Філософія - загальна теорія світу і людини в ньому. Філософія і світогляд органічно пов'язані один з одним. Світогляд - це система поглядів на об'єктивний світ і місце людини в ньому. У формуванні світогляду особливу роль відіграє філософія. Світогляд має певну структуру: знання (звичайні і наукові), переконання, віра, принципи. Воно виконує функцію пізнання людиною навколишнього світу. Воно вбирає в себе досвід пізнання людиною навколишнього світу, філософія ж орієнтована на розкриття загальних принципів устрою світу і найважливіших його характеристик. Вона не прагне відповісти на всі пізнавальні питання, а вирішує лише найзагальніші, світоглядні питання. За допомогою філософії, світогляд досягає впорядкованості, узагальненості і теоретичності. Філософія визначає характер і загальну спрямованість світогляду. Наприклад: в епоху Відродження, основною спрямованістю філософії було осмислення місця людини як центру всесвіту. Крім того світогляд і філософія вирішують проблеми людини в різних аспектах. Так світогляд включає в себе самі різні відомості про людину, а філософія вирішує проблеми в загальній формі.
Місце філософії в системі наук і культурі.
Кожен з нас слово «філософія» так чи інакше пов'язує зі словом «культура» .І це правильно, бо між ними існує глибокий зв'язок, хоча б в тому плані, що і філософія, і культура характеризують властиву тільки людям сферу жізнедеятельності.А якщо їх зіставити, то стане ясним, що поняття «культура» набагато ширше, ніж поняття «філософія» .У сферу культури крім філософії входять міфологія, релігія, наука, мистецтво, політика і т.д. Культурою називають все те, що створено за допомогою розуму, серця і рук человека.Культура є створені людиною матеріальні і духовні ценності.Вместе з тим, культура-не тільки результат людської діяльності, а й сама ця діяльність.
Таким чином, в понятті «культура» відображена специфіка людського способу буття. Культура є те, що відрізняє людину від тварини.
Культура-мера людського в человеке.Что стосується «філософії», то її, як правило, відносять до сфери духовної культури, до сфери далекою від матеріального життя, від повсякденних проблем. На жаль, іноді її дорікають в марності: «кидай філософствувати, говори про справу», «філософія все це, нісенітниця ...», «так не потрібна мені ця філософія, як п'ята нога собаці» Слова «філософія» є похідним від давньогрецького слова, що означає «любов до мудрості», але, користуючись їм у повсякденному житті, ми часто вкладаємо в нього інший зміст. Іноді під філософією розуміють відношення до певної діяльності, коли ми говоримо: «Мені не подобається твоя філософія життя» або «У нього своя філософія бізнесу» і т.д. Слово «філософія» використовується щоразу, коли хочемо висловити щось довгострокове, вічне, глибоке, складне, серйозне. Такі поєднання «філософія політики», «філософія освіти», «філософія науки», «філософія виховання» і т.п. Часом радять ставитися до чого-небудь «філософськи», не керуючись сьогохвилинними настроями і соображеніямі.Словом, незалежно від різноманіття значень, вкладених у слова «філософія», «філософський» в повсякденній мові, ми відчуваємо, що вони пов'язані з якимось видом надзвичайно складною духовної (розумової) діяльності далекою від реальної матеріальної життя і практичної користі. Як би передбачаючи таку долю філософії, великий давньогрецький філософ Аристотель підкреслював, що від філософії не потрібно чекати сьогочасної практичної отдачі.По своєю суттю філософія пов'язана не з рішенням приватних прикладних, тобто тактичних завдань, а зі стратегією людського життя, зі свободою человека.Філософія - доля вільного человека.Кстаті, зародження філософії пов'язано з поділом суспільства на багатих і бідних і з відділенням розумової праці від фізичної, коли з'явилися люди, вільні від поневірянь і злигоднів повсякденному ж ізні і займаються переважно розумовою працею. Коли за нас думають, за нас вирішують, про нас дбають, філософія не потрібна. Вона потрібна людям, які беруть на себе тягар відповідальності за своє життя і за свою долю, відповідають за свій вибір, за свої решенія.Но це лише одна сторона зародження філософії. Інший його стороною є здатність до абстрактного мислення, вміння оперувати уявними об'єктами, тобто виробляти «думки про думки» .Це процес називають рефлексуванні, просто, філософствованіем.Почті кожна людина в душі своїй «трошки філософ», іноді сам того не розуміючи. Великий німецький мислитель Іммануїл Кант відносив філософію до природним уподобань душі.Действітельно, кожна людина рано чи пізно задається питаннями: у чому сенс життя? що є істина? чи можливо безсмертя? бути чи не бути? і т.п.Кант узагальнив їх у три і назвав філософськими: що я можу знати? що я можу робити? і на що я можу сподіватися? Людина так чи інакше відповідає на ці питання. Але чи завжди ці відповіді можна назвати філософськими? Наука акцентує увагу на питання: що? де? коли? чому?
