Слід згадати письменника та викладача російської мови і словесності Владислава Феофілович Кеневіч (1831-1879 рр.), Який досліджував і систематизував праці І. А. Крилова на літературній ниві, написавши трактат «Бібліографічні та історичні примітки до байок Крилова».
Значення і походження фразеологізму «а Васька слухає, та їсть»
Фразеологізм «А Васька слухає, та їсть» означає ігнорування справедливої критики і зауважень, тобто продовження будь-якого заняття, не звертаючи увагу на будь-чию невдоволення.
Якийсь Кухар, учений
З дім кухарів побіг своєї
У шинок (він небажаних був правил
І в цей день по кумі тризну правил),
А вдома стеречи їстівне від мишей
Але що ж, повернися, він бачить? На підлозі
Недоїдки пирога; а Васька-Кот в кутку,
Припавши за оцтовим бочонком,
Мугикаючи і бурмочучи, трудиться над курчонком.
"Ах, ти, ненажера! Ах, лиходій! -
Тут Ваську Кухар докоряє, -
Чи не соромно ль стін тобі, не тільки що людей?
(А Васька все-таки курчонка прибирає.)
Як! бувши чесним Котом до цих пір,
Бувало, за приклад тебе сміренства кажут, -
А ти ... дуже, яка ганьба!
Тепер всі сусіди скажуть:
"Кіт Васька шахрай! Кот Васька злодій!
І Ваську-де, не тільки що на кухню,
Пускати не треба і на двір,
Як вовка жодного в кошару:
Він псування, він чума, він виразка тутешніх місць! "
(А Васька слухає, та їсть.)
Тут ритор мій, давши волю слів теченью,
Чи не знаходив кінця моралями.
Але що ж? Поки його він співав,
Кіт Васька все спекотне з'їв.
А я б кухареві іншому
Велів на стінці зарубати:
Щоб там речей не витрачати по-пустому.
Де потрібно владу застосувати.
Як ми бачимо з байки, кухар відлучився з кухні і залишив кота охороняти їстівні запаси від мишей. Коли ж повернувся, побачив кота, поїдають курку. Кухар почав лаяти кота. Кіт же, не звертаючи увагу, продовжував їсти. Обуренню кухарі не було меж. Почав він кота соромити, мовляв, що він сам себе ганьбить. А Васька все їв і їв, поки не з'їв все під обурення і моралі кухаря.
У моралі байки висловлюється думка, що коли стикаєшся з неповагою і хамством часом можуть допомогти дії, а не слова.
Значення і походження фразеологізму «а скринька просто відкривався»
Коли на перший погляд досить складне завдання вирішується простим способом, вимовляється фраза: «А скринька просто відкривався». Ось яке значення має цей
«Про те, що здавалося складним, а на ділі було зовсім простим».
У словнику И.А.Бунина є таке визначення:
«Застосовується, коли говорять про який-небудь справі, питанні, при вирішенні якого нічого було мудрувати».
Т.В.Розе визначає вираз «А скринька просто відкривався» як:
«Простий вихід із, здавалося б, скрутного становища».
Як ми бачимо, сенс фразеологізму однаковий. Взято цей вислів з байки «Скринька», написане І. А. Крилова в 1808 році:
Трапляється нерідко нам
І праця, і мудрість бачити там,
Де варто тільки здогадатися
За справу просто взятися.
До кого-то принесли від майстра Скринька.
Обробкою, чистотою Скринька в очі кидався;
Ну, про всяк скринька прекрасним милувався.
Ось входить в кімнату механіки мудрець.
Поглянувши на Скринька, він сказав: "Скринька з секретом,
так; він і без замка;
А я беруся відкрити; да, да, впевнений в цьому;
Не смійтеся так нишком!
Я знайду секрет, і Скринька вам відкрию:
У механіці і я чого-небудь та стою ".
Ось за Скринька взявся він:
Крутить його з усіх боків
І голову свою ламає;
Те гвоздик, то інший, то дужку знизує.
