Прогулянки не далі огорожі, принизливі покарання і посередня програма: як Смольний інститут став випускати вразливих, але безглуздих шляхетних дівчат.
Інститут суворого режиму
Згідно зі статутом, в Смольний інститут брали дочок потомствених дворян і вищих чиновників (не нижче полковника і дійсного статського радника). Частина дівчат навчалася за казенний рахунок (навчання оплачували відомства, в яких служили їхні батьки), частина - за щорічну плату; перебування деяких пансіонерок оплачували приватні благодійники. Треба сказати, що багаті батьки досить неохоче віддавали дочок в інститут, вважаючи за краще домашнє навчання або приватні пансіони, так що Смольний став вважатися установою для дівчаток благородних, але бідних (хоча були, звичайно, і винятки). Трохи пізніше з'явилося «міщанське» відділення, куди приймали дівчаток недворянських станів - дочок унтер-офіцерів, солдатів, придворних служителів, міщан і купців (ці учениці займалися за іншою програмою і окремо від своїх «благородних» ровесниць). У катерининських часів в інституті жили близько 200 учениць (по 50 в кожній з чотирьох вікових груп); згодом число вихованок доходило до 800.
Хор вихованок Смольного інституту. Випускний альбом 1889 року
При імператриці Марії Федорівни, дружини Павла I, вік абітурієнток збільшили (тепер в інститут брали з 9), а термін навчання скоротили до дев'яти років, але в іншому Смольний інститут зберіг майже монастирську ізольованість. Спілкування з сім'єю обмежувалося: Смолянка не дозволялося відвідувати будинок ні на канікулах, ні у свята. Ті учениці, чиї рідні жили в Петербурзі, мали рідкісну можливість з ними бачитися - по певних днях і під наглядом виховательок; інші спілкувалися з сім'єю тільки за допомогою листів, причому кожне проходило цензуру класних дам. Туга за домом і розмови про сім'ю безжально висміювалися - тон задавали виховательки, і його охоче підхоплювали самі учениці. В результаті спогади про рідний дім майже повністю стиралися з пам'яті смолянок: інститут ставав їх новою батьківщиною і єдиною реальністю.
Контакти, втім, припинялися не тільки з сім'єю. Якщо в катерининських часів вихованок нерідко вивозили на прогулянки, світські прийоми, а то і на придворні заходи, то з початку XIX століття все їх переміщення обмежувалися щоденними півгодинними моціон по обнесеного огорожею інститутського саду (в строго певний час, по дзвінку, колонами по двоє і в супроводі класних дам). Єдиний вихід за огорожу - раз на рік, під час літньої прогулянки в Таврійський сад. Та й то з нього попередньо виганяли сторонніх.
Всі переміщення вихованок обмежувалися щоденними півгодинними моціон по обнесеного огорожею інститутського саду (в строго певний час, по дзвінку, колонами по двоє і в супроводі класних дам).
Кожна хвилина життя інститутки була підпорядкована жорсткому регламенту. Підйом - о шостій ранку, по дзвінку: з тих, хто забарився, чергові зривали ковдри. О сьомій - ранкова молитва, потім їдальня і убогий сніданок. Всі переміщення - строєм: «Куди б ми не рухалися, ми виступали як солдати - безшумної стрункою колоною. В їдальню туди і назад будувалися вісім разів, по годині витрачали, вирушаючи на прогулянки і в церкву ... »
Дортуар. Випускний альбом 1889 року
МИЙНА. Випускний альбом 1889 року
Їдальня. Випускний альбом 1889 року
Урок гімнастики. Випускний альбом 1889 року
Медичний огляд. Випускний альбом 1889 року
Вихованки носили однаковий одяг, відрізнялася за кольорами в залежності від класу. За свідченнями інституток, вона була не дуже зручною і до того ж не захищала від холоду, який переслідував їх всюди: в класах, в їдальні і особливо в спальнях. «Найбільше він давав себе відчувати, коли нам доводилося роздягатися, щоб лягати в ліжко, - згадує смолянка Єлизавета Водовозова в своїх мемуарах" На зорі життя ". - У сорочці з коміром, до того вирізаним, що вона нерідко сповзала з плечей, без нічної кофтинки, яка допускалася тільки в екстрених випадках і на вимогу лікаря, ми кидалися в ліжко. Але два простирадла і легка ковдра з витертим від старості ворсом мало захищали від холоду спальні, в якій взимку під ранок було не більше восьми градусів ».
Зачісуватися учениці теж повинні були однаково (молодші - на один манер, старші - на інший). Головна вимога до зачіски - гладке волосся; природні кучері не служив виправданням в очах виховательок.
Приєднаний до плеча панчіх показував, що вихованка або погано заштопати його, або не зробила цього зовсім.
Тілесні покарання в Смольному інституті були заборонені, але класні дами винаходили інші принизливі способи придушити волю порушниць. Деякі сцени, описані Єлизаветою Водовозової, разюче нагадують сцени з роману «Джен Ейр». «Коли я в перший раз увійшла в їдальню, - пише вона, - мене здивувала величезна кількість покараних. Деякі з них стояли в простінках, інші сиділи за "чорним столом", треті були без фартуха, четверті, замість того щоб сидіти біля столу, стояли за лавкою. Але моя цікавість особливо порушили дві дівчинки: у одній з них пліч була пришпилена якийсь папірець, в іншої - панчіх. Виявилося, що коли у дівчинки пришпилена папірець, це означає, що вона поралася з нею під час уроку; прикріплений панчіх показував, що вихованка або погано заштопати його, або не зробила цього зовсім ». За таким же принципом карали і винуватиць в, за висловом Водовозової, «відомому дитячому нічному гріху».