,а філософія - головним чином, на інші питання: навіщо? в ім'я чого? з якою метою?
Характер цих питань дозволяє «філософствувати» по всіх усюдах, в тому числі в курилках і на кухні. На відміну від «філософствування на кухні» власне філософія вимагає певних знань, умінь і навичок, перш за все навичок ясного і логічного мислення.
Таким чином, філософія дистанціюється як від науки, так і від філософствування на буденному рівні. Дійсно, в предмет науки витратило не входять «позамежні проблеми», а буденне філософствування не приваблює раціональні форми у вигляді теорій, понять, концепцій і ученій.Вот чому Мераб Костянтинович Мамардашвілі стверджував, що філософію не можна вивчити як фізику або хімію.Філософскіе погляди повинні бути самостійно вироблені, вистраждані особистим досвідом на шляху особистих, власних пошуків істини. Філософські ідеї не передаються суто «книжковим» шляхом з «голови в голови» .Вони сприймаються не тільки «головою», тобто розумом, а й «серцем», тобто чувствамі.Етой особливістю визначається місце філософії в культурі. У найзагальнішому вигляді можна виділити дві підстави культури: знання,
відображені в поняттях і виражені в мові, а також цінності
,що визначають інтереси людей і задовольняють їх потребності.Філософія синтезує знання і цінності в одне ціле, іншими словами - філософія рефлексує над підставами
культури.Прі всій різноманітності підходів до розуміння філософії, ніхто не заперечує той факт, що філософія являє собою одночасно і знання, і ценності.Іменно завдяки цій особливості філософія була визначена великим німецьким філософом Гегелем як «квінтесенція самосвідомості історичної епохи» або «епоха, схоплена в думках ».Філософія передає знання і цінності прийдешньому поколінню в специфічної раціональної, тобто в уявній формі, виробляючи« думки про думки ».Перед філософією калейдоскопічно, мозаїчний світ предст ає в опосередкованому думками віде.Філософское знання не є знанням про факти. Воно являє собою роздуми про відображення цих фактів у інших культурних формах: науці, мистецтві, релігії, моралі, політиці та праві.
Філософія пов'язана з життям, бо черпає свої проблеми з ніх.Однако між філософією і життям так чи інакше розташовується мисль.А з іншого боку, філософствування завжди виводить людину за межі життєвого і наукового опита.Оно орієнтоване на граничні підстави, кінцеві причини і покликане заглянути за горизонт ізвестного.В відміну від науки, філософія ставить перед собою завдання оцінки цінностей, оцінки того, що «має бути», а не того, «що є» .Саме тому філософія стає найбільш ефективною берегинею ідеалів кул тури як специфічно людського способу битія.Філософія дозволяє людині самореалізуватися свою особистість в рамках панівної картини світу і парадигми мишленія.Поетому вона виступає одночасно і світоглядом
, і методологією
, виконуючи їх функції.
Філософія - це методологія
, що є світоглядом, і світогляд
, що виступає в ролі методологіі.Ету особливість Карл Маркс висловив так: філософія повинна не просто пояснювати світ (бути світоглядом), а бути засобом його зміни (бути методологією). А на думку Альберта Швейцера, найбільш істотною є ціннісно-орієнтаційна функція філософії, що перетворює її в «страж культури». Філософія покликана попереджати людей про кризу духовних цінностей. Щоб зрозуміти, як це вона робить, потрібно вивчити інші форми реалізації виділених функцій, а також типи самовизначення філософії.
Основні розділи філософії.
