Авраам- патріарх після Потопу, біблійний персонаж, який народився, за традиційною біблійної хронології, в 1812 році до н. е. За біблійними переказами, Авраам прожив 175 років і помер в 1637 році до н. е. Авраам - в перекладі з єврейського «батько безлічі». Авраам - родоначальник багатьох народів, в тому числі і єврейського, і духовний предок всіх авраамічних релігій.
Біблійна біографія Авраама.
Історія Авраама - історія одного з патріархів після Потопу. Історія Авраама - історія справжнього едінобожніка. Заради своєї віри Авраам готовий знести будь-які тяготи.
Біографія Авраама (Аврама) детально описується в Книзі Буття (глави 11 - 25). З Книги Буття слід, що Авраам народився в Урі халдейському.
А оце нащадки Терахові: Фарра породив Аврама. Нахора і Арана. Аран народив Лота.
І помер Аран при життя свого батька, у краї свого народження, в Урі халдейському. (Буття, глава 11)
Ур або Ур халдейський найдавніша шумерська місто-держава. Сьогодні це територія Ірану.
Відомо, що у Авраама було два брата - Аран і Нахор. Аран помер рано, ще за життя батька. У Арана залишився син Лот. Авраам взяв за дружину Сару, яка виявилася бездітної. Батько Авраама взяв ...
... Аврама, сина свого, і Лота, сина Гаранового, сина свого, і Сару, невістку свою, жінку Аврама, сина свого, і вийшов з ними з Ура халдейського, щоб піти до краю ханаанського але, дійшовши до Харрана, вони зупинилися там ... (Буття, глава 11).
Фарра, батько Авраама, помер в Харране у віці двохсот п'яти років. Деякий час Авраам, його дружина Сара і племінник Лот провели в Харані, поки Бог не закликав його піти з Харрана в іншу Землю, яку вкаже Бог. Бог обіцяє Аврааму зробити від нього великий народ і благословити, і возвеличити його ім'я.
Авраам залишає Харан в віці 75 років разом з родиною і йде в землю Ханаанскую. По приходу до ханаанського Краю з'явився Аврааму Господь і заповідав ці землі потомству Авраама. Авраам же побудував тут жертовник Господу.
З земель Ханаанських пішов Авраам на схід і поставив він там намета свого і побудував ще один жертовник Господу. Після цього Авраам вирушив на південь. Землі, за якими він йшов, страждали від голоду. Авраам дійшов до Єгипту і залишився там.
По приходу в Єгипет, Авраам попросив дружину свою Сару, яка була дуже красивою жінкою, назватися його сестрою, так як боявся, що його вб'ють заради краси Сари. Сару взяли в будинок фараона. Авраам же жив в Єгипті не бідуємо. Бог розгнівався на фараона, за те, що він взяв Авраамовому дружину і вразив будинок його і його самого.
І прикликав фараон Аврама й сказав: Що це ти вчинив? Чому не сказав мені, що вона твоя жінка? Для чого ти сказав: вона сестра моя? і я собі взяв був за жінку. І тепер ось жінка твоя, візьми [її] і піди. (Буття, глава 12).
Авраам і його сімейство йдуть з Єгипту і повертаються до намету, який Авраам побудував раніше. За час, проведений в Єгипті, і Авраам, і племінник його Лот розбагатіли і було у них багато худоби і багато людей. У Біблії говориться, що почалися суперечки між людьми Авраама і людьми Лота, а також між ханаанеянина та періззеянина, які жили в цих землях до приходу Авраама. Тоді Авраам сказав Лоту знайти собі іншу землю, щоб не було розбрату між ними. Лот пішов на схід, а Авраам продовжив жити в землі ханаанській.
Незабаром Господь покарав Аврааму пройти по землі, яку Він дає Авраамові. Авраам вирушив в Мамре і звів так ще один жертовник Господу. У заповіданих Аврааму землях жило багато племен і було багато царів, які воювали один з одним. Під час таких міжусобиць був узятий в полон Лот, племінник Авраама, який оселився недалеко від Содому. Дізнавшись про це, Лот узброїв і почав переслідувати ворогів, і вразив їх вночі. Авраам врятував Лота і повернув все його майно.
Повертаючись додому, Авраам зустрів Мелхиседека. царя Салімського і священик Бога Всевишнього. Мелхиседек благословив Аврама від Бога Всевишнього.
Потомство Авраама.
Вночі було Аврааму бачення, в якому Бог обіцяв захищати його. Авраам же запитав у Бога, чому у нього немає потомства. Бог же пообіцяв ...
... той, хто вийде з твойого нутра, він буде спадкоємець ... (Буття, глава 15)
Господь сказав, що нащадків у Авраама буде як зірок на небі. Однак у Сари дітей не було і вона порадила чоловікові сходити до служниці своєї з Єгипту. Служницю звали Агар. Авраам взяв Агар в дружини. Агар зачала від Авраама, однак стала зневажати Сару, першу дружину Авраама. Сара звернулася до Авраама за допомогою, на що той відповів, що Агар - служниця Сари і та вільна чинити, як бажає. Сара гнобила Агар і та втекла.
