У сфері політики вирішуються питання, які стосуються не тільки держави, суспільства в цілому, але і в тій чи іншій мірі життя кожної людини. Політичні рішення можуть дуже суттєво впливати на умови, в яких протікає життя кожного з нас.
Політичні процеси, політичне життя проходять в різних формах, які прийнято називати - ідеології та ідейно-політичні течії.
Термін "ідеологія" на початку 19-го століття ввів французький вчений і філософ А. Л. Лестют де Грасі. Він намагався знайти в явищах свідомості основи етики, моралі, політики і дати їм логічне пояснення і об'єднання під одним поняттям.
Ідеологія як явище отримала визнання, і виявилося, що людина і суспільство живуть в ідеологічному просторі точно так же, як і в світі політики, культури, економічних відносин.
Ідеологія - це система поглядів і ідей, що дає цілісну трактування суспільного життя, її сенсу, спрямованості, перспектив і що пропонує певні шляхи вирішення суспільних проблем.
Ідеологія і політика тісно взаємопов'язані. Це проявляється в наступному:
До основних сучасним політичним ідеологіям відносять лібералізм, консерватизм, анархізм, соціал-реформістську і комуністичну ідеології, а до ідейно-політичних течій - радикалізм, фашизм, політичний екстремізм, популізм, ідеї альтернативних рухів.
Розгляд сучасних політичних ідеологій почнемо з лібералізму.
Лібералізм (від лат. "Лібераліс" - вільне володіння) - ідеологія прихильників парламентського ладу і максимально можливої свободи в економічній, політичній та інших сферах.
Як певне поняття, лібералізм увійшов в політичний словник 30 - 40 рр. 19-го століття, але творцями його по праву вважаються Локк і Вольтер, Юм і Кант, Монтеск'є і А. Сміт, Гете і Дідро.
На основі ідей лібералізму утворилися політичні партії, більшість з яких об'єднані в Ліберальний Інтернаціонал, створений в 1947 році. До 19 партіям - засновникам, які прийняли "Маніфест лібералів", пізніше приєдналися ще 13 партій, так само "ліберали-вигнанці" з країн Східної Європи. В даний час в багатьох з цих країн ліберальні партії діють легально. У колишньому Радянському Союзі ліберальна демократична партія була зареєстрована в Міністерстві юстиції першої (лідер - В. В. Жириновський).
У ряді країн ліберальні партії є правлячими або входять в урядові коаліції. У Європарламенті вони мають впливову фракцію.
Основні принципи лібералізму:
- Окремий індивід первинні і реальніше, ніж суспільство і його інститути, індивідуальні потреби і права важливіші за будь колективних узагальнених прав та інтересів.
- Всі свої закони і цінності людина створює сам.
- Людина індивідуально вільний і відповідальний перед своєю свободою; в основі особистої свободи і відповідальності - приватна власність.
- Держава створюється на основі загального консенсусу і з єдиною метою - зберегти і захистити природні права людини.
- Договірний характер відносин між державою і особистістю. Звідси випливає уявлення про роль держави як "нічного сторожа". На думку прихильників класичного лібералізму, "держави має бути якомога менше". Держава повинна лише підтримувати елементарний порядок і створювати умови для вільної економічної діяльності. Все основне регулювання в суспільстві має відбуватися через механізм вільного ринку.
Основними політичними ідеями лібералізму є наступні:
Таким чином, для класичного лібералізму характерно:
- у світоглядній області - свобода від угруповань, класових і націоналістичних забобонів, космополітизм (від грецького "космополітес" - громадянин світу), гуманізм, толерантність, підкреслення індивідуальності і самоцінності особистості, демократизм;
- в політичній сфері - визнання невід'ємних прав людини, поділ законодавчої і виконавчої влади, свобода вибору занять, свобода конкуренції;
- в економічній області - вимога скасування регламентації і обмежень з боку держави, простір для приватної ініціативи, вільний ринок, створення умов для розгортання приватного підприємництва.
На початку 20-го століття, особливо після того, як під час великої депресії 30-х років чисто ліберальні методи управління не змогли принести успіху, ця ідеологія виступає переважно у вигляді неолібералізму.
Консерватизм - (від лат. "Консерварс" - зберігати) - ідеологія, орієнтована на захист традиційних підвалин суспільного життя, непорушність цінностей, прихильність стабільності і впорядкованості, заперечення новацій.
Основи консерватизму були закладені в кінці 18-го - початку 19-го століття. У числі його "батьків" Е. Берк, Ф. Новаліс, А. Мюллер, Ж. де-Местр, Ф. Ламенне, У. Вордсворт і інші.
Політичний консерватизм має на озброєнні парадоксальний гасло: створити те, що гідно збереженню. Іншими словами, в майбутньому відновити минуле.
Первісна форма консерватизму сформувалася насамперед як реакція на зміни, викликані Великою Французькою революцією. Потім консерватизм міняв кілька свої форми, принципи та ідеї.
Основні принципи ідеології консерватизму можна сформулювати наступним чином:
Основні політичні ідеї консерватизму:
Неоконсерватизм став напрямком консервативної думки з 70-х років 20-го століття і значно відрізняється від класичного консерватизму. Головна його відмінність полягає в тому, що неоконсерватизм - вельми динамічна і мобільна ідейна система, спрямована не в минуле, а в майбутнє.
