Хвала аллаху богу світів! Він відправив свого Пророка з вірним керівництвом і ясною істиною, віддаємо Йому хвалу за Його незліченні дари.
І свідчимо, що немає іншого божества, гідного поклоніння, крім Нього, немає у Нього співтоваришів і партнерів. Свідчимо, що наш Пророк Мухаммад - раб Аллаха і Його посланник, ватажок всього людства.
Просимо Аллаха благословити і послати мир нашому Пророку Мухаммаду, його сім'ї та всім його сподвижникам, а також всім тим, хто пішов за ними, здійснюючи добрі справи, до самого Судного Дня.
Раби Аллаха! Закликаю вас і самого себе, будьте богобоязливі. Всевишній Аллах сказав:
فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
«Обрадуй ж Моїх рабів, які прислухаються до слів і слідують найкращим з них» [1].
Дорогі мусульмани, Аллах створив людину в цьому світі, вшанував його і превознёс над багатьма творами, наділив багатьма благами, але після цього люди розділилися на два табори: задоволені вдячні і жадібні ненаситні.
Всевишній Аллах сказав:
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
«Коли Господь випробовує людину, надаючи йому милість і обдаровуючи благами, той каже:" Господь мій вшанував мене! "»
Коли ж Він відчуває його, обмежуючи в їжу, той каже: "Господь мій знехтував мене!" »[2]
Щасливий той, хто задоволений тією часткою, яку йому визначив Аллах, щасливий той, хто не нарікає і не переводить себе, нарікаючи через відсутність чого-небудь в його житті. Аллах (Великий Він і Славен) сказав:
أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا
«Хіба це вони розподіляють милість твого Господа? Ми розподілили між ними їхні кошти до існування в світському житті »[3].
Що ж це означає, «достаток» (القناعة)? Достаток - це задоволеність тим, що є, і відсутність печалі про те, чого немає.
Достаток - це якість, яке приносить прекрасні плоди: це велич душі, яке не можна купити ні за які гроші, це справжнє щастя, яке неможливо зруйнувати, це відчуття свободи, яке не можна обмежити ніякими кайданами, це невичерпне багатство, це спокій і гармонія.
Аллах (Великий Він і Славен) сказав:
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
«Віруючих чоловіків і жінок, які надходили праведно, Ми неодмінно обдаруємо прекрасним життям і винагородимо за найкраще з того, що вони робили» [4].
Роз'яснюючи сенс цього аята, Алі ібн Абу Таліб і Ібн Аббас говорили, що «прекрасне життя», про яку йде мова в цьому аяті, і є почуття задоволення [5]. Прекрасна життя ту людину, яка вміє бути задоволеним тим, що має, який може знаходити радість в будь-яких обставинах, чиє серце спокійно.
Якщо мусульманин отримав від Аллаха вдоволений, то це велика удача: це шлях до успіху і високих досягнень, тому що людина, яка може задовольнятися наявними у нього, спокійний в серці своєму, думки його зібрані, а в душі немає місця дріб'язковим переживань. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه
«Успішний той, хто підкорився Аллаху і кому був дарований достаток, і потім Аллах вселив йому достаток тим, що Він йому дав» [6].
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) показав нам приклад достатку дарами Аллаха (Великий Він і Славен). Він був повністю задоволений тим, що мав, не скаржився і не нарікав на труднощі і тяготи, просив у Аллаха благ Наступного Миру і сподівався на те, що Господь буде задоволений ним. Що ж стосується благ цього світу, то він звертався до Аллаха з такими словами:
اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا
«О, Аллах, зроби доля сім'ї Мухаммада достатнім для прожитку» [7]. Тобто він просив Аллаха дати йому їхня в цьому житті достатній для того, щоб не звертатися з проханнями до людей.
І навіть в найважчий час - в той момент, який, за свідченням його дружини Аїші, був найважчим випробуванням в його житті, - він насититься приймав волю Аллаха: коли він прийшов у село Таїф, щоб закликати його жителів до релігії істини, правителі Таіфа висміяли його, звинуватили у брехні, нацькували на нього чернь і дурнів, вони нападали на нього з усіх боків, ображаючи і кидаючи в нього каміння, так що йому довелося бігти від них, стікаючи кров'ю. Навіть в цю пору ми не бачимо нічого, крім повного прийняття і смиренності. Він не нарікав і не нарікав на долю, але лише смиренно і покірно скаржився своєму Господу і Покровителю. Просячи в Нього полегшення, він сказав: «О Аллах, я скаржуся на брак своїх сил і брак можливостей, на мою слабкість серед людей. Про милостиво з милостивих, Ти Господь слабких і пригноблених, Ти мій Господь. Кому ж Ти доручиш мене? Чужому чи, який хмуриться, дивлячись в обличчя, або ворогові, якому Ти даси владу наді мною? Але якщо Ти не гніваєшся на мене, то все інше мене не турбує. Хіба що благополуччя, дане Тобою, легше для мене. Я звертаюся до світла Ліка Твого, перед яким розступається будь-яка імла, завдяки якому є благодать в обох світах. Прошу захистити мене, щоб не впав на мене Свій гнів і не погубила мене лють Твоя. Упокорююся перед Тобою, щоб ти був задоволений мною, адже немає у мене ні оплоту, ні сили, крім тієї, що даєш мені Ти »[8].
