Фото: iRobert Harding / Tim Graham / Diomedia
В Африці існують таємні союзи. Таємні - тому що континент був колонізований, і основною релігією тут тепер є католицизм. Звичайно, залишилися стародавні вірування і культи, які, переплітаючись з католицизмом, часто приймають химерні форми. Африканці проводять загадкові ритуали, які об'єднують їх з світом духів, використовуючи для цього спеціальні містичні аксесуари. Керівник приватного музею-лекторію «Ритуальні маски народів світу» Тетяна Болисова в своїй лекції, що відбулася в парку мистецтв «Музеон» в рамках фестивалю «Моя планета. Планета людей », розповіла, яку роль відіграють ритуальні маски в духовному житті Африки. «Лента.ру» публікує витяги з її виступу.
Плем'я Пуну сповідує суміш релігій. Деякі з них живуть за віруваннями стародавніх, деякі - за офіційною релігії. Маски Пуну дуже незвичайні за своїм виглядом - риси їх нагадують азіатські: вибілене обличчя, маленький ніс, червоні губи. Мабуть, люди такого вигляду якимось чином потрапили на Чорний континент, і тепер це вважається таким собі ідеалом краси: жінки Пуну обмазують своє обличчя білою глиною, щоб бути красивими.
Ці маски надягають під час таємних обрядів поховання. Білий колір в Африці - колір смерті, колір духів. Африканці вважають, що життя після смерті існує, тому вони фарбують похоронні маски в знак того, що тепер мають справу з чимось стороннім, позамежним. Цікаво, що обряд поховання відбувається на ходулях. Важливим аспектом є шрамирование на лобі маски - його робили собі і самі жінки.
Якщо у похоронній маски жінки висока зачіска - значить, вона була дуже шанована в селі, не займалася важкою фізичною працею і не носила нічого на голові, як це прийнято у африканських жінок.
Маски носять і в племені балуба, де існує таємне товариство Бамбудье. Відмінна риса цих масок - округла форма. Раніше шамани цього племені для того, щоб бачити майбутнє, використовували гарбуз. Вони розрізали плід навпіл, витягали весь вміст і закладали туди каміння і бісер, тому маска залишилася такої форми - це відлуння минулого. Подібні маски використовуються і в обрядах родючості під час відкриття та закриття врожайного сезону. Будь-яка з них є частиною костюма і не «функціонує» поодинці.
Балуба дуже цінували жінок. Вони вважали, що тільки жінки можуть зберігати секрети і здатні укладати союзи - раніше лише дружини вождів ходили в інші села, щоб укласти важливі угоди. Найчастіше вони грунтувалися на шлюбах.
Маска племені Пуну
Маска племені балуба
Статуетка жінки племені балуба
Для статуеток жінок балуба характерна сидяча поза на зігнутих ногах. У неї дуже великі груди - це свідчить про те, що вона вигодувала багатьох дітей. Такі вироби є каноном краси для балуба. Вони вважають, що жінка красива, якщо вона виховала велике потомство. На животі статуетки присутній глибоке шрамирование - ознака нової вагітності або свідоцтво ритуалу, який провели для того, щоб вона народила сильного сина.
У балуба є деякі ознаки матріархату, хоча в основному Африці все ж притаманні патріархальні риси: чоловік стоїть на чолі, а жінка займається збиранням і будує будинок.
Плем'я Пенде ділиться на дві етнічні групи: Квілу і стосується. У Квілу є маска, що уособлює дух предка. Вона надягає зверху на всю голову, і її також носять на обрядах ініціації і поховання. Бородою ця маска вказує дорогу до предків - під час танцю вона, надіта на танцюриста, допомагає покійному знайти шлях до них. Культ предків характерний для Африки - у них немає божеств. Всі поклоняються їм, вважають, що їх потрібно шанувати. Якщо хтось захворів або щось трапилося - значить, він образив своїх предків.
Деякі маски Пенде незвичайні навіть для Африки. Наприклад, в масці Мбанго хтось бачить зображення паралічу або шкірних захворювань. Це дійсно маска, пов'язана із захворюваннями шкірного покриву. Пенде вважають, що якщо ви чимось захворіли, то самі в цьому винні. Ніхто вам не допоможе, вам належить стати відлюдником, і ви або видужаєте, або ні.
Шаман, втім, може запропонувати варіант стародавнього ритуалу зцілення. Для хворого вирізається маска, після чого проводиться обряд. Тому вона виглядає саме так - це якась боротьба зі злом, боротьба духів і світу, в якому зараз знаходиться людина. Випадки зцілення дійсно були - ефект плацебо ніхто не відміняв. Під час обряду Пенде люди тримають в руках ківш, за допомогою якого шумлять, як би викликаючи резонансну хвилю (як шамани з бубном), намагаючись ще щільніше зв'язатися зі світом духів.
У племені Мамба є маска суага. Слід сказати, що Мамба велику увагу приділяють своїй їжі, оскільки практично всі тварини, в тому числі і собаки, вирощувалися в цьому племені виключно для використання в їжу. Мамбо їли практично всі, і навіть в сучасних джерелах можна прочитати про їх канібальське минулому. Маска суага - це демон, який захищає село, що виганяє інших демонів, і, оскільки плем'я трепетно ставиться до їжі, маска пов'язана з обрядом родючості. Її супроводжують інші маски, менш агресивні.
Таємне чоловіче товариство поро племені сенуфо донині вважається дуже сильним - це суспільство воїнів. Його члени зберігають постійний зв'язок зі світом предків, і тільки вони можуть займатися лікуванням хвороб. По тому, що розташоване на голові маски, можна зрозуміти, чим людина займається. Якщо, скажімо, це гребінь - то він хлібороб, якщо тварина - то мисливець, якщо людина - то купець. На лобі маски буває шрамирование, а в нижній частині - ноги, що показують зв'язок померлого (це також і похоронна маска) зі світом живих.
Маска духу предка племені Квілу Пенде
