Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
дотримуватись шаріату
В Ісламі держава приділяє величезну увагу чистоти та гігієни. Кожна книга з мусульманського права починається з розділу «Тахара» (очищення). Адже саме очищення є ключем до молитви, поклоніння. У Хадісе Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) говориться: «Чистота - це половина віри» (Муслім).
Людині слід завжди бути чистим і охайним, Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) велів чистити зуби, стригти нігті, зберігати в чистоті одяг, прибирати волосся з пахв статевих органів, тримати в чистоті тіло, доглядати за бородою і так далі. Мусульманин все, що його оточує, повинен тримати в чистоті.
Всевишній в Кур`ане каже:
إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
(Сенс): «Воістину Аллаh любить звертаються, каються (про прощення гріхів) і очищаються» (Сура «аль-Бакара», Аят 222).
Коли Пророк (мир йому і благословення) бачив людину з пожовклими зубами, з розпатланим волоссям, в запиленій одязі, то говорив: «Дотримуйтесь чистоти!» (Байхакі Баззар) або «Ключ до намазу - це чистота» (Тірмізі). Для чищення зубів Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) велить нам використовувати сивак. У Хадісе йдеться: «Він очищає рот (від неприємних запахів), догоджає Господу і викликає гнів шайтана» (ан-Насаї).
В іншому Хадісе передається: «Молитва, вчинена з використанням Сивака, понад сімдесяти намазів, виконаних без Сивака» (Ібн Занджавіх).
Передають, що Абу Хурайра, (нехай буде задоволений ним Аллаh) розповідав, що Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) сказав: «Якби я не боявся обтяжити моїх послідовників, то звелів би використовувати сивак перед кожною молитвою» (Бухарі, Муслім) . Від нього ж переданий Хадіс: «Мені було наказано виконувати сивак, і я навіть боявся, що Аллаh покладе це на мене як борг (фарз)» (імам Ахмад).
Шаріатом схвалюється застосування Сивака у всіх випадках перед підготовкою до обмивання, намазу, читання Кур`ана, поминанням Аллаhа, розповіддю Хадіса, перед входженням в будинок, перед сном і прокинувшись від сну. При появі неприємного запаху з рота, жовтуватого кольору зубів, при довгому мовчанні, після їжі і так далі. Постять вони ж небажано використовувати сивак після полудня, оскільки в Хадісе йдеться: «Запах постить для Аллаhа, краще ніж запах мускусу».
Передано від Айши (нехай буде задоволений нею Аллаh) що «Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) при поверненні додому в першу чергу чистив зуби».
Добре було б проводити сивак по зубам в ширину правою рукою з правого боку до середини, потім з лівого боку до середини. У довжину протирати є не бажаним, так як може пошкодитися ясна.
Корисні властивості Сивака:
- Освіжає рот.
- Прекращяет виділення слизу.
-Покращує зору, так як нерви, що тягнуться від коренів зубів, так чи інакше пов'язані з сусідніми частинами особи людини.
- Видаляє зубний камінь.
- Сприяє процесу травлення в шлунку.
- Піднімає загальний тонус людини.
- Налаштовує людину на читання Кур`ана, поминання Всевишнього, вчинення намазу.
- Збільшує винагороду людини на чаші його благих справ в Судний день.
- Чудовий засіб профілактики і лікування захворювання карієсу дитячих зубів, завдяки вмісту в ньому флюїдних речовин.
- усуває плямистість і крапка зубної емалі, завдяки вмісту знебарвлюючих компонентів.
-відбілює зуби, завдяки вмісту кремнієвих речовин.
- завдяки вмісту сірчаних і гальванічних речовин не дає розвиватися бактеріям в крайках зубів.
- сприяє позбавленню від куріння.
Також, слідуючи Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення), необхідно стригти нігті, щоб запобігти бруд на пальцях. Сунною є стрижка нігтів вранці п'ятничного дня, вчені говорять, що в цей час той, хто стриже нігті, позбавляється від хвороб.
Послідовність підрізання нігтів наступна: починати слід з вказівного пальця правої руки і доходимо до мізинця. Потім з мізинця лівої руки стрижемо до великого пальця лівої руки, а закінчуємо на великому пальці правої руки. Що стосується нігтів ніг, то їх слід підстригати, починаючи з мізинця правої ноги і закінчуючи мізинцем лівої ноги. Після підстригання нігтів пальці дуже бажано вимити.
Одяг повинен бути чистим, в Хадісе передається: коли до Пророка (мир йому і благословення) підійшов чоловік в зношеної одязі, він запитав його: «У тебе є достаток?». «Так», - відповів той. Тоді Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) сказав: «Оскільки Аллаh дарував тобі багатство, дозволь побачити на твій плід Його милості і щедрості» (ан-Насаї).
