Поговоривши з Федором Успенським, Arzamas склав інструкцію для тих, хто хотів би назвати дитину по всім давньоруським правилами
1. Не називайте дитину ім'ям живого батька або діда
Вважається, що при такому повторі імені дух залишає живого предка і переходить до спадкоємця, який став його тезкою. Виберіть ім'я потрібного померлого предка. З цього правила є і виключення: можна - а іноді навіть бажано - назвати дитину ім'ям живого дядька, тобто вашого брата чи брата його матері (вони називалися в Стародавній Русі стрий і уй). Це відмінний спосіб налагодити хороші відносини дитини з дядьком в майбутньому, адже саме він, за правилами родового світу, повинен буде взяти ваших дітей під опіку, якщо ви помрете.
2. Не можна називати сина своїм ім'ям
Якщо вас звуть Володимир (Володимир), то синові таке ім'я дати вже не можна - ніяких Владимиров Володимировичів серед князів домонгольської Русі, як правило, не було. Таке поєднання імені та по батькові означало б тільки одне: ваш син народився, коли вас вже не було на світі. Однак частина власного імені використовувати можна: у випадку з Володимиром це частини «Волод» і «Мир», тобто сина можна назвати Всеволодом або Мирославом (хоча династичного імені Мирослав на Русі не було, а значить, наречений їм князь навряд чи міг претендувати на стіл).
3. Можна використовувати екзотичні імена - наприклад, ті скандинавські імена, яких немає в російській іменослове
Деякі скандинавські святі колись шанувалися і на Русі - наприклад, Святий Олав. Є свідчення, що йому була присвячена церква в Новгороді, там же шанувалися його ікони. У древньому тексті Молитви до Пресвятої Трійці (XII століття) він згадується поряд з іншими скандинавським святими - Канутом (датчанин Батіг Святий) і Магнушев (Святий Магнус Оркнейських). Строго кажучи, ви можете охрестити дитину таким ім'ям навіть і в сучасній православній церкві - досить вказати священику на відповідний текст домонгольського часу і пояснити, що ці імена були присутні в літургійних текстах того часу. Хоча, звичайно, це досить екзотичні святі, з пантеону святих середньовічної Русі після XII століття вони зникли.
4. Але все ж з іноземними іменами потрібно бути обережніше
Іноземні імена, які були не прийняті в тому чи іншому роду або сім'ї, часто вказували, наприклад, на позашлюбне походження дитини. У Скандинавії деякі християнські імена користувалися особливою популярністю, тому що їх можна було давати бастарду. Це не означає, що російський князь з іноземним ім'ям не міг успадкувати престол, але була ймовірність, що оточуючі сприймуть це з нерозумінням і навіть ворожістю. Є приклад з скандинавської життя: на початку XI століття Олав Шведський, батько Інгігерда, яка стала дружиною Ярослава Мудрого, назвав свого законного сина Якобом, оскільки той народився в день апостола Якова - ім'я це не було скандинавським, але Олав відносно недавно хрестився і, як всякий неофіт, прагнув дотримуватися порядки християнського имянаречения. Коли Якоб, син Олава, повинен був змінити свого батька на шведському престолі, жителі країни сказали йому, що таке ім'я не підходить для короля - в Швеції ніколи не було правителя з таким ім'ям. Його обрали конунгом на тинге, але нарекли династичним ім'ям Анунда (Енунд) - в результаті у короля свеев з'явилося подвійне ім'я Анунда-Якоб (Енунд-Якоб), що само по собі не є характерним для Швеції того часу.
5. Пам'ятайте, що будь-яке ім'я щось означає
В середньовічному світі по імені зчитувалося дуже багато, це щось на зразок чіпа, що містить всю необхідну інформацію (особливо така метафора доречна, якщо мова йде про ім'я дінастіческом). Інакше кажучи, у кожного імені є підтекст і свої стійкі культурні асоціації. Так, ім'я Ізяслав в князівської династії домонгольської пори часто давали другого сина в сім'ї. Далеко не всі старші сини виживали, і другий син - це завжди виключно важлива фігура в князівській родині, майже спадкоємець. Таким чином, вибираючи синові династичне ім'я Ізяслав, ви певною мірою програмуєте, задаєте його долю.
6. Загляньте в церковний календар
7. Не називайте дитину іменами мучеників і людей важкої долі
Віра в те, що ім'я - це знак, який визначає долю немовляти, до певної міри зберігається і донині. Ще в XIX столітті етнографи фіксували, що російські селяни не дуже-то любили називати дітей іменами мучеників і прагнули нав'язати гроші священикові, щоб він хрестив в честь якого-небудь сповідника, який помер своєю смертю, явно побоюючись, що в іншому випадку життя дитини буде приречена на муки. Якщо ви вибрали для дитини християнське ім'я, не полінуйтеся вивчити про всяк випадок житіє відповідного святого і постарайтеся підібрати патрона з благополучної долею - єпископа, ігумена або митрополита.