Есе на тему:
«Історичних подій у романі ВАЛЬТЕРА СКОТТА« АЙВЕНГО »
Цікаві міркування самого Вальтера Скотта з приводу формування сучасної англійської мови: «При дворі і в замках шляхетних вельмож, що прагнули ввести у себе пишність придворного побуту, говорили виключно по-Норман-французьки; на тій же мові велося судочинство в усіх місцях, де відправлялося правосуддя. Словом, французька мова була мовою знаті, лицарства і навіть правосуддя, тоді як незрівнянно більш мужня і виразна англосаксонська мова була надана селянам і дворовим людям, що не знав іншої мови.
Однак необхідність спілкування між землевласниками і поневоленим народом, який обробляв їх землю, послужила підставою для поступового освіти прислівники з суміші французької мови з англосаксонським, кажучи на якому вони могли розуміти один одного. Так мало-помалу виник англійську мову теперішнього часу, що містить в собі щасливі змішання мови переможців з власною мовою переможених і з тих пір настільки збагатився запозиченнями з клас-сических і так званих південно-європейських мов ».
Приклад становлення англійської мови показаний Вальтером Скоттом на сторінках роману «Айвенго» в діалозі Гурта і Вамби. «... до ранку свині все одно перетворяться в норманів, і до того ж до твого ж власного задоволення і полегшення.
- Як же так - свині, до мого задоволення і полегшення, перетворяться в норманів? - запитав Гурт. - Ну-ка, поясни. Голова у мене тупа, а на розумі одна досада і злість. Мені не до загадок.
- Ну, як називаються ці хрюкають тварі на чотирьох ногах? - запитав Вамба. - Свині, дурень, свині, - відповідав пастух. - Це всякому дурневі відомо.
- Правильно, «суайн» - саксонське слово. А ось як ти назвеш свиню, коли вона зарізана, обдерта, розсічена на частини і повішена за ноги, як зрадник?
- Порк, - відповідає свинопас.
- Дуже радий, що і це відомо кожному дурню, - зауважив Вамба. - А «Порк», здається, норманофранцузское слово. Значить, поки свиня жива і за нею дивиться саксонський раб, то звуть її посаксонскі; але вона стає норманном і її називають «Порк», як тільки вона потрапляє в панський замок і є на бенкет знатних осіб. Що ти про це думаєш, друже мій Гурт?
- Що, правда, то правда, один Вамба. Не знаю тільки, як ця правда потрапила в твою дурну голову.
- А ти послухай, що я тобі скажу ще, - продовжував Вамба в тому ж дусі. - Ось, наприклад, старий наш олдермен бик: поки його пасуть такі раби, як ти, він носить свою саксонскую кличку «ОКС», коли ж він виявляється перед знатним паном, щоб той його покуштував, бик стає палким і люб'язним французьким лицарем Биф. Таким же чином і теля «каф» - робиться мосьє де Во: поки за ним потрібно доглядати - він сакс, але коли він потрібен для насолоди - йому дають норманське ім'я.
- Клянуся святим Дунстаном, - відповідав Гурт, ти говориш правду, хоч вона і гірка ».
В цілому Вальтер Скотт дав в романі «Айвенго» правдиву картину описуваного моменту в історії Англії. Саме в цьому, в пізнавальному значенні, і бачили радянські критики силу роману В. Скотта «Айвенго». Але література - це підручник життя, учитель, а вчитель не тільки навчає, а й виховує, а виховання, як вважав російський педагог Георгій Вінський, набагато важливіше навчання, бо виховується тільки людина, а «навчання і інші тварі схильні». Ці слова любив повторювати на лекціях радянський психолог, лауреат Ленінської премії академік А. Н. Леонтьєв. Але в суспільстві, де складовою частиною триєдиного завдання побудови комуністичного суспільства було виховання нової людини, виховної ролі роману «Айвенго» не помічали. Вальтеру Скотту просто не могли довірити виховання нової людини, будівника комунізму. Те, що англійський романіст не був членом Комуністичної партії Великобританії, не повинно було ставитися йому в провину радянським народом, але ось прихильність партії торі (консервативної) йому не прощали.