У нашій культурі спати не вдома (постійного або тимчасового місця проживання) не прийнято. За винятком пляжу або паркових територій, де не забороняється лежати на газоні, спати на вулиці дозволено тільки тваринам і немовлятам, які знаходяться під контролем дорослих. Однак не варто вважати, що сон в місті є аморальним вчинком в будь-якій культурі.
У культурі японських міст існує феномен «Інемурі», що перекладається як «бути присутнім і спати». Інемурі - це практика денного сну в громадських місцях (транспорті, на нараді, на робочому місці). На відміну від нашого суспільства, японське заохочує Інемурі, оскільки це ознака того, що людина мало спить вдома і багато працює.
Інемурі (居 眠, «бути присутнім і спати») - практика денного сну на роботі, в громадському транспорті та інших громадських місцях. Згідно з японськими традиціями Інемурі не забороняється, а, навпаки, заохочується суспільством, будучи ознакою того, що людина мало спить, тому що дуже багато працює. Винятком є лише випадки, що загрожують суспільній безпеці.
Довгі години роботи і стрес не можуть сприяти здоров'ю, тому короткі періоди сну можуть просвітити розум і допомагають прояснити ідеї. В ідеалі такий сон повинен тривати принаймні кілька хвилин, а 20-30 хвилинний період сну в середині дня може бути дуже приємним. Інемурі - це легкий сон, з якого дуже легко прокинутися.
Вважається, що своєрідний тиха година на робочому місці (за умови збереження вертикального положення) - ознака добросовісної роботи, тому перед японськими білими комірцями встає проблема зовсім іншого штибу: як правдоподібніше зімітувати Інемурі, щоб начальник повірив в їх уявне працьовитість.
Так, на практиці протягом робочого дня на роботі можуть спати тільки начальники секцій або відділів. Але після закінчення дня, коли всі залишаються на переробки (по крайней мере, до тих пір, поки додому не піде начальство), допускається задрімати на півгодинки будь-кому, хто готовий потім різко прокинутися і попрацювати ще годинку-другу.
Ті, кому добиратися додому далеко, можуть залишитися спати на робочому місці до ранку, якщо таке дозволяється правилами фірми (аж до сну на столі), або ж. піти в лазню. У великих містах на зразок Токіо або Осака або Кобе є багато затишних бань зі спальними місцями. Там, попарившись, герой трудового фронту лягає на полицю (приблизно як в залізничному купе), попросивши банщика розбудити його раніше, а вранці йде знову на роботу. Таким чином, багато хто з тих, хто працює в центрі міста, добираються до дому тільки ближче до кінця тижня.
У великих японських містах - звичайна картина зранку побачити на бруківці сплячого клерка в цивільному костюмі, поряд шкіряний портфельчик або ноутбук валяється. Якщо полісмен повз проходить - по сумочку або ноут посуне ближче до сплячого, іноді під голову покладе і ніжно поправить розкидані по бруківці руки-ноги, щоб не наступили громадяни.
Начальник відділу - людина близько 50 років, постійно переробний після закінчення робочого дня, багато п'є на корпоративах і мало спить вдома. Тому, поки немає відвідувачів, бос досить часто клює носом, особливо після обіду. У ці хвилини підлеглі можуть трохи розслабитися - ніхто не буде стежити за їх завзяттям, окріківать і зупиняти. Тому сон начальника (довжиною від півгодини до години) усіма тільки вітається і охороняється. Хоча все і роблять вигляд, що нічого не помітили. Інша справа, що спить бос чуйно: він може (і повинен) прокинутися по першому ж дзвінку або покликом підлеглого або відвідувача. Тому все навколо залишаються напоготові.
Якщо не виходить спати на роботі, спите в транспорті
В електричках - особливо після робочого дня - все сплять покотом. У законослухняною Японії це абсолютно безпечно, ніхто не боїться, що його пограбують або скривдять. Якщо на ваше плече раптом падає голова заснув поруч сусіда по кріслу, найправильнішим вважається дати людині виспатися. Сьогодні його потрапиш ти, а завтра - він тебе. Виняток становлять сором'язливі дами. Якщо пасажирка, ненавмисно заснувши, опустила голову на плече сусіда-чоловікові, вона тут же здригається, випрямляється, коротко вибачається і тримає себе в руках хвилин п'ять, поки її знову не заколисує. А потім вся сценка повторюється з початку. Загалом, моя вам порада: в вечірніх японських електричках краще поруч з жінками місць не позичати. І самі не виспятся, і всіх навколо ізмучалісь. Прям біда.
Про сплячих ж стоячи розмова особлива. Так, хорошу картинку намалював якось Харукі Муракамі, про те, чому в Японії так популярні книжки в м'яких обкладинках.
"Середній японець щодня проводить по 2-3 години в електричці - на роботу і назад. І саме цей час витрачає на читання. В одній руці поручень, щоб не впасти, в іншій - книга. При цьому, то задрімає - особливо в кінці дня, - то прокинеться і далі Новомосковскет. Якщо книга важка - з руки випаде, шукай її потім у всіх під ногами. А то і на чию-небудь голову впаде. Тому самі купуються книги в Японії - легкі покетбуки розміром з долоню. Будь роман розбивають на такі покетбуки - два, а то і три томика малого формату. Не важливо, наскільки дли нна книга в цілому, головне - щоб було зручно тримати її в одній руці ".
Якщо не виходить спати на роботі і в транспорті, спите на вулиці
Жителі великих міст, які запізнилися після півночі на останній поїзд в метро (особливо після гулянь в п'ятницю і суботу) розповзаються на нічліг по крамницях біля станції. Покотом. При цьому, якщо прохолодно, абсолютно незнайомі люди можуть делікатно притискатися один до одного, щоб взаємно зігрітися. Оскільки все відбувається у всіх на очах, нікому і в голову не прийде допускати будь-які непристойності. Чоловіки ділять лавочки з чоловіками, жінки з жінками, солодкі парочки "гніздяться" в обнімку. І все спокійнісінько засипають в очікуванні першого поїзда, що прибуває разом зі сходом сонця десь після 5-ї ранку.
Старший викладач кафедри сучасних японських досліджень в Кембриджському університеті Бріджит Штегер вивчає цю звичку і присвятила їй ряд публікацій. Нещодавно вона представила свою концепцію в лондонському Фонді Японії в присутності кількох експертів зі сну.
Роберт Мідоуз, фахівець в області сну з університету графства Суррей, зазначив, що практика інемурі контрастує з традиційно негативним ставленням до денного сну в Британії, де вважають, що "сон для слабаків".
