Настанови архімандрита Кирила (Павлова) про молитву. Монах Симеон Афонський.
Маючи намір помолитися в горах від щирого серця, я вибрав момент і прийшов до батька Кирилу:
- Батюшка, прошу вас, навчіть мене правильно молитися, тому що я весь час сумніваюся, чи правильно я молюся.
Затамувавши подих, я сидів на стільці, зіщулившись в грудку і боячись порушити глибоке мовчання, в яке занурився старець. Нарешті, він промовив:
- Похвальне бажання, батько Симеон, похвальне, так. На жаль, мені Ісусовою молитвою серйозно займатися не довелося. Але я чув, як вчили молитися Глинські батьки. По-перше, для заняття нею потрібно як слід приборкати тіло. Людина ти ще молодий, тому, перш за все, потрібно навчитися робити поклони з Ісусовою молитвою: земні - в пости і звичайні дні, і поясні - по суботах, неділях і в святкові дні. Роби поклони до тілесного знемоги, тому що коли втомлюється тіло, то пристрасті теж знемагають, а помисли значно зменшуються. Це - те, що відноситься до тілесного правилом.
Тепер - то, що відноситься до приборкання мови або нашого найлютішого ворога - мови. Для його упокорення і даються в чернечому правилі канони й акафісти - Ісуса найсолодшої і Матері Божої - акафіст Благовіщення. Найкраще ж правило для приборкання люди багато говорять, з яким ціни немає, одне - це благе мовчання. "На кого сміливо дивлюся? - говорить Господь. - Тільки на лагідного і мовчазного, що тремтить словес Моїх", так. тобто не говорити даремно, а лише по справі і на користь душевну собі і ближнім. Це по-друге.
А ось що стосується суто чернечого правила, яке, однак, і мирянам корисно: Ісусова молитва з увагою і з повним зосередженням розуму. Збери його з усією ретельністю в самому собі, не давай йому блукати туди-сюди, бо він постійно норовить втекти в світ. Сиди на низькій лавці, чи не сутулься, дихай тихо і рівно, залиш всі турботи і піклування про мирських справах і навіть про монастирських.
Якщо відчуваєш втому, можеш стояти на колінах, спершись ліктями на стілець або табурет, але справа не в цьому. А з великої благанням серцевої говори в собі, тобто подумки: "Господи Ісусе Христе, помилуй мене!" Якщо будеш дотримуватися цього правила, не залишаючи його і не роблячи великих перерв, до тебе неодмінно прийде милість Божа і ти стяжешь дух мирний, дух благодаті. Так заповідали молитися Глинські старці.
- Отче, я читав в "Добротолюбії" і в "Оповіданнях мандрівника духовному своєму батькові", а також чув від братії, що є молитва з диханням. Чи потрібно мені нею займатися? - згадав я розмови серед ченців, які зазвичай велися в великому секреті.
- Ось що скажу, отче Сімоне: тобі так постійно молитися не благословляю, ні до чого це, так. Багато ченців сильно пошкодили собі здоров'я дихальної молитвою. А у кого з батьків ти читав про таку молитву?
- У преподобного Григорія Синаїта, Калліста і Ігнатія Ксанфопулова. Мені ченці говорили: коли сильно борють пристрасті або охоплюють погані помисли, тоді можна молитися в такий спосіб. На повільному вдиху говориш "Господи Ісусе Христе", а на повільному видиху - "Помилуй мене!" Під час неуважності розуму така молитва з диханням добре допомагає. Ще мені монахи розповідали: коли відчувається сильне розпалення похоті або напади гневливости, то можна вдатися до наступного способу. Повільно і глибоко зітхнути з уявним проголошенням "Господи Ісусе Христе", потім в скоєному мовчанні затримати повітря в легенях і повільно видихнути з уявними словами "Помилуй мене!"
- Не раджу тобі робити це часто, батько Симеон! Всі подібні штучні прийоми - лише підтримка в молитовній практиці, більше надійся на покаяння і на допомогу Божу! А в блудних бранях немає нічого кращого люб'язною для серця молитви: "Пресвята Богородиця, спаси нас!"
В келії знову настала тиша. Я намагався як слід засвоїти настанови отця Кирила, а він мовчав, перебираючи чотки.
- Батюшка, а в "Оповіданнях мандрівника" є інший спосіб молитви Ісусової: вимовляти "Господи Ісусе Христе, помилуй мене!" на кожен удар серця. Я теж пробував в пустелі по пульсу молитися. - зізнався я.
- Як як. Ну-ка повтори! По пульсу? - старець близько нахилився до мене.
- Ну так! Притискав пульс лівого зап'ястя пальцями правої руки і так молився. - відчувши вивчає погляд духівника, я почервонів.
- Ні в якому разі, ні в якому разі, іеромонаше. Адже це все відноситься до благодатної молитви або, як її називають кавказькі подвижники, - самодвіжно. Така молитва приходить лише з благодаттю і то не всіх, а кому дано! Інакше тільки серце зіпсуєш, не варто, не раджу. Краще віддай всю свою увагу коханому Христу, щоб полюбити Його всім серцем, всією душею, всім розумом своїм і всіма помислами своїми! Так-то, молітвенніче і пустинніче. - посміхнувся старець.
Зростає-ка краще в покаянні, в смиренні та в слухняності. Хто щиро, без хитрощів і прийомів прилягає до цих чеснот, той і здобуває свого часу невпинну молитву.
- Зрозуміло, отче, благословіть!
- Бог тебе благословить! Ну що, Симоне Йонин, любиш чи ма? - запитав, посміхаючись, отець Кирило.
- Так, батюшка, ви знаєте, що я люблю вас. - відповів я зі сльозами на очах.