На катку. Випускний альбом 1889 року
мінливості любові
Роки самітництва і замкнутість спільноти народжували зовсім вже химерні форми взаємовідносин - наприклад, такий суто інститутський феномен, як «обожнювання». Об'єктом «обожнювання» для молодших дівчаток найчастіше ставали старші, для старших - вчителі, інститутський священик і (рідко) класні дами: головне, щоб він був вище «прихильниць» в шкільній ієрархії. «Адоратріса» надавала своєму кумиру дрібні послуги (чинила пір'я, шила і переписувала набіло зошити), виконувала прохання, потайки обливала духами його верхній одяг і вважала за щастя «постраждати» за коханого, причому придумувала для цього найбезглуздіші і безглузді способи. Могла, наприклад, ножиком вирізати ініціали «божества» на зап'ясті, пробратися вночі на церковну паперть, щоб помолитися за нього, або з'їсти цілий шматок мила. Почуття були суто платонічними: так, коли один з об'єктів обожнювання оголосив прихильницям, що одружується, вони тут же почали заочно «любити» його дружину.
Прихильниць могла ножиком вирізати ініціали «божества» на зап'ясті, пробратися вночі на церковну паперть, щоб помолитися за нього, або з'їсти цілий шматок мила.
Це пояснює, звідки взявся стереотип про інститутці як про екзальтованої захопленої дурці, повністю відірваною від життя. Після випуску ці дівчата, по спогаду одного з колишніх учениць, могли втекти, побачивши на вулиці напідпитку майстрового, і вважали себе зарученими, якщо на балу молода людина запросила їх на мазурку (що породжувало безліч курйозних ситуацій).
Урок танців. Випускний альбом 1889 року. Фото: wikimedia.org
Форма без змісту
У перші роки, при Катерині, рівень освіти в інституті був цілком гідним. Крім малювання, музики і рукоділля, Смолянка вчили іноземні мови, арифметику, історію, географію, словесні науки і досвідчену фізику, віршик, знання архітектури, геральдику - і виходили з навчального закладу дійсно освіченими для свого часу дівчатами.
Дівчата на заняттях. Випускний альбом 1889 року
Вихованки на уроці. Випускний альбом 1889 року
Але вже в першій половині XIX століття ці починання були забуті. На перший план вийшли «декоративні» вміння кшталт співу, танців і музикування - при цьому природні науки з кінця XVIII століття до 1860-х років Смолянка не вивчалася взагалі, та й в гуманітарних не дуже досягли успіху. На заняттях учениці повинні були в основному мовчати: задавати вчителю питання і вступати з ним в дискусії заборонялося. В інституті не було бібліотеки, підручників з більшості предметів, продуманих навчальних планів: так, один з перевіряючих з жахом виявив, що учениці старших класів знають про Пушкіна, Лермонтова і Гоголя тільки в туманному переказі вчителя літератури, ніколи не читали їх творів і не можуть навіть приблизно переказати, про що в них йдеться, зате впевнено читають напам'ять вірші самого вчителя.
Втім, за спогадами смолянок, успішності від них ніхто і не вимагав. Наставниць цікавили в першу чергу зовнішні пристойності, а то, що вони, наприклад, після кількох років вивчення німецької не здатні навіть півсторінки прочитати з листа, нікого особливо не хвилювало. Сприяла цьому і специфічна система поділу на класи, кожен з яких тривав не рік, а три роки; з такою ж періодичністю відбувався набір і випуск учениць. Невстигаючих інституток довелося б залишати на додаткові три роки, що не було вигідно ні батькам дівчат, ні керівництву школи (останнім не хотілося псувати показники і змішувати вікові групи, першим - зайві три роки платити за дочок, яких до того ж пора було видавати заміж) . Тому атестат їм вручали в будь-якому випадку, навіть якщо ті на іспитах називали Олександра Невського польським королем, а прусського короля Фрідріха - засновником Священної Римської імперії.
На заняттях учениці повинні були в основному мовчати: задавати вчителю питання і вступати з ним в дискусії заборонялося.
Такими ж абстрактними були заняття з домоводства. Ось, наприклад, як виглядав кулінарний урок: до приходу інституток на кухню там вже були акуратно розкладені підготовлені куховаркою м'ясо, овочі, тісто і спеції. Кухарка поблажливо дозволяла дівчатам що-небудь нарізати або подрібнити, а далі знову брала ініціативу в свої руки: до плити вихованок не підпускали.
Урок рукоділля. Випускний альбом 1889 року
У швейній майстерні. Випускний альбом 1889 року
Урок гри на арфі. Випускний альбом 1889 року
Урок співу. Випускний альбом 1889 року
На тлі розвивається системи жіночої освіти в країні Смольний залишався вкрай консервативним.
Все могло змінитися з приходом в Смольний інститут в 1859 році інспектора класів Костянтина Ушинського. За три роки роботи він поміняв штат викладачів на молодих і прогресивних, ввів в програму природничі науки і предметні уроки, повністю змінив методики навчання, зробив переходи в наступний клас щорічними і навіть замахнувся на внутрішні розпорядки, намагаючись збільшити свободу учениць.
Викладачі Смольного інституту. Випускний альбом 1889 року
Зовнішній вигляд житлового флігеля Смольного інституту
