Исповедь - чи є в цьому сенс якщо знаєш, що знову згрішив?
Навіщо сповідувати свої гріхи? Щоб твоя душа не смерділо, щоб ти був перед Богом і перед людьми, в загальному, в якомусь достатній свіжому такому стані, і з тим, щоб ти все-таки від своїх гріхів позбавлявся, не повторював їх просто так. Тому що адже сповідь потрібна не просто, як така, знаєте, духовна хімчистка: здав брудне - отримав чисте, а з тим, щоб ми позбавлялися від гріхів, щоб ми зцілювалися від гріхів. Ми з вами прекрасно знаємо, як важко жити з хронічною хворобою.
Ось гріхи людини багато в чому - це такі хронічні захворювання. І ці хронічні захворювання можуть людини супроводжувати всю його життя. Ось так і гріх людини може супроводжувати всю його життя, навіть якщо людина з ним активно і серйозно бореться. Адже насправді сповідувати щотижня один і той же гріх - не означає з ним боротися. Тому що не можна до сповіді так ставитися, що ось я просто визнаю гріхи так, як я миюся кожен день-два. А гріхи все-таки визнають так, як лікуються хвороби. З хворобою жити важко, і від хвороби людина хоче позбутися. І людина цю хворобу намагається якось лікувати весь час, йому важко з цією хворобою жити. Ця хвороба його прішібает, але він хоче, дуже хоче від неї позбавитися. І ось, коли є гаряче бажання від чогось позбутися, то в кінцевому підсумку це трапляється.
До сповіді, мені здається, спеціально ніяк готуватися не треба. Тим, хто в церкві вже досить давно, мені здається, що найголовніше почуття, яке ви повинні в собі зберегти, - живе відчуття нашого зв'язку з Богом. І всякий раз, коли нас викриває наша совість, і всякий раз, коли ми відчуваємо дотик Боже до нашої душі, таке хворобливе, ось це і є знак того, що нам треба сповідатися, що нам необхідно від чогось позбутися. Коли гріх переживається як біль, як хвороба, як скалка, як виразка, це і є знак для того, що треба йти сповідь.
У батька Олександра Ельчанинова. в його записах, є чудове зауваження. Він говорить про те, що багато хто скаржиться на те, що вони забувають гріхи на сповіді. І він пише: «Гріх, який по-справжньому тебе турбує, ти не забудеш ніколи». Якщо ти розумієш, що це гріх, не обов'язково там на сповіді треба сповідувати 15-20-30-40 гріхів. Ти прийди з одним, ти розкажи про себе що-небудь одне на сповіді, і це буде сповідь.
І не треба думати: «Як же я це не сказав, як же я це не сказав, ось це ж теж я ж ...». Не має значення, тому що всі інші, якщо ти їх не сказав, вони тебе не турбують, значить, безглуздо їх сповідувати. А ось ти сповідував один гріх, по-справжньому, це означає, що ти не просто один гріх сповідував. Це, значить, що ти себе звільнив від безлічі різних уз. Ти став вільним у Христі, значить, все інше вже якось потім налагодиться поступово.
Мені здається, це дуже бажано зрозуміти, що сповідь - це не солодке розраду. Исповедь - це дуже серйозне випробування для людини, який приходить до Бога з тим, щоб Господь узяв на себе його гріхи через хресне страждання. Ціна нашого кожного сповідання - це викупна жертва Спасителя. Ми не можемо думати, що це повинно бути нам приємно. Нехай нам буде неприємно, по-справжньому неприємно від того, які ми насправді. Нехай ми з цим поживемо, нехай ми з цим будемо розуміти, що це в нашій душі сталося. Мені здається, це набагато правильніше, ніж людина після сповіді радісно відходить: «Ух, легко, добре! Життя продовжується". Краще нехай буде важко.
протоієрей Олексій Уминський