Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
До питання про поняття "особистість" в міждисциплінарних дослідженнях
Так, великі і таємничі речі кояться навколо того, що називають "особистістю". Все, що можна про це сказати, завжди напрочуд незадовільно і завжди матиме наслідком те, що дискусія затихне в скільки надмірної, настільки і порожньої балаканини. Навіть поняття "особистість" в звичайному слововживанні настільки розпливчасте і з таким трудом піддається визначенню слово, що навряд чи знайдуться двоє, які вкладають в нього один і той же зміст. К.Г. Юнг [1. С. 112]
Людської особистості присвячено безліч наукових теорій, і з кожним днем вона привертає до себе все більше нових фахівців і дослідників. Структура цього комплексного дослідження і різноманіття підходів до вивчення людини досліджені відомим вітчизняним психологом Б.Г. Ананьєва. "У системі тих чи інших зв'язків, - писав він, - людина вивчається то як продукт біологічної еволюції - вид homo sapiens, то як суб'єкт і об'єкт історичного процесу - особистість, то як природний індивід з притаманною йому генетичною програмою розвитку і певним діапазоном мінливості. виключно важливе значення має дослідження людини як основної продуктивної сили суспільства, суб'єкта праці. як суб'єкта пізнання, комунікації та управління, як предмета виховання і т. д. " [2. С. 93]. У зв'язку з усе більш зростаючою увагою до проблеми людини цілий ряд вчених (в тому числі П. Фресса, Б.Г. Ананьєв) висловлюються про доцільність створення якоїсь особливої області знання, єдиної науки про людину.
1) психоаналітична теорія З. Фрейда;
2) гуманістична теорія К. Роджерса;
3) підходи, засновані на вивченні індивідуальних рис особистості;
4) підходи, засновані на теоріях навчання;
5) когнітивна теорія особистих конструктів, розроблена Дж. Келлі;
7) когнітивно-інформаційний підхід до особистості.
Кожна з цих теорій розкриває структуру особистості, її динамічні аспекти (мотиви), ріст і розвиток, причини і природу порушень нормального функціонування особистості, а також відповідає на питання, як люди змінюються, чому вони іноді чинять опір змінам або взагалі не здатні змінюватися [7. С. 37-46].
Варто зазначити, що вітчизняні психологи, крім поняття "особистість", виділяють близькі йому за змістом "індивід" і "індивідуальність", підкреслюючи їх нетотожність. Кожне з них розкриває специфічний аспект людської сутності. У зв'язку з відмінностями понять "особистість" і "індивід" часто виникає питання: чи всякий індивід є особистістю. Одні стверджують, що деякі люди - це просто індивіди, але не особистості. Як приклад наводяться, наприклад, злочинці або психічно хворі люди, які виключаються з числа осіб. Особистості ж визначаються як творчі люди. Інші вважають, що кожен суспільний індивід (людина) є особистістю. Спірним при такому розкладі вони вважають лише питання про те, коли в процесі індивідуального розвитку починає формуватися особистість. На їхню думку, таким чином, "особистість" і "індивід" - формальнологических рівнозначні поняття, при цьому індивід - одиничний представник виду homo sapiens, в той час як поняття "особистість" підкреслює певні ознаки і властивості, притаманні індивіду [3. С. 220]. людина особистість комунікація суспільство
Останнім часом проблема особистості цікавить філологію, яка вивчає людину через призму його мовної діяльності і мовна поведінка. Філологія не представляє можливим ні вивчення людини поза його мови, ні дослідження мови у відриві від його носія - мовної особистості. Ю.Н. Караулов в роботі "Російська мова та мовна особистість" підкреслює важливість дослідження мовних вчинків людини, його мовної поведінки, тобто в широкому сенсі - текстів, їм породжуваних [11. С. 70].