Тут, дивлячись на нього, інший
Ті шепочуться, а ті сміються між собою.
У вухах лише тільки віддається:
"Та ба, не так, не там!" Механік пущі рветься.
Потів, потів; але, нарешті, втомився,
Від скринька відстав
І, як відкрити його, ніяк не здогадався:
А Скринька просто відкривався.
У байці описується, як досвідчений механік, думаючи, що існує якийсь секрет, намагається відкрити скриньку без замка, на що, «ламаючи голову», витрачає багато часу. А насправді ніякого секрету не було, і скринька відкривався елементарно. Треба було просто підняти кришку, і все - адже скринька не була замкнений.
Дана ситуація асоціюється з іншим цікавим, схожим за значенням, виразом: «ломитися у відчинені двері». Часом не варто «заново вигадувати велосипед», адже все може бути набагато простіше.
Значення і походження фразеологізму «сильніше кішки звіра немає»
"Сусідка, чула ль ти добру славу? -
Вбіг, Пацюкові Миша сказала, -
Адже кішка, кажуть, попалася в пазурі лева?
Ось відпочити і нам пора настала! "
"Не радій, мій світ, -
Їй Щур каже у відповідь, -
І не сподівайся по-пустому!
Коль до кігтів у них дійде,
Те, вірно, леву же не бути живому:
Сильніше кішки звіра немає! "
Я скільки разів бачив, пріметьте це самі:
Коли боїться боягуз кого,
Думає, що на того
Весь світ дивиться його очима.
Як ми бачимо, страх настільки сильно засів в голові щури, що вона явно перебільшує можливості кішки. Хоча миша дрібніше і слабкіше щури, але саме щур виступає тут найбільш слабкою і боягузливою. Це говорить про те, що наші страхи знаходяться у нас в голові, позбутися яких, мабуть, набагато складніше, ніж від самого предмета страху. Близькими за значенням до моралі цій байці є такі вирази як: «у страху очі великі» і «робити з мухи слона».
Значення і походження фразеологізму «як білка в колесі»
Фразеологізм «як білка в колесі» міцно увійшло в звичайну розмовну мову. Також цей вислів набуло широкого поширення в журналістиці і художній літературі.
У селі, в свято, під вікном
На Білку в колесі позіхав він і дивувався.
Поблизу з берези їй дивувався теж Дрозд:
Так бігала вона, що лапки лише мелькали
І роздувався пишний хвіст.
«Землячка стара, - запитав тут Дрозд, - чи не можна,
Сказати, що? робиш ти тут? »-
«Ох, милий друже! працюю день весь:
Я у справах гінцем у пана великого;
Ну, колись ні пити, ні їсти,
Ні навіть духу перезвістка ». -
І Білка в колесі бігти пустилася знову.
«Так, - відлітаючи, Дрозд сказав, - то ясно мені,
Що ти біжиш, а все на тому ж ти вікні ».
Подивишся на ділка іншого:
Клопочеться, метається, йому дивуються всі:
Він, здається, зі шкіри рветься,
Та тільки все вперед не подається,
Як білка у колесі.
Додамо, що фраза «як білка в колесі» часто вживається з дієсловами «крутиться» і «крутиться», від чого зміст виразу від цього не змінюється.
Значення і походження фразеологізму «а віз і нині там»
Фраза «а віз і нині там» взята з байки І. А. Крилова «Лебідь, рак і щука», виданої в 1814 році. Приводом для написання байки послужили розбіжності в Державній раді Росії.
Коли в товаришах згоди немає,
На лад їх справа не піде,
І вийде з нього не справа, тільки борошно.
Одного разу Лебідь, Рак, так Щука
Везти з поклажею віз взялися,
І разом троє все в нього впряглися;
З шкіри лізуть геть, а воза все немає ходу!
Поклажа б для них здавалася і легка:
Так Лебідь рветься в хмари,
Рак задкує назад, а Щука тягне в воду.
Хто винен з них, хто має рацію, - судити не нам;
Та тільки віз і нині там.
