Про поїздку С. Г. Волконського в Костромську губернію Некрасов міг дізнатися від сина С. Г. Волконського - свого старого знайомого князя М. С. Волконського (1832 - 1902 рр.), З яким він часто їздив з Харкова на зимову полювання.
Інших часів, інших картин
Провіжу я початок
В випадкової життя берегів
Моїй річки улюбленої:
Звільнений від пут,
І буде вічний бадьорий працю
Над вічною рікою. (II, 384).
Про «Горе старого Наума» багато писали, але воно, здається, так і не стало об'єктом історичного вивчення. Адже Некрасов не випадково дав йому підзаголовок - «Волзька бувальщина». Герой вірша - багатий селянин Наум, власник патокового заводу і заїжджого двору. Вважається, що прототипом Наума послужив колишній кріпак Микита Петрович Понізовкіна, який отримав в 1849 році від поміщика вільну і оселився неподалік від Грешнева. Н. П. Понізовкіна був старообрядец, ставився, як вважають, до згоди странніков520. Зліт цієї людини вражає: вже в 1850 році він став купцем II гільдії, в 1863 р - I гільдіі521. На березі Волги, неподалік від Грешнева, виросло ціле промислове містечко - Понізовкіна (після революції перейменований в «Червоний Профінтерн»). Кар'єра Понізовкіна розвивалася на очах Некрасова, можливо, що він знав його особисто. Зрозуміло, заводчик Н. П. Понізовкіна був для поета заклятим ворогом, народним гнобителем, павуком.
Наум живе неподалік від Ніколо-Бабаєвського монастиря і Великих Солей. У вірші сказано:
Поблизу - «Бабайскій» монастир,
Село «Великі Солі»,
Недалеко і Лозова (II, 382).
У «Горе старого Наума» Некрасов, наскільки це було можна, показав епізод «ходіння в народ». Молода людина і дівчина пропагували серед селян Ярославської губернії. Вони видавали себе за селян і були відповідно одягнені. Вже на самому початку їх місію ледь не спіткав провал. Дівчина-пропагандистка курила, і якось вона сіла покурити, причому не де-небудь в закутку, а на ганку будинку, де вони зупинилися, на очах у людей. Вид кращий селянської дівки не міг не вразити очевідцевб. Про молодих людей пішли чутки, незабаром дійшли до тих, до кого треба, і тільки обставини врятували пропагандистів від негайного арешту.
Навесні 1870 Некрасов зустрів «молоду, чарівну і життєрадісну дівчину Феклушу Вікторова. Красива і скромна, добра і сердечна, весела співуча і хохотушка, вона гаряче полюбила поета і назавжди увійшла в його життя. Некрасову було тоді 48 років, їй - 23 »524. Нічого достовірного про її походження, звідки вона була родом і за яких обставин познайомилася з поетом, невідомо. Ясно тільки, що Текле Анисимовна Вікторова (1847 - 1915 рр.) Була «простого звання» 525. Як і личить демократу і народолюбцем, Некрасов перейменував свою подругу, замінивши її простонародне ім'я-по батькові на вишукано-милозвучне Зінаїда Миколаївна (по батькові Некрасов утворив від свого імені) в. У цьому «перейменування» не можна не побачити прояви старої поміщицької традиції давати наближеним кріпаком слугам або фаворитам «благородних» імен (згадаємо, як мати Тетяни Ларіної в «Євгенії Онєгіні» кликала Селін дворову дівку Акулька). Зінаїда Миколаївна оселилася в колишній «панаївського половині» його квартири на Ливарному, яка після смерті І. І. Панаєва і від'їзду Авдотьи Яківни стала частиною квартири поета. Офіційно вона вважалася як домоправительниця.
