«Дуля з маслом» та інші традиційні російські жести.
Психологи стверджують, що тільки 20% інформації людина сприймає за допомогою слухових рецепторів і 80% - за допомогою зорових. І важко сперечатися з тим, що мова завдяки жестам стає емоційною, живою, зрозумілою. Свої жести є у кожного народу. Є вони і у росіян. У цьому огляді ми розповімо про історію характерних російських жестів.
Шапка, кинута на землю різким жестом, - експресивний жест, який використовувався при прийнятті будь-якого відчайдушного рішення. Для російських чоловіків головний убір був символом гідності і інтегрованості в суспільстві. Публічне зняття шапки в певних обставинах розцінювалося як свого роду громадянська страта. Так надходили, зокрема з боржниками. Якщо ж людина кидав шапку об землю добровільно, це означає, що він готовий був піти на будь-який ризик, навіть якщо ціна невдачі - вигнання з суспільства.
Як правило, російська людина чухає потилицю. якщо він чимось стурбований. Для чого - сказати складно. Але вже точно не для стимуляції мозкового кровообігу. Є думка, що це жест прийшов з тих часів, коли слов'яни-язичники вірили, що цим жестом можна викликати на допомогу пращура.
Спочатку жест, коли людина рвав на собі сорочку. був такою собі імпровізованою клятвою. За однією з версій таким повним експресії жестом наші предки демонстрували хрест на грудях як приналежність до Православної віри. Але є й інша версія. Під час страти деякі кати розривали у засудженого до смерті верх сорочки. Так ось, коли людина добровільно розривав одяг, демонстрував, що готовий зійти на плаху за правду.
Жест цей прийшов, за однією з версій, з військових традицій кочівників, а на Русь його занесли татаро-монголи. Так «степовики» приносили клятву сюзерену. Ударом кулака в груди демонстрували відданість.
Сьогодні цей жест помилково пов'язують з кримінальниками і з шанувальниками певних музичних напрямків. Насправді ж жесту «коза» вже кілька тисячоліть, і його використовували як захист від злих духів. Старше покоління, швидше за все, пам'ятає ще потешку «Йде коза рогата за малими хлопцями ...». З цими словами дорослий показував, як буцається коза. Але тоді це була не просто гра, так наші предки знімали пристріт з дітей.
Ще раніше «козу» використовували давньогрецькі оратори. У них вона була своєрідним повчанням. Християнські священики перейняли це жест від стародавніх риторів, і теж часто використовували його на проповідях. Якщо звернути увагу, то багатьох православних іконах можна побачити рятівника з виставленим вперед вказівним пальцем і мізинцем.
Розповідають, що якось Петро I перебуваючи в доброму гуморі вирішив нагородити якогось майстра за його золоті руки і запитав, що той хоче отримати в якості нагороди. А тодішній майстровий, недовго думаючи, попросив про особливу привілеї - безкоштовно пити горілку в будь-якому шинку. Бажання майстра задовольнили не зовсім звичайному чином - йому на шию поставили особливе клеймо. Заходячи в шинок, він демонстрував це клеймо клацанням по шиї.
Цей жест зі старої російської питному традиції успішно перебрався в XX століття. Його взяли на озброєння спекулянти міцними напоями за часів «сухого закону», який Микола II встановив в Російській імперії в 1914 році.
Цей жест схожий з киданням шапки об землю. За значення його можна вважати діаметрально протилежним. Якщо після шапки на землю слідують рішучі, а часом безрозсудні дії, то жест «махнути рукою» отаке емоційне прояв російського фаталистичности початку. Махнув рукою. і настає прийняття і смиренність.
Виявляється, існує легкий спосіб вивчити мову жестів з ілюстрацій. Можливо, комусь це знання стане в нагоді.