Як надходити, якщо невіруючий вимагає близькості під час посту?
Як вести себе з невіруючим чоловіком під час посту, коли він вимагає статевої близькості?
Чи можливо безстрастное злягання з чоловіком, як ритуал заради дітонародження?
Відповідь батька Олега Моленко:
Про подружнього життя з невіруючим чоловіком наказати Апостол Павло:
1Кор.7:
12 Іншим же я говорю, не Господь: коли який брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її;
13 І жінка, як має чоловіка невіруючого, а той згоден жити з нею, нехай не лишає його.
14 Чоловік бо невіруючий освячується в дружині верующею, і дружина невіруюча освячується в чоловікові. Інакше діти ваші були б нечисті, а тепер же святі.
15 А як хоче невіруючий розлучитися, хай розлучиться; брат або сестра в таких випадках не пов'язані; до світу закликав нас Господь.
16 Звідки знаєш ти, дружино, чи не спасеш чоловіка? Або ти, чоловіче, знаєш, чи не спасеш дружини?
Причиною шлюбу часто служить не тільки чадородие, але і уцеломудрованіе, уникнути розпусти і неразжіганіе. Свят. Іоанн Златоуст ставить цю причину найголовніше чадородия. Ось як вчить з цього питання Апостол Павло:
1Кор.7:
1 А про що ви писали мені, то добре було б чоловікові не торкатися жінки.
2 Але щоб уникнути розпусти, нехай кожен муж має дружину, і кожна жінка хай має свого чоловіка.
3 Нехай віддає чоловік своїй дружині потрібну любов, так само й чоловікові дружина.
4 Дружина не володіє над своїм тілом, але чоловік; само й чоловік не має влади над своїм тілом, але дружина.
5 Не ухиляйтеся один від одного, (мова йде про статеву близькість) хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, (якщо чоловік віруючий або поступається) а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю.
6 Втім це говорю вам як раду, (тобто на наш розсуд) а не як наказ.
Отже, оскільки твій чоловік невіруючий і його не можна залишати (якщо сам він цього не бажає і не перешкоджає тобі жити по вірі), то ти не владна над своїм тілом в подружньому злягання, в т.ч. і під час постів! В цьому випадку, поступаючись, ти не згрішив, тільки б тобі не бути ініціатором, прикриваючись лукаво апостольським роздільною здатністю. Тобі повинно смиренно просити чоловіка дати тобі утриматися заради посади твого і молити при цьому Бога про допомогу в цьому, але якщо він все ж буде наполягати, то не сумніваючись поступитися, зберігаючи мир в душі і в родині (а можливо, і чоловіка в родині) . У цьому мудрість і любов. А пост, утримання та інше подвиги мають ціну лише тоді, коли приводять до любові або доставляють любов.
Що стосується твого припущення про подружню близькість як про безстрастном виконанні якогось ритуалу для зачаття дітей, то це є хибним. Я вже показав тобі, що шлюб не тільки для продовження роду, але і для погашення похоті законним (безгрішним) шляхом для уникнення розпусти (і статевих збочень).
Не може статева близькість і бути "безстрастной", а точніше, без відчуття вкладеного в нашу природу статевого насолоди (солодощі, задоволення, приємності), від чого вона буває бажана. Якби не було цієї солодощі, то навряд чи б хто трудився в цьому навіть заради дітонародження, тим більше без нього!
Ось чому ні подружнє життя, ні законне куштування статевої солодощі в шлюбі св. отці не вважали гріхом. Гріх там, де порушення волі Божої або закону Божого.
Адже в чому полягає гріх перелюбу? (Перелюбство - зрада, подружня невірність) Хіба в простому володінні жінки чи чоловіки? Ні! Само по собі володіння протилежною статтю не є гріхом! Гріх перелюбства полягає в порушенні заповіді Божої "Не чини перелюбу", і в цьому сенсі він є гріх богоборчий і спрямований проти любові до Бога. Але він є ще й гріх проти любові до ближнього, бо ближній обкрадається і саме в частині статевої солодощі. Отже, перелюб є гріх не проти єства, але проти любові, і це особливого роду злодійство!
Гріх розпусти (менш тяжкий, ніж гріх перелюбу) складається в неузаконена статевої близькості. В такому випадку теж порушується закон Божий, розбещує ближній, присутні при зляганні демони і оскверняють беззаконних співмешканців, хіть НЕ уцеломудрівается, але розпалюється, бо немає при цьому допомоги Божої і присутності святих Ангелів. У цьому принципова різниця законного і беззаконного шлюбу, тобто що в законному шлюбі подружжя уникають блуду, вгашають хіть, уцеломудріваются і відмовляються від повноти законного задоволення зазіхати на чуже і беззаконне. А в нечестивого шлюбі нічого подібного не буває, але сугубе блудне розпалювання, яке не задовольняється, чому беззаконня співмешканці скочуються до зміни партнерів або до перекручень в пошуках задоволення (яке для них не є).
Отже, живучи за порадою Апостола, ти не буде пошкоджено своєму порятунку.
Бережи тебе Господь!