерсті. - Повір'я засноване на принципі власності і перенесення частини на ціле. Раз господар володіє жмутом шерсті, то символічно - і всієї собакою. Реально ж це пояснюється і тим, що рідний запах знову приверне втікача пса. (Насправді таке повір'я збувається рідко.)
Доїдати те, що миша гризти початку, - зуби зміцніють. - Схоже повір'я стосується і зуба, що випав ( "На тобі, мишка, кістяний, дай мені залізний!"). Народ асоціює фортеця мишачих зубів з тими слідами, які вони залишають на продуктах. З побутової точки зору повір'я можна пояснити тим, що шкода викидати продукти, лише злегка зворушені мишею. З цією метою (в першу чергу для дітей) і придумана ця формула.
Хочеш, щоб курчата були, - квочку саджай, коли худобу з поля прийде. Не можна яйця є там, де квочка сидить. - Цілком здорові поради, яким і донині слідують розумні господині. Якщо скотина ще не додана по стойлам, нічого не варто злякати квочку з гнізда - і тоді вона може знову вже не сісти на яйця. А в другому випадку причина заборони така: покуштувавши залишилася шкаралупи, квочка може клюнути і яйця, - таких випадків чимало.
НИЖЧЕ, НАВЕДЕНІ ПОСИЛАННЯ НА РОЗДІЛИ ВІЗЬМЕ: