ЯК вітатися ПО-Тувинської
Повага людей один до одного відображає народний етикет. Його значну і значиму частину складають вітання.
Стороння людина в'їжджає в аал, входить в юрту - все це вимагає обов'язкового дотримання традицій.
Подорожній, увійшовши в юрту, відважує легкий уклін в бік господарів і сідає на одне коліно - Сегед олурар. При цьому він говорить слова вітання: «Амир-ла, амир» (Мир вам). Відповідаючи, господар юрти задає гостю традиційні питання. Відповідальний дає вдумливий, чітку відповідь, включаючи при цьому в обороти слова поваги.
Вершник, зустрівши в шляху іншої людини, особливо пішого, сам спішується і вітає його. І тільки після зустрічі і обміну новинами він продовжує шлях. Він пускає коня галопом, лише коли піший залишився далеко позаду.
Проїжджаючи повз Аала, подорожній також спішується і веде свого коня за вуздечку, через аал він проходить пішки. Перед юртами не можна скакати на коні, потрібно її перевести на крок.
У різні пори року тувинці обмінювалися чотирма видами привітань. Це пов'язано зі способом життя скотарів, з чотирма перекочевкамі.
Взимку один одного вітали так: «Амир!»
Гість: - В цілості чи у вас худобу? Чи не турбують звірі, хижі птахи? Благополучна чи зимівля? Чи добре провели кроку?
Відповідь: - кроку провели добре. Зимуємо без втрат. А у вас як провели кроку?
Гість: - кроку ми провели добре. Чи немає хвороб? Чи всі мирно?
Відповідь: - Все добре, мирно. Але є хвороби, зима холодна, багато снігу, кілька важкувато.
Гість: - так, так. Важкий рік. Є хвороби, іноді з тяжким наслідком ...
Навесні - інше вітання.
Гість: - Без втрат чи худоби перезимували? Чи багато тарака, хойтпака? Ситі діти?
Відповідь: - Перезимували без втрат. А у вас пішли чи молочні продукти, ваші діти ситі?
Гість: - Є втрати худоби, вітряно, поки весни не бачити. Кілька важкувато.
Відповідь: - Так, так. Є хвороби приплоду, молодняка худоби.
А ось привітання, промовлене восени:
Гість: - Амир! Чи хороший нагул у худоби?
Відповідь: - Нагул хороший. А у вас благополучний отари? Чи хороший нагул?
Гість: - Табуни нагульні, а для рогатої худоби рік випав важкий.
Але існували види привітань, прийнятні для всіх пір року.
Якщо в юрті багато людей, що входить в неї, повернувшись в бік господарів юрти, вимовляв: - Амир! - і, звертаючись до всіх інших: - Менде. Значення обох слів однаково: Мир вам, - відмінності в тонких відтінках поважності.
Подорожній, застав інших за роботою, вітає їх першим і по-різному.
Нехай буде сильним кінь і твердим дух.
І нехай глибоко йде в землю плуг! - Амир!
Відповідь: - Нехай будуть ваші справи вдалі. Амир! Амир!
Нехай буде, немов пух, земля м'яка,
А упряж коня - пружна і міцна. Амир!
У відповідь слід побажати удачі в справах.
Сіяча вітають так:
Нехай колос вище верболозу зростає,
Крізь гущавину і змія не проповзе. Амир!
Нехай розливається вода по полю,
Нехай паростки її нап'ються вволю,
Піднімуться, що верби над рікою
І славний урожай дадуть великий. Амир!
Відповідь: - Нехай буде так, удачі вам в справах. Амир!
Нехай буде гострою коса і твердим дух. Амир!
Відповідь така ж, як і попереднього разу.
Застав аал при перекочевке, подорожній вимовляє:
- Та не зламається опора юрти. Амир!
Відповідь: - Нехай збудуться всі ваші задуми. Амир!
Арат, що будують кошару, подорожній вітає:
Нехай будуть сокири надійні і гострі,
Сильний і твердий ваш дух, успішно справу рук.
Бугудее амир - миру всім!
При освяченні зрошувального каналу, думаючи новому багатий врожай, народ славить воду-поітельніцу полів, хліб, родючого Краю силу землі:
Нехай буде урожай багатим, сильним,
Ростуть нехай трави густо і рясно,
Так випадуть добрі дощі. Амир!
Шерстобитов за роботою таке вітання:
Нехай в повсть ця шерсть легко зіб'ється,
А повсть не порвуться, що не протреться.
Чи не буде проникати в нього вода,
Голки не проткне без праці. Амир!
Катали повсті - дещо інше:
Нехай буде рівним без просвітів, дірок,
І гладким, немов шовк. Амир! Амир!
Долаючи в шляху тайгу і перевали, людина вітає і їх:
Висока моя Монгун -Тайга!
Тайга вершин і білих льодовиків,
Дзюркотливих і вируючих джерел,
І скель крутих і зсувів. Амир!
Зустрічаються в тайзі двоє мисливців. Вітають один одного:
Мисливець нехай в дорозі не втомлюється,
А кінь вперед без відпочинку йде. Амир!
Відповідь: Невпинно веселі, грайливі,
На полюванні і в справах щасливі
Будьте ви завжди. Амир! Амир!
Повертаючись в рідні місця з далекої поїздки, людина схиляється перед ними з молитовним закликом - оршее. з побажаннями миру і благополуччя свого народу:
Тандем мій дорогоцінний!
Земля моя багата, народ мій. Амир!
Перші волосся дитини за традицією вважалися дорогими. Коли дитині виповнювалося три роки, їх вперше підрізали. І це був велике сімейне свято. Відрізаючи пасмо волосся, родичі і близькі дарували дитині худобу і вимовляли благі:
Оо, нехай буде багато дітей у нього,
Славну, довге життя проживе. Амир!
А ось як починався загальний аальний свято - дою. Наприклад, в честь Нового року - кроку. Сідали, розправляючи поділ. Гість питав господаря:
- Чи всі в здоров'ї, чи не було хвороб?
- У нас все добре. Благополучно чи перезимував худобу?
- Худоба в цілості. А ваше життя благополучна?
- Моє життя благополучна. Чи хороша трава?
- Трава хороша. А у вас хороша чи трава?
- Звірі, хижі птахи не турбують. А вас не турбують звірі, хижі птахи?
- Чи багато щастя, вдала чи було полювання?
- Удачі, щастя багато. Чи добре зустріли кроку? Чи добре йде кроку?
- Кроку йде добре. Як йде кроку у вас?
- Скільки років вам перевалило нині?
- З цього кроку мені додався рік. (Або перевалило за 77) .А вам скільки?
- Років 60, а тінь одна.
Це не звичайний обмін новинами: часто один знав про справи іншого все. До цього традиційного взаємною привітання вдавалися все, навіть найближчі родичі.
Багато з цих форм вітання в наші дні втрачено. Найчастіше в повсякденному житті використовуються тепер рукостискання і слово «екіі» - «добре» в значенні «здрастуйте», як би скорочене побажання жити добре. Цей вид вітання, в якійсь мірі калькує «здорово живете» російських поселенців-старообрядців, поширився в Туві з 1923 року і їм охоче стала користуватися спочатку молодь, а тепер і люди старшого віку - ті, хто були молоді або народилися після 1923 року . Таке вітання прийнятно. Але не слід забувати того, що освячене століттями.
3. Калзан А.К Про тувинському фольклорі. - Кизил, 1961.