В даний час одна із загальнолюдських проблем, одна з загроз міжнародній безпеці і прогресу - це глобалізація ідеологічних процесів і боротьба проти неї, зменшення її впливу і забезпечення інформаційної безпеки регіонів світу. Ця проблема за своїми масштабами і загрозам значно перевершує масштаби тероризму, національних і релігійних конфліктів, расизму та інших загроз безпеці. Сьогодні географо-політичні та ідеологічні гри на «великій шахівниці» - світовий арені все більш розгораються, боротьба розвинених держав за зміцнення свого впливу в певних регіонах світу набирає обертів. Спостерігається посилення інформаційного впливу, застосування тактики інформаційної атаки, що є серйозною небезпекою для стабільності і незалежності деяких держав.
Республіка Узбекистан розташована в зручному географо-політичному просторі, має багаті природні ресурси, внутрішній ринок і дешеву робочу силу. Тому деякі сили прагнуть встановити тут своє панування, для чого застосовують тактику інформаційного ідеологічного впливу. Тому важливо вивчити стан глобалізації загроз ідеологічних процесів в Центральноазіатському регіоні.
Спроби вплинути, ідеологічний вплив на певну групу людей, на народ, на суспільство були завжди. Якщо заглянемо в історію, можемо побачити, що цей процес з кожним роком розвивається і поглиблюється, розширює масштаби охоплення. Наприклад, є суттєві відмінності між особливостями надання ідеологічного впливу в 70-80 роки ХХ століття і сьогоднішнього дня.
Особливості ідеологічного впливу проявляються в тому, що процес протікає швидкими темпами. Прискорення темпів пояснюється тим, що в століття високих інформаційних технологій будь-яка інформація поширюється дуже швидко. Преса, радіо, телебачення, кіно, Інтернет стали розповсюджувачами різних ідей і засобами впливу на світогляд мільйонів, мільярдів людей. Ідеологічному впливу піддаються всі верстви населення, всі сфери суспільного життя. Не можна навіть уявити будь-яку сферу людської діяльності, де б не відчувався вплив ідеології. До того ж в даний час ідеологічний вплив не носить стихійний характер, вони здійснюється свідомо, направлено на певні цілі, на основі виробленого плану. У цьому процесі беруть участь різні інститути, групи та угруповання. У цих умовах стає злободенним ставити на чільне політики ідеологічне виховання і ідеологічну профілактику. У цій справі повинні брати участь недержавні, неурядові громадські організації, інститути громадянського суспільства, освітні та виховні установи.
Як говорив І. А. Карімов, «Сьогодні зброї, накопиченого людством, вистачить на те, щоб кілька разів знищити весь світ. Ми все це добре усвідомлюємо. Однак найбільша небезпека сьогоднішнього дня - це безперервна ідеологічна боротьба за оволодіння душами і свідомістю людей. Тепер багато що вирішує не боротьба на ядерних полігонах, а боротьба на ідеологічних полігонах. Цю гірку правду не можна забувати "[2].
Деякі ідеї не сприймаються людьми, а деякі можуть зберігатися в свідомості особистості як інформації. У першому случсае, ідея не залишає сліду в свідомості і пам'яті людей, а в другому випадку, ідея не має ніякого значення, хоча і зберігається в пам'яті і свідомості. Однак, є група людей, в свідомості яких ідея зміцнюється і впливає на їх поведінку, мислення, стає нероздільної частиною їх духовного і психологічного стану. Вона може закликати їх до дій, перетворюється в посібник для дій. У цьому мета ідеологічної боротьби: через душу людини проникнути в його свідомість.
Сьогодні для нашого суспільства серйозну небезпеку становлять такі ідеологічні загрози:
- спроби відновити ісламський халіфат і створити під його прапором імперію мусульманських народів;
- спроби фальсифікувати нашу історію, національні цінності та сутність релігії;
- прагнення поширити аморальні ідеї, здатні зробити згубний вплив на духовність народу;
- спроби розв'язати регіональні та міжнародні конфлікти, використовуючи різні ідеологічні засоби.
Ці загрози є формами прояву агресивної ідеології, спрямованої, перш за все, на оволодіння свідомістю простих людей, позбавлення їх власних національних цінностей, досягнень світової цивілізації. Щоб захистити наш народ від різних ідеологічних загроз, сформувати у суспільства ідеологічний імунітет, необхідно озброїти його справді гуманістичної ідеологією, що містить в собі потужний імпульс духовного піднесення народу. [3]
Імунітет - це комплекс реакцій в організмі, здатних зберегти в ній постійне внутрішньо рівновагу захистити його від проникнення зовнішніх інфекцій. Імунітет також висловлює особливість людського організму не підкорятися впливу різних інфекційних захворювань.
Ідеологічний імунітет - це система цінностей і знань, службовці збагаченню духовного світу людини, пов'язані з інтересами країни, народу, службовці надійним щитом проти ідеологічних загроз. У формуванні ідеологічного імунітету важливу роль відіграють не тільки громадські організації, освітні установи і т. Д. Але і засоби масової інформації.
Основні терміни (генеруються автоматично). ідеологічних процесів, ідеологічних загроз, ідеологічного впливу, погроз ідеологічних процесів, Глобалізація ідеологічних процесів, ідеологічних процесів і боротьба, різних ідеологічних загроз, надання ідеологічного впливу, Особливості ідеологічного впливу, ідеологічний вплив, інформаційного ідеологічного впливу, ідеологічних полігонах, впливу і забезпечення інформаційної, і інших загроз безпеці, визначені цілі, загроз міжнародній безпеці, В формуванні ідеологічного имму нітета, посилення інформаційного впливу, в тому числі, суспільного життя.