Побачивши якось мусульманина в брудному одязі, Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) висловив невдоволення: «Невже він не може випрати одяг?» (Абу Дауд).
В іншому Хадісе Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Ви очищайте пороги свого будинку і двори перед ними» (Абу Дауд), а також «Щоп'ятниці, коли ви йдете в мечеть і на збори, купайтеся, одягайтеся в гарний одяг і користуйтеся пахощами ».
Догляд за бородою і волоссям теж має важливе значення. Працюється часткове гоління голови. Якось раз, побачивши хлопчика, голова якого була частково поголена, Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) заборонив людям так поступати, сказавши: «Або збривайте йому все на голові, або залишайте все!» (Тірмізі).
Одного разу якийсь чоловік зі скуйовдженим волоссям і бородою підійшов до Пророка (мир йому і благословення). Тоді Пророк (мир йому і благословення) дав йому зрозуміти, що того слід привести себе в порядок. Коли людина причесався і повернувся назад, Посланник (мир йому і благословення) сказав: «Хіба це не краще, ніж бути з скуйовдженим волоссям, мимохідь на шайтана?» (Малик).
Фарбувати волосся і бороду бажано тоді, коли на них почне з'являтися сивина. Найкраще фарбувати волосся хною, або басмою. Бажано фарбувати в червоний або жовтий колір, але в чорний заборонено. Хна благотворно омолоджуючу і пом'якшувальну дію на шкіру обличчя і тіла. Хна покращує структуру волосся і запобігає їх випадання, усуває лупу, укріплює коріння волосся, живлячи цибулини, надає природний блиск, відмінно кондиціонує волосся, надаючи їм густоту і полегшуючи наступне укладання. У Хадісе Пророка (мир йому і благословення) говориться: «Воістину, краще, ніж ви можете пофарбувати сивину - це хна і басма». Що стосується Посланника Аллаhа (мир йому і благословення), то є достовірні повідомлення про те, що його волосся було пофарбоване хною і басмою (Ахмад, Ібн Маджд, Хакім) а також в жовтий колір і шафраном (Ахмад). Умар (нехай буде задоволений ним Аллаh) сказав: «Я бачив як Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) фарбував бороду і волосся на голові в жовтий колір і я люблю фарбуватися цим кольором» (Бухарі, Муслім).
Висмикувати сиве волосся є небажаним. Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) сказав: «Не висмикуйте сиве волосся, воістину вони будуть світлом мусульманина в Судний день» (Абу Дауд, Тірмізі). «І в даному випадку немає різниці між видаленням сивого волосся на голові і видаленням їх на бороді» - пояснює ан-Нававі (нехай буде задоволений ним Аллаh).
Борода повинна бути привабливою, а не потворною, особливо у тих, хто закликає людей на шлях Ісламу. Необхідно стригти вуса, щоб була видна почервоніння верхньої губи. А також Пророк (мир йому і благословення) велів нам не рідше, ніж кожні сорок днів, прибирати волосся з пахв. Сунною вважається прибирати спочатку з правого, потім з лівого боку, а також в області статевих органів.
В Ісламі також приділяється увага догляду за очима. Є сунной підфарбовувати очі сурмою, як жінці, так і чоловікові. У Хадісе Посланник Аллаhа (мир йому і благословення) сказав: «Підфарбовуйте очі сурмою, бо справді вона покращує зір і сприяє зростанню вій!» (Тірмізі). Підфарбовувавши очі сурмою, бажано робити це непарну кількість разів - кожне око по три рази, починаючи справа і закінчуючи справа. Сьогодні чоловік, пішовши цієї сунне, ризикує бути об'єктом насмішок з боку людей. Потрібно пояснювати людям, що ця справа є корисним і сунной Посланника Аллаhа (мир йому і благословення).
Чистота, відповідно до Шаріату, не обмежується тільки вищезгаданим. Імам Газалі (нехай буде задоволений ним Аллаh) пише: «Чистота на вимогу Шаріату має чотири ступені».
Це те, про що ми згадали - елементарні речі особистої гігієни;
Це очищення тіла від гріхів і привчання його до служіння Аллаhа;
Заповнення серця благими, праведними рисами характеру і очищення його від поганого вдачі;
Це очищення таємниці, прихованої в серце. Інакше кажучи, необхідно відмовитися від думок, які не наближають до Аллаhа, і кожна мить думати про Всевишнього.
Вчені кажуть, що зовнішній вигляд віруючого не повинен розходитися з його внутрішнім станом. Подібно до того, як ми пізнаємо, коли і як нам необхідно дотримуватися чистоти зовнішню, точно так же ми зобов'язані шукати знання і шляхи, що сприяють внутрішньому очищенню.
This post has been viewed 3444 times.