Духовні методи захисту потрібно застосовувати не стільки для того, щоб охоронити особисто себе, скільки для того, щоб відстоювати вищі принципи, цінності, переконання і допомагати іншим людям.
Духовна захист - це захист, що використовує силу Вищого Божественного Начала, або Духовного Світу. Людина, що вдається до духовної захисту, захищає свій внутрішній духовний світ від ударів і нападів. Духовна захист - це більш високий захист, ніж психологічна і психоенергетична, і тому вона може використовуватися при відображенні і чисто психологічних ударів по особистості людини, і тонких психоенергетичних ударів по його аурі.
Вона завжди надає допомогу зверху, з більш високого рівня, і здатна відбити як грубу енергетику хамства або зомбування, так і більш тонку силу - пристріт, порчу, наведений транс.
Ефект, який досягається духовної захистом, обумовлений перш за все тим, що духовна енергія незрівнянно вищий, ніж грубіша енергія, що циркулює під час спілкування людей на особистісному чи ауріческіх рівні. Це цілком зрозуміло: по духовних висот завжди б'ють знизу. Щоб оцінити цей закон, згадаємо пророків, переслідуваних натовпом, або геніїв, за якими тягнеться наклеп агресивних посередностей. Справедливо і інше - справді духовні люди ніколи не нападають на таких же духовних. Історик Л. Н. Гумільов писав, наприклад, що серед гонителів раннього християнства практично не було великих римських філософів, язичників за світоглядом, незважаючи на те, що вони ідеологічно не прийняли нову релігію. Переслідували християнство римська влада і міська чернь.
Було б, однак, помилкою вважати, ніби духовним нападам піддаються тільки особливі, високо просунуті люди на кшталт святих або присвячених. У кожної людини є іскра Божественного Духа. Кожна людина в своєму житті стоїть перед вибором - йти шляхом Світу або шляхом темряви, чинити по совісті і зберігати свою душу або ж махнути рукою на совість, але отримати відчутну матеріальну вигоду.
Сили темряви, існування яких підтверджується не тільки свідченнями світових релігій та езотеричних навчань, а й особистим досвідом мільйонів людей, постійно атакують кожної людини. Ці атаки проходять і в жорсткій, агресивній, і в м'якій, соблазняющей формі. Оскільки їх мета - зруйнувати ядру духу, яке приховано за одягом особистісної та тонкої ауріческіх структури, то вони повинні бути сильнішими, ніж удари, що зачіпають ці оболонки, зовнішні по відношенню до глибинної, вищої сутності людини. Однак, як правило, нападам цього виду піддаються люди, спрямовані до вдосконалення, або духовно шукають. Якщо людина нічого не шукає, не прагне до самовдосконалення і взагалі ворожий самої ідеї вдосконалення, то темним силам нема чого турбуватися - така людина вже в якійсь мірі належить до їхнього табору.
Канонічна молитва
Даний метод працює завжди, якщо застосовується щиро і якщо людина належить до цієї традиції.
Православний християнин повинен захищатися, вимовляючи православні молитви, мусульманин - мусульманські молитви, а буддист, відповідно, - буддійські. Виберіть ту молитву, яка в даній традиції вважається найбільш дієвою, і повторюйте її з вірою і концентрацією стільки раз, скільки це необхідно для того, щоб відчути себе захищеним. Повторюйте молитву і до удару, і після нього, і в момент отримання удару. Під час молитви просите про захист: про те, щоб Вищі Сили надали вам духовну і енергетичну підтримку, про те, щоб вони зняли з вас стан тривоги і турботи, про те, щоб вони послали вам більш сприятливі обставини і відвели удар.
Але в першу чергу просите про те, про що йдеться в самій молитовної формулою. І не наполягайте на своєму проханні. Пам'ятайте, що справжня молитва завжди містить в собі прохання людини про виконання Вищої Волі. Так молився навіть сам Спаситель, після прохання про те, щоб його "минула чаша сія", нахилив голову перед Волею Бога зі словами "так буде Воля Твоя". Саме цей момент повної віддачі власної волі в Волю Творця дає людині Вищу захищеність. Сила канонічної молитви в її опрацьованості сотнями мільйонів віруючих, нашарувалися навколо молитовної формули потужне поле духовної енергії. Досить кілька разів з повною усвідомленістю вимовити молитовну формулу і подумки увійти в стан предстояния перед Богом, і людина отримує зв'язок з Вищим, яка дає йому почуття захищеності.
Особисте звернення до Вищої
Не завжди людина схильна звертатися до Вищої за допомогою канонічної молитви. Духовне життя людини таємнича і непередбачувана, і не завжди відбувається в одних і тих же звичних церковних формах. Як кажуть самі релігійні джерела, Божественний Дух "дихає, де хоче", і характер спілкування з ним несе в собі імпульс Вищої волі. Бувають випадки, коли людині досить щиро і зосереджено звернутися до Бога своїми словами, як він негайно отримає відповідь і заступництво.