Ангел Господній знайшов Сару у джерела в пустелі і наказав тій повернутися до пані і підкоритися її, обіцяючи помножити потомство її. Ангел звелів назвати первістка Ізмаїлом. Агар народила Ізмаїла, коли Аврааму було 86 років.
Заповіт Господа і Авраама.
Коли Аврааму було 99 років, йому знову з'явився Господь і уклав Завіт. Господь пообіцяв Аврааму стати батьком багатьох народів. І господь дав йому ім'я Авраам (до цього, згідно з Біблією, його звали Аврам). Дружину Авраама Бог велів називати Сарра. Господь благословив її і сказав, що буде від неї потомство, і стануться з неї народи і царі. Бог покарав назвати первістка Сари Ісааком. Саме на нащадків Ісаака повинен був, за словами Господа, поширитися Завіт, а не на нащадків Ізмаїла - сина Авраама від служниці Агар.
Бог пообіцяв Аврааму:
- Дати йому і нащадкам землю Ханаанскую в вічне володіння,
- Бути Богом всім народам, що вийдуть із Авраама,
У відповідь Авраам і нащадки його мали:
- Обрізати вся чоловіча стать на восьмий день від народження, а також всіх немовлят, куплених за срібло;
У той же день Авраам обрізав крайню плоть всіх чоловіків і хлопчиків його будинку.
Явлення Господа Аврааму
Незабаром знову з'явився Господь до Авраама, і знову говорили вони про те, що Сарра народить сина Авраамові. І ще говорили вони про Содомі. Господь сказав що велике ваше зло Содому і Гомори. І захотів Бог погубити Содом, Авраам запитав у Бога, невже той погубить і праведників разом з нечестивими. І тоді Господь пообіцяв помилувати місто, якщо знайдеться в ньому хоча б 50 праведників. Авраам запитав, а якщо є там 45 праведників, невже Господь погубить їх? Господь відповів, що пам'ятає про кривду. Так вони говорили про 40, 30, 20, 10 праведників, поки, нарешті, Господь не пообіцяв не винищувати місто навіть заради 10 праведників.
Однак в Содомі не знайшлося жодного праведника, крім Лота, племінника Авраама, якого Бог пощадив. Содом же був зруйнований Господом.
Авраам з родиною своєї оселилися між Кадесом і Суром. І знову, на цей раз боячись за долю Сари, Авраам назвав її сестрою своєю. Місцевий цар Авімелех взяв Сарру, після чого до нього з'явився Бог і пригрозив смертю. Бог наказав цареві повернути дружина Авраама. Авимелех повернув Сарру Аврааму і разом з нею дав Аврааму худоби і рабів, і землю.
Народження Ісаака і смерть Сари
Незабаром після цих подій, як і обіцяв Господь, Сарра зачала від Авраама і народила йому сина Ісаака. Авраам по Заповіту Господа обрізав Ісаака на восьмий день.
Одного разу син Агари став насміхатися над сином Сари, Сарра вигнала Агар і сина її. Авраам засмутився, проте Господь пообіцяв йому, що зробить від сина рабині великий народ. Агар з сином жили в пустелі. Ізмаїл одружився на єгиптянки.
Авраам же поселився в филистимському і жив тут багато днів. Бог став спокушати Авраама, наказуючи йому принести в жертву сина його Ісаака. Авраам був богобоязливим і приготувався принести в жертву сина свого. Тоді Ангел сказав Аврааму, що тепер він бачить, що той дійсно боїться Бога.
Дружина Авраама, Сарра, померла в 127 років в землі ханаанській. Авраам просив синів Хетових про місце для поховання Сари. Сини Хетовим обіцяли йому найкраще з гробів. Тоді Авраам став просити у Ефрона печеру Махпелу для поховання Сари. Земля Ефрона перебувала між земель синів Хетових. Авраам отримав землю цю за чотириста шеклів срібла.
Останні роки Авраама.
Авраам перед смертю велів рабові своєму заприсягтися Господом, що той не дозволить синові його Ісааку взяти в дружини одну з дочок ханаанеянина. Авраам відправив раба свого на батьківщину свою за нареченою для сина. Раб Авраама зустрів Ревеку, правнучку брата Авраама. Ревека стала дружиною Ісака.
Авраам же одружився ще один раз. Ім'я його останньої дружини - їй Кетура. Вона народила Аврааму ще шістьох синів - Зімрана, Іокшана, Медана, Мідіянові, Ішбака і Шуаха. Однак, єдиним спадкоємцем Авраама став Ісаак.
Авраам помер у віці 175 років і був похований поруч із Сарою в печері Махпеле.
Як бачимо, біографія Авраама описана в Біблії дуже докладно, і роль цього патріарха в біблійній історії дійсно велика.
Згадки Авраама в Новому Завіті.
Авраам часто згадується в Новому Завіті, частіше нього з старозавітних персонажів згадується тільки Мойсей. Авраам згадується і як предок Ісуса, і саме цим фактом підкреслюється божественність Христа. Народження Христа бачиться як виконання Завіту між Богом і Авраамом. Патріарх Авраам в Новому Завіті - прототип найвищого благочестя і праведності. Авраам - хранитель і вчитель віри.
