Послухайте, батьки і браття: часто ворог навіює людині слова: «ти ще дуже молодий, йди своїм схильностям; бо скільки ти бачиш в світі людей відданих задоволень, котрі одначе за це не думають позбутися благ вічних! А ти дуже молодий: їж, пий, насолоджуйся благами світу цього; в старості покаєшся. До чого в цьому віці виснажувати плоть свою? »
Ось приходить і старість; лукавий підступає тоді з висловами з священного Письма: «ти зітхаєш, людина, говорить він, сумніваєшся в милосерді Бога, котрого почитаєш немилосердним: але Божественне Писання ясно говорить, що Бог милосердний і людинолюбний. Невже Він не знає, що ти старий слабкий і немічний? Він бачить, що ти постити не можеш, постійно пильнувати не можеш, лежати на землі не можеш. І невже ти не чув, що говорить Він в Євангелії, що і ті, котрі з дитинства служать Йому, і ті, котрі з мужескаго віку, і - самі старі, рівну частину отримують нагороду; бо в Євангелії говориться, що прийшли і в першу годину і в третій і шостий і дев'ятий і одинадцятий, отримали рівну винагороду; і Пророк Давид це ж передбачив: благословив є малі з великими (Пс. 113, 21). »
Такі мови вселяє лукавий знають Писання, щоб не допустити їх ні в юності, ні в старості оплакувати свої гріхи; а для зваблювання невігласів він вживає ще підступний засіб, спрямовуючи проти них меч відчаю: «про що разсуждаешь ти, людина, говорить він; для чого обманюєш самого себе, вважаючи Бога, Богом каються? Ти - блудницю, грабіжник, вбивця, хижак, обманщик, клятвопорушник: як же ти можеш спастися? Ти загинув, тому задовольняй своїм пристрастям; прошедшаго не повернеш, по крайней мере, не втрачай теперішнього ».
- Слова істинно диявольської, протівния Христу! Ти загинув, але можеш ще спастися; ти жили в перелюбі, але можеш ще виправитися - зробитися помірним. Коли Петро, питав у Ісуса Христа: скільки разів можу відпускати братові моєму, хто просить вибачення? - Ісус Христос відповідав: семдесять сім. Цими словами Він показав, що каються - милість без меж.
Але в якому стані людина буде, захоплений смертю, в тому і буде судитися, в добро і зло. Згадай, брат, як врятували грішники, і не впадай у відчай; приведи себе на пам'ять блаженного Манасію, блудницю, митаря, розбійника, блудного сина, і тікаючи зваблювання. Коли лукавий скаже тобі: «Іди своїм схильностям. Задовольняй пристрастям своїм », - запитай у нього: яка ж користь буде мені від нечистих задоволень? Чи не вогонь вічний.
Навпаки, коли він далі дасть тобі людинолюбство Боже, скажи йому: і я знаю, що Бог милосердний і людинолюбний; але знаю також, що Він є разом і праведний Суддя; знаю і те, що Він не пощадив і тебе і разом з тобою знедолених, але засудив на вічний вогонь. А якщо він скаже: «я безтелесен, неподвержен слабкості, з цього Він і не пощадив мене, а тебе пощадить»; тоді відповідай йому: від чого ж Він не пощадив Адама прабатьком, Єви, Каїна, не пощадила загиблих в потопі, не пощадила содомлян, не пощадила навіть собственнаго учня? І якщо Він не пощадив Свого учня, то як же мене пощадить? Відійди від мене повалений з неба - скажи йому, і осені себе знаменням хреста!
Братія моя, думати вірити ворогові, який вселяє нам зло, щоб погубити нас; будемо вірити, що є суд і відплата за справи і слова, думки і рухи. Знаючи все це, будемо поводитися так, щоб вороги наші не могли сказати про нас нічого худаго в день страшного суду, а ми могли знайти милість на суді з тими, що бояться Господа, і з усіма ними будемо робити добру, бо віра без діл мертва є ( як. 2, 20), так само як і справи без віри. Не може бути, щоб той, хто живе нездержливого, проводить час в похотях злих, увійшов в Царство Небесне, по слову Євангелія: почуйте себе, та не коли обтяжують серця ваша ненажерством та пияцтвом (Лк. 21, 34).
Тому будемо постійно уважні до себе, і щогодини готові, щоб Господь, раптово покликавши нас до Себе, не набув нас неготовими; - тоді будуть нарікати послані за нами Анголи, будуть сміятися злі демони; - щоб не з'явитися нам за званням християнами, а по життю язичниками. Бо християнство є наслідування Христа, скільки то можливо.
Тому, якщо ми сподіваємося на святе хрещення і не Радим про заповіді Христа, то ми стали невірним; і Христос не допоможе нам, котрі перебувають в гріху і лукавстві; бо ми чули, що говорить Він в Святому Євангелії: чи не кожен глаголять ми Господи, Господи, увійде в Царство Небесне, але чинить волю Отця Мого, що на небі (Мт. 7, 21). Ви знаєте, як догодили Богові Святі: чи не сном, не безпечно, чи не легкодухістю, але камением побиття биша, претрені биша, спокуса биша, вбивством меча умроша, лишени, скорботних, озлобленість, в пустелях скитающиеся і в горах і в вертепах і в пропастех земних (Євр. 11, 37-38).
Тому, кохані і христолюбиві братіє, будемо і ми все рятувати, - кожен по силам своїм, та не з'явимося абсолютно безплідна і нехай не спіткає нас вічне покарання. Бо як ми зі свободи нашої можемо грішити, так можемо і жити праведно за допомогою Божої.
Тому возлюбим шлях тісний і скорботний; їм ми дійдемо до Царства Небесного; будемо віддалятися шляху шірокаго і пространнаго, ведущаго вона на погибіль робімо добро від щирого серця; заб'ємо тебе тілесне мудрування, щоб не бути неприязними Богу. Павло, великий Апостол Христовий, так говорить: будемо милосердними; - дамо хліб і отримаємо небо; дамо овол (дрібна монета ред.) і успадковуємо рай; дамо одяг і отримаємо Царство Небесне; дамо мале і отримаємо багато; дамо готовність і отримаємо сили. Будемо тут плакати, христолюбиві братія, щоб погасити незгасний вогонь; бо ті, котрі тут віддаються веселощам і забавам, там будуть засуджені; а ті, котрі тут плачуть, там возсмеются і радіти, тут укоряеми і обридженого, там будуть насолоджуватися; тут голодні, там наситяться, - спраглі, там вгамують свою спрагу. Будемо, скільки можливо, тверезі і пильні; не ослабнемо духом, волаючи до Бога і стукаючи в двері милосердя, і Він без сумніву відчинить їх нам. Йому слава пободаться нині і повсякчас, і на віки століттям. Амінь.