Св. Праведний о. Іоанн Кронштадтський
У світі молитви
Передмова
Ця книга "В Світі Молитви" видана Комітетом Російської Православної молоді за кордоном, як черговий внесок до 1000-річчя Св. Хрещення Російського Народу.
Всеросійський молитовник і чудотворець Св. Праведний о. Іоанн Кронштадтський, Чудотворець, був зразком православного священика не тільки в Росії, але у всьому всесвіті.
За його молитві виливалося море чудес і всіх відвідувала Божого милість і Благодать.
1988 року є роком історичним і неповторним. А для кожного з нас є роком перевірки своєї совісті - вірні ми святому отеческому Православ'ю і ставимо ми на перше місце виконання заповідей Христових і зберігання чистоти і вірності Істині.
Читаючи цю книгу, ми бачимо, якими ми повинні бути, і нехай це видання принесе користь кожному і змусить нас отрясти суєту мирську і зайнятися головним - слуханням і зберіганням та виконанням єдиного на потребу - дієслів Вічного Життя Св. Євангелія.
Господь і Цариця Небесна і Св. Праведний о. Іоанн Кронштадтський Чудотворець та будуть в цій справі нашими помічниками і наставниками.
Протодиякон НИКИТА Чакіра
Св. Великомученика Георгія Побідоносця
і цариці Олександри
I. Про істоту, значенні і силу молитви
1. Молитва - доказ моєї розумної особистості, моєї богообразность, запорука мого майбутнього обоження і блаженства. Я ні з чого створений; я ніщо перед Богом, як нічого свого не має; але я, по милості Його, єсмь особі маю розум, серце, волю вільну і при своєму розумі і свободі можу серцевим зверненням до Нього поступово збільшувати в собі Його нескінченне царство, поступово все більше і більше множити в собі Його обдарування, черпати з Нього, як з невисихаюча невичерпного Джерела, всяке благо духовне і тілесне, особливо духовне. Молитва вселяє мені, що я образ Божий, що при смиренному і вдячному розташуванні своєї душі перед Богом, при своїй вільній волі, я, нескінченно множачи духовні дари Божі, можу таким чином, в нескінченність удосконалюйтесь і до нескінченності збільшувати моє богоподобие, моє небесне блаженство , до якого я зумовлений. О! Молитва є знак мого великого гідності, яким вшанував мене Творець. Але вона, в один і той же час, нагадує мені про моє нікчемність (з нічого я, і нічого свого не маю, тому і прошу Бога про все), як і про моїй найвищій гідність (я образ Божий, я обпаленій, я можу другом Божим називатися, як Авраам, батько віруючих, тільки б вірив я безсумнівно в буття, добро й всемогутність Бога мого і уподібнювався Йому в цьому житті справами любові й милосердя).
2. У молитві прохання проти гордої плоті нашої, все що приписує собі; подяка - проти бездушності плоті нашої до незліченних благодіяння Божим, славослів'я - проти плотського людини, що шукає слави тільки для себе.
3. Бог є Істина: і молитва моя повинна бути істинною як і життя. Бог є світло: і молитва моя повинна бути принесених в світлі розуму і серця; Бог є вогонь: і молитва моя, як і життя, повинна бути полум'яна; Бог всесвободен: і моя молитва повинна бути вільним виливом серця. Яке багатство духу людського: тільки подумай він сердечно про Бога, тільки побажай серцевого з'єднання з Богом, і Він зараз з тобою: і ні стіни будинку, ніякі заклепок темниць, ні гори, ні пропасті не перешкодять цьому смілива бесіда тварі з Творцем, побожне стояння душі перед Ним, як перед Царем і Само-Жовтими, що дає всім живіт; забуття для нього всього оточуючого нас, їжа душі, повітря і світло, життєдайна теплота її, очищення від гріхів, благе ярмо Христове, легке тягар Його.
4. Молитва - постійне відчуття (свідомість) своєї немочі або злиднів духовних, освячення душі, передчуття майбутнього блаженства, блаженство ангельське, небесний дощ, освіжаючий, напуває і запліднює землю душі, сила та міць душі і тіла, освіження і очищення уявного повітря, просвіта особи, веселість духу, златая зв'язок, що з'єднує тварюка з Творцем, бадьорість і мужність у всіх скорботах і спокусах життя, успіх у справах, равноангельской гідність, утвердження віри, надії і любові. Молитва - виправлення життя, мати сердечного сокрушення і сліз; сильне спонукання до справ милосердя; безпеку життя: знищення страху смертного; зневага земними скарбами, бажання небесних благ, очікування всесвітнього Судді, загального воскресіння і життя будучого віку; посилене намагання позбутися вічних мук; невпинне шукання милості помилування у Владики; ходіння перед очима Божими; блаженне зникання перед всесоздавшім і всеісполняющім Творцем; жива вода душі; молитва-вміщення в серці всіх людей любов'ю; приведення неба в душу; вміщення в серце Пресвятої Трійці за сказаним до нього прийдемо і оселю закладемо в нього. (Ін. 14, 23).
5. Молитва - постійне відчуття своєї духовної убогості і немочі, споглядання в собі, в людях і в природі справ премудрості, доброти і всемогутності Божої сили, молитва - постійне подяки настрій.
6. Молячись, старайся всіляко про те, щоб відчувати серцем істину і силу молитви, харчуйтеся ними, як нетлінною їжею, напуває ними, як росою, серце своє, зігріває як благодатним вогнем.
7. У молитві і у всякій справі свого життя уникай підозріливості та сумніви і диявольської мрійливості. Так буде око твоє душевне просто, щоб було все тіло твоєї молитви, твоїх справ і твоєму житті світло.
8. Доки стоїмо на ревної молитви, доти і спокійно і тепло і легко і світло на душі; тому, що тоді ми з Богом і в Бозі; а як з молитви геть, так і пішли спокуси, різні збентеження. О, преблаженні час молитви!
9. Молячись, ми неодмінно повинні взяти в свою владу серце і звернути його до Господа. Треба, щоб воно не було холодно, лукаво, невірно, двоєдушне. Інакше, що користі від нашої молитви, від нашого говіння? Чи добре чути від Господа гнівний голос: наближаються Моїм народом ці устами своїми, і устами шанують Мене, серце ж ж їх далеко відстоїть від Мене. (Мф. 15, 8). Отже, не будемо стояти церкви з душевним розслабленням, але так горить кожен духом своїм і служив Господеві. І люди не багато цінують ті послуги, які ми робимо з холодністю, за звичкою. А Бог хоче саме нашого серця. Дай Ми, сина, твоє серце (Прип. 23, 26); тому що серце - головне в людині, життя його; більше - серце наше є сама людина. Тому, хто не молиться або не може виступати в Бога серцем - той все одно, що зовсім не молиться, бо тоді молиться тіло його, яке саме по собі, без душі - то ж, що земля. Пам'ятайте, що стоячи перед на молитві, ви стоїте Богу, що має розум всіх. Тому молитва ваша повинна бути, так би мовити, вся дух, вся розум.
11. Думки людини мають вкрай сильний вплив на стан і розташування його серця і дій; тому щоб серце було чисто, добро, спокійно, а розташування волі добре і благочестиве, треба очищати свої думки молитвою, читанням Свящ. Писання і творінь св. Отців, роздумами про тлінність і скоропреходності і зникнення земних задоволень.