Авраам в різних культурах.
Бог Авраама.
Ми часто чуємо вислів «Бог Авраама» або «Авраамів бог», але чи завжди ми розуміємо його значення?
За часів Авраама люди не сумнівалися в існуванні якоїсь надприродної сили, або, скоріше, сил. Вірування язичників на увазі існування таємничих і могутніх істот. Однак, боги язичницького світу відрізняються від Бога Авраама: вони не всемогутні, і мають потребу в людях і жертви. Язичники відносяться до своїх богів, як до більш могутнім союзникам, відносини з якими можуть принести користь.
Язичницькі боги стоять поза понять моральності. Їм немає справи до того, як і чим живуть їхні послідовники. Їх цікавить не моральна сторона, а прагматична - тобто жертвопринесення. Віра язичників не вимагає переосмислення своєї поведінки і покаяння.
Бог Авраама - зовсім інший. З Авраамові Богом вже не можна встановити відносини за схемою «ти мені - я тобі». Бог Авраама всемогутній і вимагає морального слухняності. Авраамів бог створив Землю. Бог Авраама - потойбічний, він не знаходиться в сфері Буття. Бог Авраама - це Бог Всемогутній, Бог Вседержитель. Віра Авррама - не просто віра в існування Бога, це особиста довіра і надія на Господа.
жертвоприношення Авраама
Жертвоприношення Авраама - приношення сина його Ісаака в жертву Богу. За біблійними переказами, Бог покликав Авраама принести свого сина Ісаака в жертву «цілопалення». Авраам, корився, не вагаючись. Авраам спорудив жертовник в землі Морія, зв'язав сина, поклав його над дровами і заніс над ним руку з ножем, коли йому з'явився ангел і сказав, що жертва ця не потрібна більш, так як Авраам підтвердив віру свою.
У християнській традиції жертвоприношення Авраама розцінюється і як акт вищого прояви віри і вірності, і як доказ того, що віра - не самодостатня і повинна бути підкріплена або виправдана справами. У Посланні до євреїв. Апостол Павло наводить приклад жертвоприношення Авраама як зразок непохитної віри. Авраам настільки вірив у Господа і в його Заповіт, що знав, що так чи інакше у нього буде велике потомство через Ісаака, а, значить, Господь воскресить його.
Жертвоприношення Авраама також розглядається як прогноз мучеництва Ісуса. Ранньохристиянські богослови звертають увагу на схожий мотив слухняності Ісаака волі Авраама й Ісуса волі Бога Отця. Ісаак носив дрова на власний жертовник, так само як Ісус ніс на гору хрест, на якому був розп'ятий.
Існує ряд інших, не менш цікавих поглядів на жертвоприношення Авраама. Деякі біблеїсти вважають, що оповідь про жертвоприношення Ісаака пояснює практику відмови від людських жертвоприношень. Є також думка, що дана історія зазнавала зміна з плином часу, в первісній версії Ісаак був принесений в жертву, але коли людські жертвоприношення були скасовані, текст про жертвоприношення Авраама був скоректований.
Як би там не було, парадокс історії про Авраама полягає в тому, що там, де патріарх колись був готовий принести свого сина в жертву, був побудований Храм, і зовсім недалеко була принесена жертва на Голгофі.
Авраам - батько народів і релігій.
Про Авраама часто говорять, що він є батьком трьох релігій - іудаїзму, християнства та ісламу - і це правда. Про Авраама також говорять, що він прабатько єврейського і арабського народів - це також правда. Авраам - родоначальник авраамічних релігій. тобто монотеїстичних релігій, що походять з релігійної традиції, висхідній до Авраама. До авраамічних релігій, крім уже згаданих християнства, іудаїзму та ісламу, відносяться також:
- караїмізм (релігія заснована на ідеї, що кожен віруючий самостійно визначає застосування закону Мойсеєвого),
- бабизм або Віра Бабі,
- Віра Бахаї,
- мандеізм,
- езідізм,
- растафаріанство.
Авраам як історична особистість.
Як і будь-яка історія Біблії, історія Авраама одними приймається на віру, інші ж сумніваються в автентичності біблійних історій і навіть в самому факті існування тих чи інших біблійних персонажів.
Що ж ми можемо сказати про Авраама? Вчені довели, що Авраам - не тільки біблійний персонаж, а й цілком реальна особистість.
Археологічні розкопки, проведені в місті Ур, який вказаний в Книзі Буття як місце народження Авраама, а також недавні відкриття древніх табличок, які містять імена Авраама, його родичів і навіть ворогів, підтверджують, що Авраам - реальна історична особистість.
По всій видимості, Авраам був вождем племені кочівників habiru (пізніше ці племена стали називатися євреями). Племена habiru не мали власної землі і переходили з місця на місце. Цей історичний факт не суперечить Біблії, так як в Старому Завіті ми знаходимо опис численних мандрівок Авраама.