ЯК ВИЛІКУВАТИ меланхолії ЗА ЧОТИРНАДЦЯТЬ ДНІВ
Почавши писати цю книгу, я вирішив влаштувати конкурс на найбільш корисний і надихаючий автобіографічна розповідь на тему: «Як я подолав занепокоєння». Я запропонував за нього премію в двісті доларів.
«Коли мені було дев'ять років, я втратив матір, а в дванадцять років залишився без батька, -пише містер Бертон. - Мій батько загинув, а мати одного разу дев'ятнадцять років тому просто пішла з дому, і з тих пір я її ніколи не бачив. Я більше не бачив і своїх маленьких сестер, яких вона взяла з собою. Вона написала мені листа лише через сім років після свого відходу. Батько загинув внаслідок нещасного випадку через три роки після того, як пішла мати. Він і його компаньйон купили кафе в невеликому містечку в штаті Міссурі, і коли батько був у діловій поїздці, його компаньйон продав кафе, забрав всі гроші і зник. Один з друзів дав батькові телеграму, щоб він швидше повертався додому. Батько дуже поспішав і загинув в автомобільній катастрофі в Салінасі, штат Канзас. У нього було дві сестри. Вони були бідні, хворі та старі. Незважаючи на це, вони взяли до себе трьох дітей з нашої родини. Тільки я і мій маленький брат виявилися нікому не потрібними. Ми були залишені на піклування міської влади. Нас весь час переслідував страх, що з нами будуть звертатися як з сиротами. Незабаром так і сталося. На деякий час мене взяла на виховання одна бідна сім'я. Але часи були важкі, глава сім'ї втратив роботу, так що вони більше не могли мене утримувати. Потім я жив на фермі у містера і місіс Лофтін. Їх ферма перебувала на відстані одинадцяти миль від міста. Містеру Лофтін було сімдесят років, у нього був оперізуючий лишай, і він був прикутий до ліжка. Він дозволив мені жити в своєму будинку і при цьому зажадав, щоб я не брехав, що не крав і слухався. Ці три заповіді стали моєю біблією, я строго виконував їх. Я почав вчитися в школі, але вже через тиждень залишився вдома і плакав, як мала дитина. Діти знущалися наді мною, дражнили мене через мого великого носа, говорили, що я тупий, і називали мене "сирітське кодло". Я брав їх образи близько до серця, і мені весь час хотілося побитися з ними. Але містер Лофтін, фермер, який взяв мене на виховання, сказав мені: "Завжди пам'ятай, що відмова від боротьби вимагає більше мужності і благородства, ніж відсіч противнику, який напав на тебе". Я не вступав у бійку, але одного разу хлопчик з нашого класу підняв курячий послід на шкільному подвір'ї і кинув його мені в обличчя. Я побив його до напівсмерті і придбав двох друзів. Вони сказали, що йому дісталося по заслузі.
Одного разу місіс Лофтін купила мені шапку, якої я дуже пишався. Одна з старшокласниць зірвала її у мене з голови і наповнила водою. Шапка була остаточно зіпсована. Вона сказала, що наповнила мою шапку водою, так як «хотіла намочити мій мідний лоб, щоб мої курячі мізки не засмажити».
У школі я ніколи не плакав, але вдома мене душили сльози. І тоді місіс Лофтін дала мені пораду, що усунув всі мої тривоги і занепокоєння і перетворив моїх ворогів в друзів. Вона сказала мені: «Ральф, діти не будуть дражнити і називати тебе" сирітським кодлом ", якщо ти виявиш до них інтерес і постараєшся зробити для них щось корисне і приємне». Я пішов її раді. Я старанно займався і незабаром став найкращим учнем у класі. Але мені ніхто не заздрив, бо я з усіх сил намагався допомагати іншим дітям.
Я допомагав декільком хлопчикам писати твори і викладу. Для деяких з них я повністю писав доповіді. Одному з учнів нашого класу було соромно розповісти своїм батькам, що я допомагаю йому. Тому, як правило, він говорив своїй матері, що йде полювати на опосумів, коли вирушав до мене. Бувало, він приходив на ферму містера Лофтін, прив'язував своїх собак в сараї, а я допомагав йому робити уроки. Для одного учня я писав огляди книг і кілька вечорів допомагав одній дівчинці з математики.
По сусідству від нас трапилися дві смерті. Померли два старезних фермера, а одну жінку покинув чоловік. Я залишився єдиним чоловіком на чотири сім'ї. Я допомагав цим вдовам два роки. По дорозі в школу і назад я заглядав до них на ферми, рубав для них дрова, доїв корів, поїв і годував худобу. Мене тепер благословляли всі навколо і ніхто не лаяв. Мене скрізь приймали як одного. Вони висловили свої почуття особливо наочно, коли я повернувся додому після служби у флоті. У перший же день мого приїзду мене приїхали провідати більше двохсот фермерів. Деякі з них проїхали близько вісімдесяти миль, і їх радість, коли вони мене побачили, була абсолютно щирою. Я мало турбувався, так як весь час був зайнятий, намагаючись допомогти іншим людям. І це приносило мені велике щастя. Ось уже тринадцять років ніхто не називає мене "сирітське кодло" ».
Хай живе містер Бертон! Він знає, як завоювати друзів! Він також знає, як долати занепокоєння і насолоджуватися життям.
Точно так само чинив покійний доктор Френк Луп з Сіетла, штат Вашингтон. Він був інвалідом протягом двадцяти трьох років. Артрит. Однак кореспондент газети «Сіетл стар» Стюарт Уітхаус писав мені: «Я багато разів брав інтерв'ю у доктора Лупа; і ніколи в житті я не зустрічав такого неегоїстичний людини, і притому такого, який би брав від життя все ».
Лежачи в ліжку, він писав близько тисячі чотирьохсот листів в рік і приносив радість тисячам інвалідів, дістаючи приймачі і книги для тих, хто був ізольований від зовнішнього світу.
У чому основна різниця між доктором Лупом і безліччю інших людей? Тільки в одному: на відміну від них, його душа була осяяна світлом високої мети, благородної справи. Він відчував радість від усвідомлення того, що його життя підпорядковане ідеї, набагато більш благородної і значною, ніж він сам, замість того, щоб бути, як висловився Шоу, «егоцентричним грудкою недуг і образ, який скаржиться на те, що світ не хоче присвятити себе тому, щоб зробити його щасливим ».
Це твердження звучить настільки неправдоподібно, що я вважаю себе зобов'язаним спробувати роз'яснити його, процитувавши приблизно дві сторінки з чудової книги доктора Адлера «Що для вас повинна означати життя». (До речі, цю книгу ви повинні обов'язково прочитати.)
«Меланхолія, - говорить Адлер в книзі" Що для вас повинна означати життя ", - подібна затаенному гніву і докору, спрямованим проти оточуючих, хоча пацієнт, заради того щоб забезпечити собі догляд, симпатію і підтримку, представляється тільки пригніченим своєї власної виною. Перші спогади пацієнта виглядають приблизно так: "Я пам'ятаю, що мені хотілося лягти на кушетку, але на ній лежав мій брат. Я підняв такий крик, що йому довелося встати з неї ".
Меланхоліки часто бувають схильні до того, щоб помститися за себе, зробивши самогубство, і перше, про що повинен подбати лікар, це не дати їм приводу для самогубства. Особисто я намагаюся послабити загальну напруженість, пропонуючи їм як перше правило при лікуванні: «Ніколи не робіть нічого того, чого вам не хочеться». Це виглядає дуже скромно, але я вважаю, що це зачіпає суть всієї проблеми. Якщо меланхолік має можливість робити все, що йому хочеться, то кого ж він може звинувачувати? За що він повинен мстити? «Якщо вам хочеться піти в театр, - кажу я йому, - або поїхати відпочити, так і ви робіть. Якщо ж по шляху ви відчуєте, що вам перехотілося, то не робіть цього ». Це найкраще становище, в якому хто-небудь міг би виявитися. Це дає задоволення прагненню пацієнта до переваги. Він подібний до бога і може робити все, що йому завгодно. З іншого боку, це не дуже легко вписується в його стиль життя. Він хоче домінувати і звинувачувати інших, а якщо вони згодні з ним, то немає можливості над ними домінувати. Це правило є великою підмогою, і серед моїх пацієнтів не було жодного випадку самогубства.
Зазвичай пацієнт відповідає: «Але мені нічого не хочеться робити». Я вже підготувався до цієї відповіді, тому що чув його багато разів. «Тоді не робіть нічого, що вам не подобається», - кажу я. Іноді, однак, пацієнт відповідає: «Мені б хотілося весь день пролежати в ліжку». Я знаю, що якщо я дозволю, то йому вже не захочеться це робити. Я знаю, що якщо я на заваді, то він влаштує скандал. Я завжди погоджуюся.
Це одне правило. Інша впливає на їх стиль життя більш безпосередньо. Я кажу їм: «Ви можете вилікуватися за чотирнадцять днів, якщо будете слідувати цим рецептом. Намагайтеся думати кожен день про те, як ви можете кому-небудь зробити приємне ». Ось що це для них означає. Вони зайняті думкою: «Як досадити комусь». Відповіді дуже цікаві. Дехто каже: «Це для мене буде дуже легко. Я це роблю все своє життя ». Вони ніколи цього не робили. Я прошу їх подумати про це ще раз. Вони не думають про це ще раз. Я кажу їм: «Коли ви не в змозі заснути, використовуйте весь цей час на роздуми про те, як зробити кому-небудь приємне, і це з'явиться великим кроком до поліпшення вашого здоров'я». На наступний День я їх запитую при зустрічі: «Чи думали ви про те, що я вам порадив?» Вони відповідають: «Вчора ввечері я відразу заснув, як тільки ліг в ліжко». Все це повинно робитися, зрозуміло, ненав'язливо, дружелюбно, без натяку на перевагу.
Доктор Адлер наполягає, що кожен день ми повинні робити добру справу. А що таке добре діло? - запитаєте ви. «Добра справа, - сказав пророк Магомет, - це те, що викликає посмішку радості на обличчях інших людей».