1.Гносеологія як вчення про загальні закони і формах пізнання;
2.Логіка як вчення про норми і закони мислення;
3.Естетіка як вчення про красу і гармонію світу;
4.Етіка як вчення про моральному відношенні людини до світу. [1]
На стику філософії з іншими формами суспільної свідомості виникають такі синтетичні області, як філософія права, філософія релігії, філософія мистецтва, філософія моралі, філософія політики, філософія науки і ін. У кожній з цих областей складаються ще більш дрібні подразделенія.Напрімер, в філософії науки склався цілий спектр дисциплін - філософські проблеми фізики, філософські проблеми хімії, філософські проблеми біології, філософські проблеми математики та ін.
У загальній структурі філософії виділяються наступні елементи:
2) філософські ідеї (вираження концептуальних задумів). Наприклад, ідея розвитку, ідея абсолютного духу, ідея матерії. На базі ідей формуються філософські принципи, теорії, ідеали;
3) філософські прінціпи.Напрімер, принцип розвитку, принцип матеріальної єдності світу; принцип детермінізму (причинності);
Наприклад, ідеал гуманізму, ідеал справедливості, ідеали добра, ідеал краси і др.Філософскіе ідеали містять як пізнавальний, так і ціннісний компоненти. Філософські ідеали, заломлюючись через свідомість людини, збагачуючись його досвідом, перетворюються в переконання, установки, цілі його життя.
5) філософські теорії і ученія.Напрімер, теорія відображення, теорія розвитку, теорія відчуження і др.Філософскіе теорії являють собою вищу форму умоглядною діяльності людини. Одна і та ж теорія в різних філософських навчаннях може отримувати різний, часом протилежне істолкованіе.Свое концентроване вираження зріла теорія отримує в методе.Поетому філософські теорії можуть виступати методологічними засобами для обґрунтування різних філософських ученій.В як вчення про буття філософія виступає як онтологія (вчення про сущому) .Виделеніе різних видів буття-природи, людини, суспільства, техніки-призведе до філософії природи, людини (антропології), товариства (філософії історії).
Філософію пізнання називають гносеологією або епістемологією. Як вчення про способи пізнання філософія є методологія. Як вчення про шляхи творчості філософія є евристика. Розгалуженими областями філософії є філософія науки, філософія релігії, філософія мови, філософія мистецтва (естетика), філософія культури, філософія практики (етика), історія філософії. У філософії науки відносно самостійним значенням мають філософські питання окремих наук (логіки, математики, фізики, біології, кібернетики, політології тощо.). І ці окремі спеціалізовані сфери філософського знання опосередковано здатні приносити значні практичні результати. Наприклад, філософія та методологія науки допомагають окремим наук у вирішенні поставлених перед ними задач.Тем самим філософія сприяє науковому та технічному прогресу.
світоглядна функція
сприяє формуванню цілісності картини світу, уявлень про його пристрої, місце людини в ньому, принципів взаємодії з навколишнім світом.
методологічна функція
полягає в тому, що філософія виробляє основні методи пізнання навколишньої дійсності.
Мисленнєво-теоретична функція
виражається в тому, що філософія вчить концептуально мислити і теоретизувати - гранично узагальнювати навколишню дійсність, створювати мисленнєво-логічні схеми, системи навколишнього світу.
гносеологічна -
одна з основних функцій філософії - має на меті правильне і достовірне пізнання навколишньої дійсності (тобто механізм пізнання).
Роль критичної функції -
ставити під сумнів навколишній світ і існуюче значення, шукати їх нові риси, якості, розкривати протиріччя. Кінцеве завдання даної функції - розширення меж пізнання, руйнування догм, окостенелость знання, його модернізація, збільшення достовірності знання.
вказати шляхи їх усунення або пом'якшення, вдосконалення суспільства.
Виховно-гуманітарна функція
філософії полягає в тому, щоб культивувати гуманістичні цінності і ідеали, прищеплювати їх людині і суспільству, сприяти зміцненню моралі, допомогти людині адаптуватися в навколишньому світі і знайти сенс життя.
прогностична функція
полягає в тому, щоб на підставі наявних філософських знань про навколишній світ і людину, досягнення пізнання спрогнозувати тенденції розвитку, майбутнє матерії, свідомості, пізнавальних процесів, людини, природи і суспільства.