Свт. Іоасаф. Ікона ок. 1949 р Рака мощей свт. Іоасафа, Сергієв Посад. З сайту pravicon.com
Походив з дворянського роду Скріпіцин, його народження, очевидно, слід датувати останньою чвертю XV століття. Відомо припущення, що це колишній священик Георгій Скрипиця з Ростова, який писав заперечення на рішення Собору 1503 року про вдів духовенство.
Троїцький ігумен
Через рік після посвяти його в настоятелі в Троїце-Сергієвому монастирі було скоєно хрещення сина Великого князя Василя, Іоанна. майбутнього першого Російського царя, "священнодійством настоятеля обителі тоя, ігуменом Иоасафом чоловіком добродетелним, іже постеж бисть Митрополит всієї Русі".
У 1537 році Троїцький ігумен Іоасаф звернувся з проханням до Великого князя про заборону торгу у Кіржацького монастиря. так як ". под. манастирем у Пречистої на Киржача ... на Манастирського землі, торгують на рік на три празники, а с'ез-жаютца торговати багато людей, а торгують всяким товаром". У зв'язку з виникаючими при цьому нестроениями торг при Кіржацького монастирі був скасований.
митрополит Московський
Влітку 1541 року був навала на Москву Кримського хана. Митрополит Іоасаф в цей час творив молебні співи в Успенському соборі про позбавлення від лиха і розорення. Великий князь "иде до церкви і начял зі сльозами молитися і прікладиватіся до святих ікон. І благословення взем у батька свого Іасафа Митрополита іпоиде на свої подвір'я, а батька свого Іасафу Митрополиту повів з собою іти". Тут, на раді, Первосвятитель висловлювався за необхідність присутності государя в Москві під час очікуваної облоги для підтримки мужності москвичів.
Первосвятітельства Митрополита Іоасафа довелося на час малолітства Івана Грозного, яке відрізнялося боротьбою боярських угруповань.
У 1540 р митр. Іоасаф клопотав перед государем про звільнення кн. Бєльського з темниці. З тих пір, разом з Бєльським, був "первосоветніком" государя, що викликало невдоволення Шуйських.
При захопленні влади прихильниками Шуйського останні не захотіли визнавати митр. Іоасафа. Бунтівники кидали камінням у вікна келії митрополита і примусили його піти на Троїцьке подвір'я. Але на цьому справа не скінчилася. Боярські діти з'явилися на Троїцьке подвір'я і ледь не вбили святителя. Тільки прохання ігумена Троїцького Алексія, який ім'ям преп. Сергія благав пощадити святителя, зберегли йому життя.
В "царственої книзі" так говориться про низведении Митрополита Іоасафа: "Спійманий бисть великого князя боярин, князь Іван Федорович Бельський, без великого князя відома, радою боярським, того заради, що його государ у себе в наближенні тримав, і в первосоветніком, та Митрополита Іоасафа, і бояри про те вознегодоваша на князя Івана, і на Митрополита, і начаша зло советоваті з своїми радники. А Митрополиту Иоасафу начаша безчестя і сором чинити велику, і по келії Шібата. Іоасаф Митрополит неможливий того терпіти, Соід свого двору на Троїцьке п одворье ". Тут його ледь не вбили, і "бисть заколот великий в той час на Москві, і государя в страхуванні учініша". За взяття князя Бєльського "бояря прийшли до государя в постельния хороми не по часу, за три години до світла, і співати біля хрестів змусили. А Митрополит Іоасаф в ту пору прийшов до государю в кімнату, і бояр прийшли за ним до государю в кімнату з шумом. І сослаша бояря Митрополита на Білоозеро в Кирилов монастир ".
У 1547 р [2] був переведений з Кирило-Білозерського монастиря в Троїце-Сергієву Лавру. Тут він займався листуванням і виправленням книг.
У 1552 році в обителі преподобного Сергія колишній митрополит Московський Іоасаф зустрів повертався з переможного походу царя - підкорювача Казані.
Мощі його до цих пір спочивають в Троїце-Сергієвій Лаврі в південному притворі Троїцького собору, званому Серапіонових палатою.
У 1905 році в Серапіонових палаті чавунну підлогу XVIII століття був замінений на керамічну плитку, в результаті відомості про точні місця поховання давньоруських ієрархів були втрачені.
Митр. Іоасаф був людиною освіченою для свого часу і багато займався літературною діяльністю. У бібліотеках Троїце-Сергієвої Лаври і Московської духовної академії перебувало до 23 номерів його рукописів (крім богослужбових). На сьогоднішній день відомо 29 книг, що належали митрополиту Иоасафу. Вони знаходяться нині переважно в Російській державній бібліотеці: в зборах Троїце-Сергієвої Лаври і Московської Духовної Академії.
Митр. Иоасафу приписують складання житія архип. Новгородського Серапіона.
література
використані матеріали
[1] Актовий матеріал свідчить про те, що деякі родові вотчини Скріпіцин у вигляді вкладів протягом часу відходять до Троїцького монастиря. Тому цілком логічно, що майбутній Митрополит з роду Скріпіцин прийняв постриг у Троїце-Сергієвій обителі з ім'ям Іоасаф, ставши потім її настоятелем.
[2] Однак це сталося дещо раніше, так як вже на одній вкладний грамоті 1545/46 року Троїцькому монастирю Митрополит Іоасаф названий серед послухів.
[4] ГБЛ, зібр. МДА, IV, 83