Чому, якщо здійснювати кожен день добру справу, це надає таке дивне вплив на того, хто його здійснює? Тому що прагнення приносити задоволення іншим не дозволяє нам думати про себе, а саме це є основною причиною занепокоєння, страху і меланхолії.
Я можу скласти цілу книгу з розповідей людей, які, забувши про себе, знайшли таким чином здоров'я і щастя. Наприклад, ознайомимося з розповіддю про життя Маргарет Тейлор Йейтс - однієї з найпопулярніших жінок в американському військово-морському флоті.
Місіс Йейтс пише романи, але жоден з її детективів не представляє хоча б наполовину такий інтерес, як справжня історія того, що сталося з нею в фатальний ранок, коли японці завдали удару по американських кораблях в Перл-Харбор. Місіс Йейтс була інвалідом більше року: у неї було хворе серце. З кожних двадцяти чотирьох годин двадцять два вона проводила в ліжку. Найдовшим подорожжю для неї була прогулянка по саду, де вона приймала сонячні ванни. Навіть виходячи в сад, вона повинна була спиратися на руку служниці. Як вона розповіла мені, в ті дні їй здавалося, що вона на все життя залишиться інвалідом. «Я ніколи б не одужала, - сказала вона мені, - якби японці не напали на Перл-Харбор. Вони раптово вивели мене зі стану спокою ».
Незабаром я дізналася, що мій чоловік, капітан другого рангу Роберт Релей Йейтс, не постраждав. Я намагалася підбадьорити дружин, які не знали, що сталося з їхніми чоловіками, живі вони чи ні. Я намагалася втішити вдів, у яких були вбиті чоловіки. А таких було чимало. 2117 офіцерів і рядових у флоті і в морській піхоті були вбиті, а 960 пропали без вісті.
Напад на Перл-Харбор було однією з найбільших трагедій в історії Америки, але для мене особисто воно стало одним з найбільш знаменних подій. Цей жахливий криза дала мені сили, про які я вже не мріяла. Мою увагу було відвернуто від власних страждань і зосереджено на інших людях. Це додало моєму житті глибокий і значний сенс. У мене більше не було часу думати і піклуватися про себе ».
Третина людей, які спрямовуються до психіатрів за допомогою, можливо, могли б вилікуватися самі, якби взяли приклад Маргарет Йейтс. Вони б вилікувалися, якби захопилися допомогою іншим. Моя ідея? Це приблизно те, що сказав Карл Юнг
Замість того щоб переживати через не подяки, будьте до неї готові. Пам'ятайте, що Ісус вилікував десять прокажених за один день - і тільки один з них подякував йому. Чому ви очікуєте більшої подяки, ніж отримав Христос?
Б. Пам'ятайте, що єдиний спосіб знайти щастя, - це не очікувати подяки, а здійснювати благодіяння заради радості, одержуваної від цього.
В. Пам'ятайте, що вдячність - це така риса характеру, яка є результатом виховання; тому, якщо ви хочете, щоб ваші діти були вдячними, вчіть їх цього.
Ведіть рахунок своїм успіхам, а не своїм неприємностям!
Не наслідуйте іншим. Знайдіть себе і залишайтеся собою, адже «заздрість - це невігластво», а «наслідування - самогубство».
Коли доля вручає вам лимон, постарайтеся зробити з нього лимонад.
Забувайте про своїх власних неприємності, намагаючись дати трохи щастя іншим. «Роблячи добро іншим, ви в першу чергу допомагаєте собі».
- Глава сімнадцята ЯКЩО ВАМ ДІСТАВСЯ ЛИМОН, ЗРОБІТЬ із скла ЛИМОНАД
- Частина п'ята ЯК ВБЕРЕГТИ СЕБЕ ВІД ЗАНЕПОКОЄННЯ ІЗ ЗА КРИТИКИ
Схожі глави з інших книг
ЧОТИРНАДЦЯТЬ. ДВђ ПОЛНИХ' КОЛОДИ КАРТ'. Гра. Двадцять п'ять карт' розкладається Вь п'ять рядов', Вь каждом' по п'яти карт'. Пасьянс' полягає в тім, щоб скласти число чотирнадцять зй помощио двух карт', взятих' із 'продольнаго і поперечнаго рядов'. Валети вважаються за одинадцять, дами за двђнадцать, королі за тринадцять. Ці карти, подобранния под пари, снімают' і на мђсто їхні кладут' другія із 'числа карт', що знаходяться Вь руках'.
Я Новомосковськ ваші думки Гласс Ліліан
Чотирнадцять типів характеру. Після багатьох років вивчення літератури в області спілкування, накопичення даних і проведення емпіричних досліджень в рамках моєї приватної практики в Беверлі-Хіллс і Нью-Йорку і науково-дослідної роботи, що виконується мною в якості викладача університету, я прийшла до висновку, що люди того чи іншого типу характеру мають специфічну манерою мови і поведінки.
Велика книга переконання і маніпулювання [Прийоми впливу - прихованого і явного] Шейнов Віктор Павлович
Чотирнадцять правил переконання Ключових правил 14. Будьте уважні: згодом я часто буду посилатися на них.