Іманентно (від лат. Immanens, immanentia) - властиве, внутрішньо властиве будь-кому або чого-небудь; також - поцюстороння. Одне з центральних понять західної традиції метафізики, що бере свій початок в схоластичної філософії Середніх віків. Спираючись на проведений Аристотелем протиставлення дії і виробництва, філософи-схоласти розрізняють внутрішнє дію (actio immanens) і зовнішній вплив (actio transiens). Дія є внутрішнім, якщо воно спрямоване всередину і являє собою певне розгортання або зміна самого себе.
Іманентно (лат. Immanens - перебуває всередині) - поняття, що означає властивість, внутрішньо властиве предмету, процесу чи явища; то, що перебуває в самому собі, не переходячи в щось чуже, що не трансцендіруя. Метод дослідження, який визначається виключно самим його предметом, так само як і критика системи ідей на основі її власних посилок, є іманентними. У Канта іманентна - протилежно трансцендентному. У гносеології Канта сфера законного (іманентного) застосування розуму обмежена світом явищ, даними в досвіді.
Іманентно (від лат. Immanens - перебуває в чомусь, властивий чогось) - внутрішньо властиве предмету, явищу або процесу властивість. Термін «І.» сходить до Аристотеля, застосовувався в середньовічної схоластики, використовується в історії філософської думки. Так наприклад. Бог в пантеїзмі Спінози іманентний природі. Поняття І. використовується і при характеристиці філософії марксизму: рух є атрибутом матерії, іманентно їй. І. в кантівської філософії набуває характеру проблеми визначення меж людського розуму: І.
Іманентно (IMMANENT). У класичному розумінні терміна іманентно все, що має внутрішній характер і знаходиться всередині (in-manere) чогось або когось. Так, наприклад, існує поняття «іманентною справедливості», що має на увазі, що нагорода або покарання містяться в самому акті виробленого дії (задоволення від свідомості виконаного обов'язку, яке відчуває доброчесна людина, відчуття самотності, не залишає злого людини; дискомфорт від нетравлення шлунка у ненажери і т. д.).