Якщо звернутися до самого слова "особистість" і розглянути його походження, то ми побачимо, що слово "person" (особистість) прийшло в англійську мову через латинську, в якому "person" означало "маску, роль, персонажа в театрі" (від дієслова personare - звучати через маску). В античному театрі актори виступали в масках, які покривали їх обличчя і голову. Змінюючи маски, один актор міг по ходу дії грати кілька різних ролей. Маски зображували людей самого різного типу, віку, соціального стану, навіть передавали душевний стан і моральні якості [12. С. 261]. І в XVII столітті це значення все ще мало актуальність в англійській мові: словом "person" називали ту роль, в яку людина входила, перевтілювався і яку грав або в драматичній постановці, або в життя. Згодом стався метафоро-метонімічно перенесення значення, і англійське "person" стало означати вже не маску, що приховує обличчя або голову, але саме тіло людини, що є його маскою - зовнішньою оболонкою його внутрішньої особистості, справжнього "я" або, як трактує Webster (1902 ) "the bodily form of a human being, body, outward appearance" - то, що в сучасній мові виражає слово "person". Подальші семантичні зміни привели до розвитку сучасного значення слова "person" - "людина, особистість, індивід", т. Е. Мова йде про цілісному сприйнятті і зовнішньої оболонки людини (тіла) і її внутрішнього наповнення (душі, духу, розуму, волі) .
Ю. Степанов, порівнюючи становлення російського концепту "особистість" в стародавній Русі в період становлення держави і римського "person" в умовах розвинутого громадянського суспільства і цивілізації в древньому Римі, приходить до висновку, що обидва процеси призвели в аспекті особистості до одного і того ж результату, хоча, на його думку, і в різному ступені. Він виділяє ядро концепту, що включає наступні компоненти [13. С. 712]:
1) вільна людина;
2) володіє максимумом юридичних прав (т. Е. Досить заможний, власник землі та іншого майна, який не перебуває на службі в інших людей і т. Д.);
4) належить до активного прошарку населення (не дитя і не старий).
Говорячи про російській слові "особистість", академік В.В. Виноградов підкреслює, що в системі давньоруської мови його не було, хоча деякі ознаки особистості - одиничність, окремість, особливість характеру - були властиві для свідомості давньоруської людини. Вони були розподілені і розсіяні по різних слів: людина, людие, людин, особі, душа, істота і ін. [15. С. 271-309].
Внутрішня історія російського слова "особистість", що з'явився в XVIII столітті, веде до церковнослов'янської "лик", яке, на думку О.Н. Трубачова, пояснюється як "тіло людини". Слова з родинним походженням були знайдені їм в германських мовах, наприклад, в готській leik "тіло" і * galeika "з таким же тілом, подібний". А сходять ці слова до індоєвропейської * li - "лити, відливати, виробляти виливок (в форму)", що знаходить відлуння і в сучасній російській вираженні "Він - вилитий батько".
Отже, все вищесказане дозволяє зробити висновок, що серед людей стільки неповторних істот, стільки "особистостей", скільки неповторних зовнішніх видів. Слово "особистість" несе в собі як би наступну тезу: індивідуальність людини, його неповторність пов'язана з його індивідуальним зовнішнім ликом, виглядом [14. С. 715].
На підставі вивченого нами матеріалу ми виділили такі групи слів, що позначають міжособистісний характер відносин в англійській мові:
1. Сімейні, родинні стосунки - mother, father, sibling, sister, brother, parent, son, daughter, wife, husband, spouse; adoptive parent / child, foster brother / sister, half brother / sister, step-mother / father / brother / sister, surrogate mother; godmother / father, grandparent / grandchild, aunt, uncle, cousin, niece, nephew, etc.
2. Дружні, неформальні відносини - bud, buddy, chum, companion, comrade, confidant, crony, fellow, friend, intimate, mate, pal, etc.
3. Офіційно-ділові, формальні, поверхневі відносини - acquaintance, associate, boss, chief, colleague, familiar, partner, employer, etc.
4. Психологічний словник / під ред. В.В. Давидова, А.В. Запорожця, Б.Ф. Ломова та ін. - М. 1983.
Розміщено на Allbest.ru