Душі людей схильні до користолюбства, вони завжди хочуть більше і більше. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا
«Якби у когось із синів Адама було дві долини, заповнені стадами, то він побажав би третю» [9].
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) вчив і виховував своїх сподвижників, намагаючись захистити їх від надмірного прагнення до накопичення мирських благ. Він хотів, щоб ми вміли бути задоволені тим, чим наділив нас Всевишній Аллах, щоб ми могли бачити, в чому полягає наше справжнє щастя.
Хакім ібн Хізам (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Я просив у Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) виділити мені кошти - і він дав їх мені. Потім я знову попросив - і він дав мені, потім я знову попросив - і він знову дав мені, але сказав:
يا حكيم: إن هذا المال خضرة حلوة, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه, كالذي يأكل ولا يشبع, اليد العليا خير من اليد السفلى
"Хакім, це багатство бажане і солодке. Хто візьме його з легкістю в душі, тому буде в ньому благословення, хто ж візьме його жадібно, тому не буде в ньому благодаті подібно до того, хто їсть не насичений. І пам'ятай, що рука, що дає краще, ніж рука бере ".Тоді я сказав:" Посланник Аллаха, клянусь Тим, Хто послав тебе з істиною, після цього я ніколи не звернуся ні до кого з проханням до тих пір, поки не покину цей світ "» [10].
Сподвижники Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) прийняли цю настанову рішуче і переконано, вони самі навчилися цьому і вчили своїх дітей, вчили їх бути задоволеними тим, що маєш, і не дивитися на те, чим володіють інші люди. Саад ібн Абу Ваккас говорив своєму синові: «Сину мій, ти не знайдеш нікого, хто хотів би тобі блага більше, ніж я, так послухай же: цурайся жадібних бажань, тому що це справжня бідність, і відкинь будь-які надії [на те, чим мають люди], це і є справжній достаток »[11].
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) навчив нас тому, як досягти достатку; в основі цього благородного якості лежить переконання, що всі блага і милості, якими людина користується в цьому світі, виходять тільки від Всевишнього Аллаха, який сказав:
وما بكم من نعمة فمن الله
В іншому аяті йдеться:
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
«Воістину, Аллах є наділяє долею, володіє могутністю, Міцним» [13].
Мусульманин повинен часто пам'ятати і міркувати про ті блага, якими наділив його Аллах, і ніколи не порівнювати свій достаток з багатствами інших людей, а якщо він і буде порівнювати, то нехай порівнює себе з тими, кому дано менше, щоб усвідомлювати міру тієї милості, якої він наділений в цьому житті. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
انظروا إلى من أسفل منكم, ولا تنظروا إلى من هو فوقكم, فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم
«Дивіться на тих, хто нижче вас, і не дивіться на тих, хто вище вас, це корисніше, щоб ви не вважали милості Аллаха нікчемними» [14].
Достаток ніколи не зможе утвердитися в серці людини до тих пір, поки він не перестане дивитися на майно інших людей. Якщо ж він буде задоволений своїм Господом і тим, що було виділено йому з благ цього світу, то тоді він і стане одним з найбагатших людей цього світу. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
«Будь задоволений тим, чим наділив тебе Аллах, і ти будеш найбагатшою серед людей» [15].
Істинне багатство це не володіння грошима, золотом та іншим майном, справжнє багатство - це почуття достатку і відсутність прихильності до того, чим володіють інші люди. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив:
ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس
«Багатство полягає не в достатку речей. Багатство - це багатство душі »[16].
Якщо ти шукаєш поваги серед людей, то знай, що люди більше поважають і цінують тих, хто сильний і багатий духом, ніж тих, хто замріяно дивиться на те, що йому належить.
Аль-Хасан аль-Басрі говорив: «Ти будеш поважним серед людей, і вони будуть поважати тебе, поки ти не торкнешся того, чим вони володіють, якщо ж ти зробиш це, вони вважатимуть тебе нікчемним, відвернуться від твоїх слів і зненавидять тебе» [17].
Той, кому дано достаток в серце, бачить милості Аллаха (Великий Він і Славен) і дякує Йому за них. Той же, чиє серце позбавлене достатку, сліпий до милостей свого Господа, а тому і не дякує Йому. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив, звертаючись до свого сподвижника Абу Хурейра:
يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس, وكن قنعا تكن أشكر الناس
«Абу Хурейра, будь стриманим (обережним в своїх вчинках) - і ти станеш кращим з поклоняються. Будь задоволеним - і станеш самим вдячним з людей »[18].
Про Аллах, просимо Тебе наділити нас достатком у всіх наших справах, і поклади до вух наших сердець подяку за все те, чим Ти нас наділив.
