Іоанна Лествичника, преподобний боротьба з сріблолюбством

в. Боротьба з сріблолюбством.

1. Грошолюбність дочко невіри. Воно в привід до себе виставляє можливі немочі, наближення старості, раптовість голоду, через посухи.

2. Грошолюб є ​​осмеятель і добровільний порушник Євангелія. (Дух Євангелія - ​​любов). Але хто має любов, той не вбереже грошей. Загадувати ужитися з тим і іншим (з любов'ю і грошима), сам себе обманює.

3. Хто оплакує себе, той (не тільки маєтки, але) і тіла свого відкидається; і якщо час зажадає, про кривду і його.

4. Не говори, що маєш потребу збирати для жебраків (щоб через допомогу їм отримати Царство), бо Царство можна купити і за дві лепти.

5. Страннолюбец і грошолюб один з одним зустрілися; і другий назвав першого необачно.

6. Хто переміг цю пристрасть (сріблолюбства), той відсік все турботи; а хто пов'язаний нею (того завжди млоять турботи) і він ніколи не може помолитися чисто.

7. Починається грошолюбство припущенням роздавання милостині, а закінчується ненавистю до бідних. І він (грошолюб), поки збирає, милостивий буває, а коли набрав, - і руки стиснув.

8. Бачив я жебраків грошима, які, живучи життям жебраків духом, збагатилися духовно, і забули про колишню своїй убогості.

9. нестяжательность відклав усі турботи (про земне), не дбає про життя і життєвому і простує шляхом своїм без перепон. Він - володар світу, всю печаль свою возвергшій на Бога. Чи не скаже він людині про свою нужду, але все приходить сприймає, як від руки Господньої.

10. нестяжательность ні до чого не прив'язаний, і про те, що є у нього, не думає, як би того не було; так як всі вже поставив в вміти, коли зважився стати відлюдником. Хто сумує про що-небудь, той ще не Нестяжателі.

11. нестяжательность чисто молиться, а любостяжательний під час молитви буває виконаний речових образів, і ніби їм молиться.

12. Перебувають у слухняності чужі сріблолюбства; бо

коли вони і тіло своє зрадили, то що ще можуть мати, як власність.

13. смак того, що вгорі ні в що ставить долішнє; не смак же першого насолоджується стягуванням (останнього).

14. Про монахи! Не будемо маловіри птахів, - що не дбають і не збирають.

15. Великий побожно відрікся від всякого майна; але хто відкидається від своєї волі, той святий. Перший сторицею прийме або майном, або даруваннями, а другий життя вічне успадковує.

16. Моря не залишать хвилі, а грошолюби - гнів і печаль.

17. Непохитна віра припиняє всі піклування, а пам'ять про смерть навчає зрікатися і від тіла.

18. У Йова не було й сліду сріблолюбства; тому-то він, і все втративши, перебув без збентеження.

19. Корінь усього лихого то і називається грошолюбство (1 Тим. 6, 10); тому що воно виробляє ненависть, татьби, заздрість, розлучення, ворожнечі, сум'яття, злопам'ятність, жорстокість, вбивства.

20. Віра і мандрівництва є смерть сріблолюбства; милосердя ж і любов не щадять і самого тіла.

21. Як мають на ногах кайдани не можуть зручно ходити, так і ті, які збирають гроші, не можуть зійти на небо.

22. Якщо крайня ступінь сріблолюбства є те, коли людина не може перестати збирати багатство, або не насититься ним; то висота нестяжанія полягає в тому, щоб не щадити і тіла свого.

23. Залишимо піклування; бо ми записалися в число вільних від турбот. Нам нічим не можна вибачити себе, якщо не виконаємо цього. Згадаймо одне, - що тим, які прийняли Господа через відродження Св. Хрещенням, дав Він дітьми Божими стати (Ів. 1, 12); чому їм кажуть: скасувати і зрозумійте, яко Аз есмь Бог (Пс. 45, 11).

24. Великий сором нам, що залишив все, після звання, яким Господь, а не людина, покликав нас, дбати про що-небудь, що не може принести нам користі, під час великої нашої потреби, тобто під час виходу душі. Це значить, як сказав Господь, звернутися назад, і не бути управління в Царство Небесне.

25. Біс грошолюбства бореться з нестяжательность; і коли не може їх здолати, тоді являє їм жебраків, і під виглядом милосердя перестерігає їх, щоб вони з нематеріальних знову стали речовими.

26. Як ними торгівля золото на глину роблять собі великий збиток, так і ті, які для придбання тілесних вигод оголошують і розголошують про своїх духовних успіхи, отримують один збиток.

Сторінка згенерована за 0.25 секунд.

Схожі статті