Веселощі - це небо, під яким цвіте все, крім злоби.
Жан Поль
Веселість як якість особистості - здатність перебувати в стані піднесеного настрою, високого життєвого тонусу, вираженого в легкому гуморі, кепкування, посмішці і сміх.
Багата дама, проїжджаючи повз бідного будиночка, почула веселий сміх і веліла слузі: - Сходи дізнайся, який у них свято. - Це сім'я лісоруба, - доповів слуга. - Сьогодні він продав дрова і всіх кашею ситно нагодував. Ось вони і радіють. «А у мого чоловіка справи все гірше!» - сумно подумала дама. Незабаром жінка знову проїжджала повз того ж будинку і знову почула сміх. Посланий слуга пояснив: - У лісоруба син народився! Йому на трьох дітей їжі не вистачає, а він четвертому радіє. «А мої дочки приносять мені одні проблеми!» - сумно подумала дама. Коли дама в третій раз почула сміх в маленькому будиночку, вона сама постукала в двері і запитала господиню, чому вони завжди веселяться. - Все у нас добре, ось і веселимося, - відповіла простодушно жінка. Тут багата жінка не витримала і поїхала до чаклуна. Вона розповіла йому про сім'ю лісоруба і вигукнула: - Це несправедливо! Моє життя - суцільні муки, а у цієї родини - суцільна радість. - У тебе багатство, чоловік, розумниці дочки. Що ти ще хочеш? - здивувався чаклун. - начаклують мені щастя. - Я не можу наколдовать тобі те, чого ти не хочеш бачити поряд з собою, - зітхнув чаклун.
Весела людина не розмежовує процес знайомства на окремі стадії. Чи не допускаючи безцеремонності, фамільярності і панібратства, він з ходу здатний визначити в спілкуванні потрібну йому дистанцію і регулювати її на власний розсуд. Будучи центром тяжіння в будь-якій компанії, він дарує всім гарний настрій, з ним легко і просто спілкуватися.
«Веселість, це безцінне якість, чи не найрідкісніший з дарів», - неодноразово підкреслював А. С. Пушкін. Якщо абстрагуватися від надзвичайно розвиненою веселості, яка вважається відхиленням і званої гіпертемія, весела людина знаходить радість у факті свого існування, в усьому знаходить втішний момент, задоволення, комізм, забаву і можливість посміятися. Будучи, як правило, довірливим, відкритим і щирим, він, в той же час, здатний глибоко бачити суть інших людей. Поверховість і верхоглядство притаманне помилкової або надмірної веселості.
Досить згадати почуття гумору і веселість А. П. Чехова, щоб зрозуміти, наскільки «веселуни» можуть бути знавцями людських душ. Чехов любив влаштовувати нескінченні розіграші над друзями, необразливо жартувати над ними, знаходити смішне в кожному життєвому епізоді. При цьому він завжди залишався уважним спостерігачем, що не упускають найменших деталей характеру свого опонента. К.С. Станіславський згадував такий випадок: «Одного разу до мене в туалет зайшов один близька мені людина, дуже життєрадісний, веселий, що вважався в суспільстві трошки безпутним. Антон Павлович весь час дуже пильно дивився на нього і сидів з серйозним обличчям, мовчки, не втручаючись в нашу бесіду. Коли пан пішов, Антон Павлович протягом вечора неодноразово підходив до мене і ставив всілякі питання з приводу цього пана. Коли я став питати про причини такої уваги до нього, Антон Павлович мені сказав: - Послухайте, він же самогубець. Таке з'єднання мені здалося дуже смішним. Я з подивом згадав про це через кілька років, коли дізнався, що людина цей дійсно отруївся ».
