Святий Бригіттою християни називали жінку, яка за переказами, сплела цей хрест на смертному одрі свого батька (за іншою версією - багатого язичника), який, дізнавшись про значення цього символу, вирішив перед смертю прийняти Крещеніе.Со часом жінка була канонізована, оскільки зробила ще багато інших богоугодних справ, пам'ятник їй так само варто і сьогодні. Тепер Свята Бригіта Ірландська так само вважається святою покровителькою Ірландії, як і Святий Патрік.
Такий хрест став практично неофіційним символом Ірландії, і форма його наочно демонструє язичницьку символіку сонцевороту. Зазвичай виготовляється з стебел очерету, або з соломи, в центрі розташовується плетений квадрат, від якого відходять закруглені промені.
З хрестом раніше було пов'язано безліч ритуалів. Іноді цей символ все ще прикрашає будинки католиків, особливо, в сільській місцевості. Багато хто вірить, що хрест св. Бригіти захищає будинок від пожеж.
Однак, мене зацікавило, з чим пов'язано використання саме соломки для плетіння хреста?
Під час Імболка, в принципі, дівочу іпостась Богині може символізувати навіть простий пучок колосків. Крім того, та ж фігурка, пов'язана зі злаків останнього снопа. може бути просто вбрана нареченою. Будь-яку іншу фігурку з пшеничної соломи називали просто «хлібної лялечкою». Перед плетінням колоски в прохолодній воді для гнучкості.
Одна з найбільш ранніх форм хлібної лялечки - вертикальна спіраль. Ще більш прості варіанти - «Знак любові» або «Вузол коханого», їх роблять просто заплітаючи соломинки кіскою. Самий складні - «Валлійські віяла», котороие іноді ще більш ускладнюються, якщо їх об'єднують в коло по кілька штук.
Богиня Брайд (Брігід, Бригіта), чиє ім'я означає «Наречена» - типовий образ універсальної богині родючості.
За кельтським віруванням, на наступний шабаш, 1 травня або Бельтайн, Богиня-наречена з'єднається зі своїм нареченим богом, або як його ще називали Король-Дуб ... Король-Дуб має силу від святок до дня літнього сонцестояння, коли його перемагає Король-Гостролист ( гостролист), що символізує убуває Сонце під вторй половині року.
«Бригіта - (у бриттів брігантов), дочка Дагда, була важливим жіночим божеством Ірландії, патронесою поезії, ремесел і лікування, яка допомагає жінкам при пологах. Іноді під ім'ям Брігити увазі три жіночих божества, протегуючі мудрості, мистецтва зцілення і ковальській майстерності.
Існує традиція представляти БРИГІТА птахом з людською головою, або трьома птахами - журавлями або півнями.
В ірландських сагах Бригіта представлена дружиною Бреса, бога полуфоморского походження, деякий час, після першої битви при Мойтуре з племенем Фір Болг, що стояв на чолі Племен Богині Дану. Брігі народила від Бреса трьох синів.
На півночі Англії БРИГІТА шанують під ім'ям брігантов, що означає «вершина, королева». Їй особливо поклонялися брігантов, що панували на півночі Англії до приходу римлян. Брігантов - богиня добробуту, лікування, війни і води.
У Галлії богиня відома під ім'ям Брігіндо. Це вказує на общекельтской основу богині і на старовину традиції поклоніння їй.
Можливо, саме її Цезар називав галльську Мінервою.
Після перемоги християнства вона стала шануватися як святая Бригіта.
«Про життя св. Бригіти збереглося мало достовірної інформації.
Згідно з її життю, багато в чому носить легендарний характер, її батьком був король-язичник Лейнстера, а матір'ю - рабиня з числа піктів, звернена в християнство св. Патріком.
Бригіта прославляється не тільки своїми чудесами, а й своєю добротою і милосердям: вона роздає їжу бідним, зцілює хворих, нікому не відмовляючи в допомозі.
В руках Брігити м'ясо, масло, частування для гостей практично не вичерпується, їжі і пиття вистачає на всіх.
Ці сюжети перегукуються з властивостями язичницької богині родючості Брігі. Щоб молока вистачило всім гостям, її корови дояться три рази на день. Але головний її талант - пивоваріння:
Це сталося перед Великоднем: «Що нам робити? - запитала Бригіта у своїх дівчат. - У нас є мішок солоду. Нам треба поставити його бродити, бо не можемо ми залишитися без пива на Великдень. В Маг Талах є вісімнадцять церков. Як дати пива їм на Великдень, свято на честь Господа, щоб це було питвом, а не їжею? До того ж у нас немає судин ». Це було правдою. У будинку були тільки одна діжка і дві бадді. "Добре. Давайте готувати ». Ось що було зроблено: в одній цебрі було приготовлено сусло, в іншу його помістили бродити; і те, що було покладено в другу баддю бродити, і з нього наповнювали діжку і відносили в кожну церкву по черзі і поверталися назад, але, хоча вони поверталися швидко, діжка встигала наповнюватися пивом. Вісімнадцять повних цебер було вичерпати з діжки і цього вистачило на Великдень. І ні в одній церкви не бракувало на святах від Великодня до Фоміна неділі, завдяки працям БРИГІТА (Bethu Brigte 1978, § 21).
Відомо, що близько 468 р вона звернулася в християнство. Близько 480 р нею був заснований монастир в містечку Кілдарі на місці колишнього язичницького святилища друїдів (ірл. Cill Dara - Храм Дуба). Померла св. Бригіта в заснованому їй монастирі в 525 г, але похована в м Даунпатрік поруч зі св. Патріком, разом з яким вона вважається покровителем Ірландії.