Неоконсерватори сприйняли багато ідей лібералів, але на практиці, прийшовши до влади в ряді країн, залишилися на старих позиціях.
Неоконсерватизм можна охарактеризувати наступними положеннями:
Анархізм (від грец. "Анархія" - безвладдя) - як політична ідеологія проголошує метою звільнення особистості від всіх форм примусу з боку влади і перш за все - з боку держави.
Анархізм як політична течія склалося в 40-х - 70-х рр. 19-го століття в Західній Європі.
В основі "класичного" анархістського світогляду лежать наступні найбільш загальні положення:
- індивідуалізм;
- волюнтаризм і невіра в існування об'єктивних законів суспільного розвитку;
- захист дрібного власника і дрібного землекористувача;
- тактика "прямої дії";
- майбутнє належить суспільного устрою у вигляді вільної асоціації виробництв, областей, комун.
Ось те, що становить загальне у всіх напрямків анархізму. У чистому вигляді ідеї анархізму були втілені ніде в суспільній практиці.
До основних різновидів анархізму відносяться наступні:
Соціал-реформістська і комуністична ідеології.
Ці ідеології виходять з одного теоретичного джерела - класичного марксизму.
Загальна для цих ідеологій наступне:
Незважаючи на одне джерело - марксизм, роки зіткнень і взаємного відштовхування в політичній боротьбі зробили соціал-реформізм і комунізм різними школами ідеології. Розглянемо ці відмінності.
- Шлях до досягнення кращого суспільного устрою соціал-реформісти бачать в послідовному ланцюзі реформ, а комуністи - в революції.
- Соціал-реформізм поступово "трансформує" капіталізм, комунізм-повністю пориває з капіталізмом, заперечуючи його.
- Перехід до нової громадської організації соціал-реформатори здійснюють на базі існуючого права і законності, комуністи - відкидають буржуазне право.
- Партія, на думку соціал-реформаторів, це асоціація прихильників соціалізму; комуністи традиційно робили упор на сувору організованість і жорстку дисципліну.
Однак слід зауважити, що до 60-х років 20-го століття намітилося певне зближення позицій соціал-реформістської і комуністичної ідеологій, і перш за все, в такій області, як зведення до мінімуму насильства в досягненні своїх цілей.
Сучасна ідейно-політичне життя не зводиться до функціонування тільки основних ідеологій. У ній існують і ідейно-політичні течії.
Розглянемо найбільш значні з них.
Радикалізм (від лат. "Радікаліс" - корінний) - ідейно-політична течія, яка потребує рішучого і глибокого, докорінної зміни основних політичних інститутів і цінностей суспільства.
В теоретичній сфері радикалізм виступає антиподом консерватизму, а в сфері практично-політичних дій - антиподом організованою інституційної демократії з її правилами поваги до закону і прав особистості.
Привабливість радикалізму в тому, що він відповідає глибокої людської потреби знаходити у важкій ситуації швидкі, ясні, прості, остаточні рішення. А у радикалізму завжди є в запасі набір таких простих рішень, а то, що вони страждають спрощенством, далеким від життя раціоналізмом, може виявитися лише потім.
Популізм (від лат. "Популюс" - народ) - ідейно-політична течія, для якого характерна демагогічна апеляція до народу для досягнення власних цілей.
Для популістських течій характерна ідеологічна нерозвиненість, відсутність теоретичних програм, орієнтованість на поточні політичні завдання.
Політичний екстремізм (від лат. "Екстремус" - крайній) - ідейно політична течія, що проповідує прихильність в політиці до крайніх поглядів і дій.
Політичний екстремізм виступає проти усталених суспільних структур та інститутів, як правило, силовими методами.
Традиційно екстремізм ділиться на "лівий" і "правий". Лівий екстремізм зазвичай надихається ідеями негайної революції знедолених. ( "Фракція Червоної армії" в Німеччині, "Червоні бригади" в Італії, "Сантендеро луміносо" в Перу, полпотовци в Камбоджі і т.д.)
Фашизм (від лат. "Фашіо" - пучок, зв'язка, об'єднання) - ідейно-політична течія правоекстремістського спрямування.
Для фашизму характерний ірраціоналізм (невіра в сили людського розуму), крайній націоналізм і расизм - ідея "вищої раси", а також культ сили і особистої влади, пропаганда війни як природного стану суспільства, максимальний контроль над усіма проявами суспільного та приватного життя людей.
Серед так званих "альтернативних" ідей особливе місце займає "зелена" ідеологія. (Ідеологією, втім, її назвати можна лише умовно, так як загальним у всіх її вельми різних напрямках є, мабуть, лише система цінностей).
"Зелена" ідеологія як школа думки заснована на усвідомленні всього масштабу екологічної загрози. Згідно з позиціями "зелених", і капіталістична, і соціалістична моделі суспільства - лише різні форми цивілізації "індустріалізму", які відносяться до природи й людини як об'єктів експлуатації.
Таким чином, ідеологія і політика тісно взаємопов'язані, а політичні ідеології та ідейно-політичні течії відіграють важливу роль в житті людини і суспільства.