हरे कृष्ण हरे कृष्ण Харе Крішна Харе Крішна
कृष्ण कृष्ण हरे हरे Крішна Крішна Харе Харе
हरे रम हरे रम Харе Рама Харе Рама
रम रम हरे हरे Рама Рама Харе Харе
Для того, хто бажає знайти щастя і звільнитися від всіх страждань і тривог, медитація дуже важливий аспект діяльності.
Медитація означає «уявне споглядання», але ж у споглядання повинен бути об'єкт. І щоб позбутися від повсякденних тривог, які займають розум, людина повинна піднятися над матеріальним рівнем і спробувати утвердитися на трансцендентному, духовному рівні.
Зробити це можна, якщо постійно повторювати імена Господа, таким чином спілкуючись з Ним.
Як стверджується в різних писаннях, у Господа багато імен: Крішна, Рама, Єгова, Аллах, Будда і ін. Повторення імен Господа, Мантра медитація, надає очищаючу дію і дозволяє людині піднятися з матеріального рівня на духовний. В Індії протягом тисячоліть люди повторюють імена Господа у вигляді мантр. На санскриті Мана означає «розум», а Трая - «звільнення». Таким чином, мантра - це комбінація трансцендентних звуків, яка звільняє наш розум від тривог.
У ведичних писаннях наводиться мантра, яку називають Маха-мантрою, тобто великої мантрою. У «Калі-сантарана-Упанішади» кажуть, що шістнадцять слів, складових її - Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харі Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. - особливо рекомендується повторювати в Калі-південь, наше століття чвар, тривог і лицемірства.
Крішна означає «всепрівлекающій», Рама - «всерадующій», а Харі - це звернення до енергії відданого
Для медитації, читання Маха-мантри Харе Крішна не існує строгих правил. Саме чудове в мантра-медитації то, що нею можна займатися де завгодно і в будь-який час - вдома, на море чи, коли ви їдете, скажімо, в автобусі або на метро.
Існує два види мантра-медитації: індивідуальна, при якій людина читає мантру на вервиці (це називається джапою), і коли він повторює її слідом за кимось (це називається кіртаном). Киртан зазвичай супроводжується грою на музичних інструментах і ляскання в долоні. Рекомендується і та і інша форма мантра-медитації, так як обидві вони благотворно впливають на людину.
Джапу-МАЛУ або чотки найкраще зробити з туласі, хоча можна - з нима або іншого дерева. У них має бути 108 намистин, нанизаних на нитку і розділених вузликами. 109-я - намистина Крішни. Вона більше за інших і при повторенні мантри не використовується.
Купіть 109 великих круглих дерев'яних намистин (якщо немає дерев'яних, на перших порах візьміть будь-які інші) діаметром від одного до двох сантиметрів з отворами, щоб можна було нанизати їх на нитку, а також від трьох до п'яти метрів міцної нейлонової нитки.
Відступите п'ятнадцять сантиметрів від кінця нитки і зав'яжіть вузол, потім, нанизуючи по одній намистині, після кожної зав'язуйте одинарний або подвійний вузол, в залежності від товщини нитки (рис. 1).
Нанизавши сто тисяч і вісім намистин, протягніть обидва кінці нитки в останню намистину (рис. 2).
Ця намистина називається бусиной Крішни, і добре, якщо вона більше за інших. Протягнувши в неї обидва кінці нитки, зав'яжіть вузол і обріжте кінці нитки. Чотки для джапи готові.
Ви прочитали один «коло» джапа. Читання одного кола повинна відбирати у вас близько семи хвилин, хоча спочатку на це може піти і десять хвилин, і більше. Не читаючи мантру на намистині Крішни, потрібно повернути чотки і рухатися по колу в зворотному напрямку. Чотки дуже важливі для джапа (мантра-медитації), вони допомагають краще зосередитися на звуках мантри, залучаючи в медитативний процес дотик.
Читати мантру можна в будь-який час дня, але в ведичної літератури вказуються певні години, найбільш сприятливі для духовної практики. Найбільш доброчинними для духовного розвитку є ранні ранкові години. Добре, якщо ви відведете для читання мантри певний час дня, завжди одне і те ж. Почніть з читання одного або двох кіл в день і поступово збільште їх число до шістнадцяти; це - рекомендований мінімум для того, хто відноситься до джапа-медитації серйозно і хоче стати відданим Господа Крішни.
Зберігати чотки необхідно в чистоті, найкраще, в спеціальному мішечку, не виймаючи без гострої необхідності, не кладучи на землю і не відвідуючи з ними туалет.