Звернення через ікону або священне зображення
Два попередні методу духовного захисту припускають звернення до Вищої безпосередньо через канал власного серця. Кому-то такого звернення цілком достатньо, проте є чимало людей, яким необхідний зовнішній образ Бога, відображений на священному зображенні або іконі. Він підсилює почуття зв'язку з Вищим, концентрує увагу і волю, прояснює і конкретизує людські устремління до Бога. Для такого звернення необов'язково перебувати безпосередньо перед іконою, можна уявити її образ в уяві, хоча це складніше. У важкий момент, коли відчуваєте сильне духовне напад, звертайтеся до Вищої через образ, відображений на іконі. Виберіть ті ікони, які захищають вас найкращим чином і які ви сприймаєте як найближчі й найдорожчі, і просите через них про допомогу і захист від ударів, якщо ви не можете відобразити їх власними силами.
Захисна сила мандали
На іконі зображений будь-якої персональний образ Бога, святого і подвижника, зосередження на якому дає потужний захист від нападів. Однак можна отримати допомогу і зосереджуючись на мандале - священному зображенні іншого роду - геометричної фігури, що символізує всесвіт або її частина. Таким символом може бути коло або тибетське ак-дордже (індуїстська Вісва-ваджра). Концентруючись на мандале, людина вбирає в себе потужну енергію, що випромінюється цим символом. Але ще краще, якщо людина буде не просто візуально представляти даний образ, але внутрішньо входити в його простір, подумки обживати його і зміцнювати свій дух, насичуючи себе високою енергетикою божественної геометрії символу. Буде корисно, якщо людина навчиться тонко переживати свій емоційний контакт з живою душею даної мандали. Слід підкреслити, що ефективним цей метод буде тільки в тому випадку, якщо аура людини зберігає власну пружність. В іншому випадку візуалізіруемого "тіло" символу втрачає свою духовну силу і не зможе захистити від удару.
Потужний метод захисту, який застосовується в тибетському буддизмі, описує лама Анагаріка Говинда.
Цей захист, що застосовується найчастіше в медитації, ". Будується в формі універсального храму на вершині священної гори, що символізує вісь універсуму і відповідної хребетного стовпа медитує. Цей храм відкривається на чотири сторони простору, і у кожного з чотирьох входів варто один з правоохоронців порога. храм оточений трьома захисними колами: перший - коло лотосів пелюсток, що символізують чистоту серця як основу десяти трансцендентальних чеснот; другий - коло алмазних скіпетрів (ваджри), що символізують силу і решімос ть зосередженого розуму: і третій - коло язиків полум'я, що символізує очисну силу вищого знання, у вогні якого згорають всі покидьки і нечистоти, і в якому все згустилися тане і інтегрується в єдиний великий і піднесений досвід ".
Мантра є особливе слово, склад або поєднання складів, що несе в собі священний сенс. Вона відображає справжнє звучання Божественного Слова. Всі духовні вчення наполягали на тому, що окрім своєї основної функції - допомоги людині в його духовній реалізації, - мантра виконує і потужну захисну роль.
Найбільш докладно наука про мантрах і звукових вібраціях, що викликаються мантрами, вивчається в індуїстської та буддійської традиції. У цих традиціях існують тисячі різновидів мантр, починаючи від найпростіших, побутових на всі випадки життя і закінчуючи особливо сакральними, священними мантрами, використовуваними в таємних, присвятних церемоніях. У всі часи внутрішній зміст усного (або пропевать) мантри полягав в збігу її вібрації з основною вібрацією об'єкта або процесу, на які вона впливала. Головною умовою правильності проголошення мантри було мистецтво потрібного поєднання ритму, мелодики і тональності мантри. У давнину цього мистецтва надавали великого значення, оскільки при дотриманні всіх умов мантра ставала грізною зброєю, здатним відвести будь-яку смертельну небезпеку.
Щоб чіткіше уявити механізм дії мантр, можна звернутися до робіт дослідниці східного спадщини Е. П. Блаватської, так, наприклад, писала про одну з основних буддійських мантр "Ом мані падме хум":
"У цій найбільш священній з усіх східних формул не тільки кожен склад має потаємним могутністю, яка провадить певний результат, але і вся ця мантра в цілому має сім різних результатів, кожен з яких може відрізнятися від інших.
Ці сім значень і сім результатів залежать від інтонації, яка надається всій формулою і кожному з її складів; і навіть числова величина букв додається або зменшується відповідно до тих чи інших ритмом, яким в даному випадку користуються. Нехай пам'ятає вивчає, що число лежить в основі форми, і число направляє звук. Число лежить в корені виявленої всесвіту: числа і гармонійні пропорції направляють перші диференціації однорідної субстанції в різнорідні елементи; і число, і числа ставлять межі творчої руці Природи "(" Таємна Доктрина ").
Детально говорить про захисну силу мантр або слів Вчення Живої Етики, яке стверджує, що повторення слів створює потужну відображає хвилю енергії:
"З давніх часів на годину сум'яття передбачалося твердити міцне відозву і ударами повторень відображати хвилю впливів. Потім цей засіб перетворилося в безглузде повторення релігійних слів - проте принцип залишається. Але іноді наш дух вимагає якихось повторень або перерахувань.
У кращі часи жрецтва були обрані слова: "Адонай, Истар, Алілуя і Оум". Також вживалося повторення алфавіту або цифр. Звичайно, практично сила не в самих словах, але в створенні волі.
Справа в тому, що іноді за призовом духу можна створити корисну хвилю. Але звички подібні омертвіння, і навіть сильне засіб перестає діяти.
Іноді під час вихорів можна створити свою знешкоджену хвилю "(Осяяння).
Джерело. З книги «Невидима броня» Сергій Ключников, Глава 4 «Методи і прийоми духовного захисту»