але не йде з голови одне питання - а чи може бути благословенною земля. де проливається кров невинних і дітей?
ці два критерії зовсім не виправдовують "Благословенна земля" бо кров здатні проливати і ті і ті. залишаючись і тими і тими після.
кров ллється кожен день, вона не литися не може, як не може не виходити, вибачте, кал або сеча. з землі виходять і в землю повинні повертати (ся). а вже ідеологія святості або відсталості - за людськими спільнотами, які можуть бути і людяними і бесчеловечнимі- в залежності від рівня їх животности.
в природі не існує такого поняття як "вбивця і жертва". цю драму вніс сама людина. сенситивний, що відкриває йому горизонти для фантазії і фанатизму
ми все - благословенні за замовчуванням. наші дії, дії предків, сучасників або нащадків - благословенні за замовчуванням. що б не робилося, хоч Голокост, хоч Хіросіма - на це є в громадах "причинно-наслідковий фактор". але мова не про благославение. Його обітницею, подобається \ не подобається. просто природний фактор. наприклад: якщо народу в напівзлиденних але буйних країнах буде багато (а такі від нудьги тільки і плодяться), то люди інших каст будуть вести -не дивуйтеся, самі знаєте - політику зачистки, аж до геноциду. проти них потім можуть виступити люди сильніше, і не обов'язково синки в цьому коліні, можливо правнуки. і кільце замикає коло. це до питання про езотерики
в природі не існує такого поняття як "вбивця і жертва". цю драму вніс сама людина. сенситивний, що відкриває йому горизонти для фантазії і фанатизму
ТАК. про це і Рамта говорив ..
ми все - благословенні за замовчуванням. наші дії, дії предків, сучасників або нащадків - благословенні за замовчуванням. що б не робилося, хоч Голокост, хоч Хіросіма - на це є в громадах "причинно-наслідковий фактор".
Та й земля стихійними лихами. теж невинних накриває. і не тільки людей..но і жівотних..ето теж адже жителі землі..такіе ж раиноправние. тварини раси
Чи бувають невинні? Я тобі це і овет. про невинності. не можна судити только..по зовнішніми ознаками. є кармічні закони..еслі питання езотеричний.
Питаннями карми і призначення можна виправдати будь-який злочин і зло. Але діти ці йшли за тідею. і не тільки за особисте. Та й питання віри \ благословення лежать в площині буття
Юша написав (а): в природі не існує такого поняття як "вбивця і жертва". цю драму вніс сама людина. сенситивний, що відкриває йому горизонти для фантазії і фанатізмаДА. про це і Рамта говоріл..Юша написав (а): ми всі - благословенні за замовчуванням. наші дії, дії предків, сучасників або нащадків - благословенні за замовчуванням. що б не робилося, хоч Голокост, хоч Хіросіма - на це є в громадах "причинно-наслідковий фактор".
От не думаю. Не дарма називаються проклятими місця великих і кривавих битв. де навіть тіла поховати було нікому. Приклади знайти сожете самі
Не дарма називаються проклятими місця великих і кривавих битв
їх так назвали. прокляли.
але чия це турбота? їх або наша?
якщо ми станемо шукати причину "себе" то безумовно дійдемо і до власного прокляття. але невинний дитина, пройшовши по тих місцях "колишньої слави". дитиною безневинним так і залишиться. зараза зачепить, та сильніше, якщо ви її заразою назвете. смерть зачепить, та сильніше, якщо ви її смертю назвете. а якщо назвете ще й ідеал, за який прийшли або повели на смерть - ваші нащадки "прокляттям" тільки і будуть жити. всюди є відгомін, свого характеру, сигнал-почуття-реакція. якою була реакція, таким і буде генофонд