Вираз «так тільки віз і нині там» означає невиконану роботу через закладені природою протиріч, що виникли між героями твору.
У наш час цей фразеологізм вживається, коли робота з яких-небудь причин не розпочато або не виконується або малоефективна. Також так кажуть в ситуації, коли людина пообіцяв щось зробити, але чомусь не робить або тягне з виконанням обіцяного.
В основному це вираз застосовується в іронічній формі у вигляді жарту.
Значення і походження фразеологізму «слона-то я й не помітив»
Вираз «слона-то я й не помітив» увічнено в байці І. А. Крилова «Цікавий» в 1814 році:
«Приятель дорогою, здорово! Де ти був?" -
«У Кунсткамері, мій друг! Години там три ходив;
Все бачив, виглядів; від подиву,
Чи повіриш, не стане ні уміння
Переказати тобі, ні сил
Вже справді, що там чудес палата!
Куди на вигадки природа торовата!
Яких звірів, яких там птахів я не бачив!
Які метелики, комашки,
Комашки, мушки, таракашки!
Одні як смарагд, інші як корал!
Які крихітні корівки!
Є, право, менш шпилькової головки! »-
«А чи бачив слона? Який собою на погляд!
Я чай, подумав ти, що гору зустрів? »-
«Та хіба там він?» - «Там». - «Ну, братику, винен:
Слона-то я й не помітив ».
За іншою версією, описаної журналістом, письменником і критиком Фаддеем Венедиктович Булгаріним (1789-1859 рр.), Написання байки «Цікавий» послужив інший випадок:
Сенс байки зводиться до невміння, а може бути і небажанню, що ще гірше, людини побачити головне в когось або в чомусь. Як і багато вислови І. А. Крилова, вираз «слона-то я й не помітив» вживається в основному в іронічній формі, коли людина, не оминувши найдрібніші деталі чогось, упускає найважливіше. Тобто акцентує свою увагу на незначні речі, при цьому дійсно найголовніше, так би мовити «саму суть» або «саму сіль» випускає з уваги.
Ось яке значення має фразеологізм «слона-то я й не помітив» в «Тлумачному словнику» Д.Н.Ушакова:
«Слона то я і не помітив - не помітити найважливішого, самого помітного».
Значення і походження фразеологізму «зелений виноград»
Фразеологізм «зелений виноград» закріпився в російській мові завдяки байці І. А. Крилова «Лисиця і виноград», написаної в 1808 році. Треба визнати, що сюжет цієї байки І. А. Крилов запозичив у Лафонтена, який в свою чергу - у Федра. Ну а першоджерелом є байка Езопа, який жив аж у 6-му столітті до н.е.
Голодна кума Лиса залізла в сад;
У ньому винограду кисті шарів.
У куми очі і зуби розгорілися,
А кисті соковиті, як яхонти торують;
Лише то біда, висять вони високо:
Отколь і як вона до них не зайде,
Пробившись даремно годину цілої,
Пішла і каже з досадою: "Ну, що ж!
На погляд-то він хороший,
Так зелен - ягідки немає зрілої:
Негайно оскому наб'єш ".
Сюжет байки заснований на бажанні лисиці покуштувати виноград, зростаючий занадто високо, щоб вона могла до нього дотягнутися. З досади і собі в розраду лисиця виправдала своє фіаско нестиглі винограду.
Вживається вираз з іронією і деяким сарказмом. У художній літературі існує багато прикладів застосування виразу «зелений виноград».
«Я був дуже самолюбний, щоб звикнути до свого становища, втішався, як лисиця, запевняючи себе, що виноград ще зелений, тобто намагався зневажати все задоволення, що доставляються приємною зовнішністю, якими на моїх очах користувався Володя і яким я від душі заздрив».
Л.М Толстой, «Отроцтво», 1854 р
Інші статті:
- Зарубати на носі
- Шиворіт-навиворіт
- Піти з носом
- Виносити сміття з хати
- наставити роги