Про веселості А. П. Чехова згадували багато його сучасників. Про надто серйозних людей він говорив: «якщо жартів не розуміє - пиши пропало». Хтось збирає марки або монети, а Чехов все життя збирав смішні прізвища. Наприклад, в оповіданнях «Аґрус» і «Людина у футлярі» фігурує персонаж із забавним прізвищем Чимша-Гімалайський. Таку химерну прізвище Чехову піднесла і підказало життя, коли він був у своїй знаменитій поїздці на острів Сахалін. До нього підійшов місцевий житель і представився. На візитній картці красувалося прізвище - Римша-Пілсудський. Антон Павлович привіз цю картку з собою і, як згадував потім брат письменника, довго сміявся, що такого прізвища і в п'яному вигляді не вигадаєш. У колекції письменника було безліч смішних прізвищ: провізор Проптер, Розалія Йосипівна Аромат, «маленький школяр на прізвище Трахтенбауер», Рицеборскій, Свінчутка, Зевул, Верстат і т.д. Чехов сміявся над усіма і над самим собою, у нього була справжня пристрасть до пустощів і всіляким містифікацій. Іван Олексійович Бунін згадував один випадок: «Іноді він дозволяв собі вечірні прогулянки. Раз повертаємося з такої прогулянки вже пізно. Він дуже втомився, йде через силу, - за останні дні багато змочив хусток кров'ю, - мовчить, прикриває очі. Проходимо повз балкона, за парусиною якого світло і силует жінки. І раптом він відкриває очі і дуже голосно говорить: - А чули? Який жах! Буніна вбили! У Аутке, у однієї татарки! Я зупиняюся від подиву, а він швидко шепоче: - Мовчіть! Завтра вся Ялта буде говорити про вбивство Буніна! »
Інша російська літературна знаменитість - Ф. М. Достоєвський, був далеко невеселим людиною. Каторга і солдатчину до жартів не мають. Особливо після інсценування страти. В останній момент засудженим оголосили про помилування. Один із засуджених до страти, Григор'єв, зійшов з розуму. Проте, Ф.М. Достоєвський в романі «Підліток» робить вкрай цікаве висловлювання про сміх: «Сміхом інша людина себе зовсім видає, і ви раптом дізнаєтеся всю його таємницю. Навіть безперечно розумний сміх буває іноді огидний. Сміх вимагає, перш за все, щирості, а де в людях щирість? Сміх вимагає беззлобія, а люди найчастіше сміються злобно. Щирий і незлобивий сміх це - веселість, а де в людях в наше століття веселість і чи вміють люди веселитися? Веселість людини - це сама видає людину риса, з ногами і руками. Інший характер довго не розкусити, а сміятися людина як-небудь дуже щиро, і весь характер його раптом виявиться, як на долоні ... Отже, якщо захочете розглянути людини і дізнатися його душу, то вникати не в то, як він мовчить, або як він каже, або як він плаче, або навіть як він хвилюється благороднейшими ідеалами, а ви дивитеся його краще, коли він сміється. Добре сміється чоловік - значить хороша людина. Примічали притому всі відтінки: треба, наприклад, щоб сміх людини ні в якому разі не здався вам дурним, як би не був він веселий і простодушний. Трохи помітите найменшу межу глуповатости в сміху, значить, без сумніву, та людина обмежений розумом, хоча б тільки і робив, що сипав ідеями. Якщо сміх цей здасться вам вульгарно, то знайте, що і натура того людини вульгарно. І все благородне і піднесене, що ви помітили в ньому перш, - або з умислом удаване, або несвідомо запозичене. Ця людина неодмінно згодом зміниться на гірше, займеться «корисним», а благородні ідеї відкине без жалю, як помилки і захоплення молодості ... сміх є найвірніша проба душі ».
Одного разу видавець несхвально сказав молодому Брамсу: - Ну поясніть мені, чому ви постійно пишете таку сумну і похмуру музику? Адже слухачі, приходячи на концерт, хочуть відпочити, повеселитися, щоб піти додому з радісним настроєм, а ви. Недобре, юначе! Напишіть-но щось бадьоре, веселеньке ... Дивишся, і розпродаж піде веселіше. - Спробую, - відповів, зітхнувши композитор. Через кілька днів він дійсно приніс видавцеві свій новий твір. - Ну що, вийшло? - з цікавістю запитав видавець. - Не впевнений, - відповів Брамс, - але я дуже старався ... Видавець з нетерпінням розгорнув ноти ... Новий твір Брамса називалося: «Весело сходжу я в могилу».