Допоможи нам і підтримай нас на шляху покори Тобі і на шляху, який нам вказав Твій Посланник. Допоможи нам слухатися тих, кого ти повелів слухатися, щоб виконали ми Твій заповіт в Корані:
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
«О ті, які увірували! Коріться Аллаху, коріться Посланнику і власникам влади з-поміж себе »[19].
Дорогі брати і сестри, бійтеся Аллаха належним чином, будьте богобоязливі і пам'ятайте про Нього завжди, як наодинці з самими собою, так і перебуваючи серед людей.
Знайте, що людина, позбавлена достатку, позбавлений і переконаності, він слухняно йде за своїми примхами, будучи іграшкою в руках власних бажань.
Воістину, одним з найцінніших якостей з тих, якими Аллах наділяє своїх рабів, є достаток. Немає нічого, що приносило б таке заспокоєння душі і тіла людини, як достаток приреченням і впевненість в тому, що обіцянка Всевишнього Аллаха істинно.
Аллах (Великий Він і Славен) сказав:
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
«Воістину, Аллах і Його ангели благословляють Пророка. Про ті, які увірували! Благословляйте тих, хто його й запитаєте світом »[20].
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
«Хто попросить для мене благословення один раз, того Аллах благословить десятикратно» [21].
Про Аллах, благослови і пошли мир і благодать нашого ватажка Пророку Мухаммаду, а також його сім'ї і всім його сподвижникам.
Пошли благословення Твоє праведним халіфам, які вели справи мусульман після нього: Абу Бакр, Умару, Усману і Алі, а також всім благородним сподвижникам і всім тим, хто пішов за ними до самого Судного Дня.
Про Аллах, ми просимо Тебе наповнити достатком наші серця, щоб ми дякували Тобі за все, ніж Ти нас наділив, за все, що Ти нам дарував.
Аллах, не покинь у нас такого гріха, який не був би прощений Тобою.
Не покинь такої тривоги, яку б Ти не розвіяв.
Не покинь у нас таких боргів, які Ти не допоміг би повернути.
Не покинь такої хвороби, яку Ти не зцілив би.
І не дай серед наших померлих таких, яких Ти не простив би.
І не дай такий потреби, від якої б Ти не визволив нас. І дай нам полегшення.
Господь наш, дай нам в цьому світі благо і в Наступному світі благо і захисти нас від покарання Ада.
Аллах, ми просимо у тебе Рая і всі ті справи і слова, які наближають нас до нього. І звертаємося за Твоєї захистом від Ада і від усіх справ і слів, які наближають нас до нього.
Про Аллах, ми просимо у тебе Рая для себе і для наших батьків і для всіх, кому ми зобов'язані, для всіх, хто зробив для нас щось добре, і для всіх мусульман.
Про Аллах, прости всіх мусульман і мусульманок, - як живих, так і тих, хто вже покинув цей світ.
Хвала аллаху богу світів.
- [1] Коран, сура 39 «аз-Зумар» ( «Натовпи»), аяти 17-18.
- [2] Коран, сура 89 «аль-Фаджр» ( «Зоря»), аят 15-16.
- [3] Коран, сура 43 «аз-Зухруф» ( «Прикраси»), аят 32.
- [4] Коран, сура 16 «ан-Нахла» ( «Бджоли»), аят 97.
- [5] Див. «Тафсир Ібн Касир» (4/601)
- [6] Хадіс привів Муслім (1054).
- [7] Хадіс привели аль-Бухарі і Муслім.
- [8] Хадіс привів Ібн Ісхак. Див. «Тахзіб ас-Сіра» Ібн Хішам (1/421).
- [9] Хадіс привели аль-Бухарі і Муслім.
- [10] Хадіс привели аль-Бухарі і Муслім.
- [11] «Аль-Му'джам аль-кабір» ат-Табарані (1/142).
- [12] Коран, сура 16 «ан-Нахла» ( «Бджоли»), аят 53.
- [13] Коран, сура 51 «аз-Заріят» ( «Розсіюючі»), аят 58.
- [14] Хадіс привів Муслім (2963).
- [15] Хадіс привів ат-Тірмізі (2305).
- [16] Хадіс привели аль-Бухарі і Муслім.
- [17] «Аз-Зухд» Ахмад (3/82).
- [18] Хадіс привів Ібн Маджа (4580).
- [19] Коран, сура 4 «ан-Ніса» ( «Жінки»), аят 59.
- [20] Коран, сура 33 «аль-Ахзаб» ( «Партії»), аят 56.
- [21] Хадіс привів Муслім (384).
- опис Ада
У цій статті ми розповімо вам, з дозволу Аллаха, про Аді - про страшну пустки безнадійних втрат і відчаю. Ми ...
Прихильники Корану. Хто ж вони? Може, це ті, хто вірить в Коран, або ті, хто Новомосковскет його в перекладі на ...
Опис раю. Рай - це наша мета, і тому ми розповімо в даній статті про це прекрасному світі, який чекає ...