- Чому ви назвали свій проект саме так?
- У нас кілька пояснень. Перш за все, так називалося, напевно, саме прекрасне суспільство в історії Росії - літературне об'єднання початку XIX століття, куди входили усіма нами улюблені герої: брати Тургенєва, Жуковський, Батюшков, Вяземський. Молодий Пушкін встиг там потусуватися. І хоча це суспільство проіснувало недовго, воно зробило неймовірний вплив на розвиток всієї російської культури. Те, що мені в нашій культурі найбільше подобається, є в «Арзамасі»: легке, вільне, дружнє, орієнтоване на Європу. На мій погляд, в будь-якій справі, особливо в медіа, головне - це інтонація. Ось та інтонація, що була в «Арзамасі», дуже цінна, як і властиве їм протистояння всьому офіційному, неживому, серйозного без причини. Я абсолютно не претендую на те, що ми хоча б в малій мірі можемо ту інтонацію повторити, але нам здається важливим пам'ятати і про це товариство, і про ті цінності, які воно уособлювало.
Є ще одне, напевно, найважливіше для мене пояснення: Арзамас - назва невеликого російського міста, в якому сходиться багато з того, що я люблю в нашій країні. Хочеться розмовляти з країною, а не з Москвою, як це часто відбувається. І ми шукаємо свого читача саме в регіонах. І нарешті: в слові «Арзамас» є літери «р», «з», «а», це дуже красиві літери - і звуки теж, вимовляти це слово - чисте задоволення.
- Мені дуже імпонує ваш підхід - саме так ми живемо в «Літературі», так збираємося облаштувати нову Гільдію словесників. Вільне співтовариство симпатичних один одному людей, які піклуються про сенсах і інтонації, які цінують живе життя. Є багато вчителів-словесників, які задихаються в атмосфері офіціозу, зверино-серйозного підходу до літератури і хочуть, щоб учні, читаючи книги, отримували і задоволення теж. Нас за слово «задоволення» лають нові «беседчіков». До речі, «Бесіда» XIX століття була створена раніше «Арзамаса», «Арзамас» став реакцією на неї, таким протиотрутою. А ви проти якого отрути?
- Тут потрібно ще в дужках зауважити: члени «Арзамаса» вміли язувати над самими собою. Це дуже цінна якість - на самого себе дивитися з іронією. Ви абсолютно праві, кажучи, що той «Арзамас» почався з протистояння. Але мені б хотілося, щоб ми були не проти чогось, а намагалися б стверджувати якісь цілком очевидні, будь-якого адекватній людині зрозумілі і милі цінності.
- Але якщо вам доводиться стверджувати очевидні, зрозумілі речі, це означає, що взагалі-то навколо твориться щось неналежне ...
- Звичайно, ми всі перебуваємо всередині катастрофи - етичної, напевно, перш за все. Взагалі поняття норми вже давно, не перший рік, в нашій країні зміщене, і всякий раз доводиться говорити: «Слухайте, цього не може бути, це абсурд». Коли ми обговорювали теми нашого «Арзамаса», то всерйоз думали про те, а чи не варто нагадувати, що, скажімо, мити руки перед їжею це добре чи що бити дитину - це погано. Або - школа це не інститут насильства, а література створюється не для того, щоб сприймати її як послання генсека, заучувати з-під палки, а для того, щоб люди думали, раділи, переживали, дізнавалися щось. Ми живемо в країні, яка на боці держави. А «Арзамас» - на боці людини. Хай живуть маленьке, приватне, крихке - це і є культура, саме вона об'єднує людей. Мені дуже важливо, що наші курси безкоштовні, вони доступні кожному. Я впевнений, що вони можуть зацікавити будь-якого: література, історія, мистецтво - це для всіх, це одночасно спосіб розважитися і навчитися. І якщо є якийсь спосіб з катастрофою битися, оркам протистояти, то це, вибачте за патетику - вчити і вчитися. Це не заради красного слівця: що ще може зв'язати величезну нещасну країну, якщо не жива культура? Хочеться бути поруч з її зв'язковими - з вченими, вчителями, тими, хто щодня, незважаючи ні на що, налагоджує зв'язки між різними групами і поколіннями.
- Перше завдання було верифікувати гуманітарне знання, сказати, що література, мистецтво, історія - це не збірка байок, випадкових вражень, а наука, то, в чому можна і потрібно розбиратися. Поширена думка «я все про історію знаю, я і сам історик, у мене у самого є ось стільки історій», - ця думка помилкова і дуже шкідливе. Суспільство, яке нічого не читає, але вважає, що однаково добре розбирається в політиці Сталіна і в поглядах Льва Толстого помиляється. Велика частина уявлень почерпнута зі ЗМІ, які абсолютно не переймаються тим, щоб повідомляти науково вивірену інформацію. Мало кому прийде в голову стверджувати, що він краще за всіх знає, як влаштовано ядро Землі - як-то вже навчилися розуміти, що для цього потрібно бути фахівцем. А у випадку з історією, наприклад, репресій або воєн - все знавці. Так не можна ставитися до гуманітарного знання.
Взагалі ми створюємо «вхідні квитки» в знання. Ми записуємо курси видатних вчених - так, щоб їх захотіли побачити всі бажаючі, перш за все ті, хто не має можливості почути наших лекторів наживо - люди з регіонів або інших країн. Кому-то це допоможе в підготовці до іспитів, дасть теми в розмові з друзями, допоможе у виборі професії або в рефлексії про долю батьківщини - як завгодно. Гуманітарний знання веде до свободи, в кінцевому підсумку.
- Як всі ці ідеї втілюються конкретно? Ось заходимо ми на сайт «Арзамаса» - і що там?
- Ви однаково структуруєте кожен свій випуск, є у вас матриця? Або вона теж змінюється щотижня?
- Скажіть, у вас ніколи не виникало відчуття безглуздості і непотрібності всього, що ви робите? Зворотній зв'язок у проекту є? Вона сили дає?
- Ви їх якось для себе визначали, ці кордони? Є те, що Ви собі не дозволяєте? Як, наприклад, не звалитися в пустопорожню розважальність в збиток сенсу?
- Напевно, весь час треба пам'ятати, що і навіщо ти розповідаєш, чи не заважає форма змісту, не робиш ти жарт жартома. Але якщо вам не подобається, що ми, скажімо, про династію Романових розповідаємо через гру «Меморі», то поруч ми показуємо лекцію Льва Лур'є про Петрограді перед революцією - він говорить на ту ж тему, але інакше. І до речі кажучи, це чи не головний наш хіт. Тобто ми намагаємося зробити матеріали, які будуть зручні самим різним людям.
- А скільки користувачів вас дивиться?
- С середньому 450 тисяч чоловік в місяць, це число зростає. Дуже надихає штука - листи читачів, з них стає зрозуміло, що людям потрібен жива розмова про літературу і мистецтво. Ми отримуємо багато листів від вчителів, які говорять, що з нашою допомогою їм зручно вести заняття. І знаючи, в яких обставин часто існує вчитель сьогодні, в нескінченній бюрократизації, безглуздих перевірках, низьких зарплатах, я розумію, що саме класне, якщо ця річ може бути корисною для них.
- А до речі, чому ваш проект може бути корисний для вчителів?
Ну і нарешті - ми просто з учителями заодно - і за одне: за цікаву розповідь про найважливіше і найцікавіше.
- Хоча здається, що «Арзамас» був завжди, але чи правильно я розумію, що вам насправді всього рік?