Вище вже писалося, що з початку 60-х років Некрасов часто їздив на полювання в Новгородську губернію, з 1868 року регулярно полював в районі Чудова. Навесні 1871 року Некрасов придбав біля д. Лука у поміщиків Смелаових невелику поміщицьку садибу, яка перебувала в одній версті від залізничної станції Чудово (нині м Чудово в Новгородській області), через що за нею закріпилася назва Чудовская Лука. Нове маєток поета на річці Керестей складалося з двоповерхового дерев'яного будинку з флігелем, службами, стайнею. У садибі був парк з алеями з старовинних лип та дубів. Маєток включало в себе 162 десятини землі526. У Чудовской Луці на псарні містилися мисливські собаки Некрасова, яких, коли поет їхав в Карабіхе, доставляли туда527.
З Чудовской Луки влітку 1875 року Некрасов в останній раз приїхав в Карабіхе, з Зінаїдою Миколаївною відвідав Грешнево, побував в Аббакумцеве на могилах батьків, і відвідав в д. Орлово свого старого супутника по полюванню Кузьму Юхимовича Солнишкова529.
У 1875 році Некрасов вже хворів на тяжку недугу, незабаром який звів його в могилу, - рак прямої кишки. Страждаючи від болю, він писав в Карабіхе велику сатиру «Сучасники», де знущально зобразив ряд реальних представників вищої бюрократії і промисловців, частина з яких особисто знав по Англійському клубу. Одним з героїв «Сучасників» Некрасов зробив знаменитого В. А. Кокорева, вивівши його під ім'ям Сави антихристова. Василь Олександрович Кокорєв (1817 - 1889 рр.), Уродженець м Солігаліча, старообрядец поморського толку, представляв собою яскраву фігуру молодого українського капіталізму. Досить сказати, що він був засновником ряду акціонерних товариств: Товариства Волго-Донський залізниці, Волго-Каспійського пароплавства «Кавказ і Меркурій», Товариства Уральської залізниці, Бакинського нафтового товариства. В. А. Кокорєв був також засновником Волзько-Камського банку і творцем першого вУкаіни нафтоперегінного заводу, що відкрився в 1859 році близько Баку (його заслуги в цій галузі високо цінував Д. І. Менделєєв). Зрозуміло, В. А. Кокорєв ні ангелом. Сучасні дослідники пишуть про нього: «. перед нами постає дуже суперечливий, складний, аж ніяк не відвернений образ не тільки великого українського ділка і капіталіста, а й непересічної особистості, широтою своїх поглядів і ініціатив випередив людей свого кола, і разом з тим що був найтиповішим представником своєї спільноти, свого часу »530.
Влітку 1876 року хворий поет в останній раз приїхав в Чудовський Луку. Все посилюється хвороба завдавала йому болісні страждання, часом наводячи його на думку про самоубійстве531.
Вірші, написані в останній період життя Некрасова, під час важкої хвороби, склали цикл «Останні пісні». На схилі років у творчості поетів зазвичай переважають філософські мотиви. Некрасов ж і зі смертного одра продовжував викривати і кликати Русь до сокири. Одним з головних в циклі був вірш «Сеятелям», найбільш відоме по рядках:
Сійте розумне, добре, вічне,
Сійте! Спасибі вам скаже сердечне
український народ. (II, 401).
В. Є. Євгеном-Максимов писав: «. головний сенс цього вірша - вітання, звернене до борців за визволення народу »532. Фактично Некрасов закликав «сіяти» ідеї Чернишевського і Добролюбова.
Чи міг Некрасов пожертвувати велику суму грошей на революційні цілі? Відповідь на це питання може бути тільки ствердною. Напевно, поет і раніше допомагав революціонерам. Перед смертю ж бездітний Некрасов міг заповідати їм більшу частину свого стану. Для нього це був природний і логічний вчинок, в якомусь відношенні підводили підсумок всього його життя.
Швидше за все, Некрасов заповів свої гроші організації революційних народників - «Землі і волі», що виникла в кінці 1876 р Навряд чи капітал поета пішов тільки на революційну пропаганду. Ми маємо право вважати, що його використали і на ряд гучних актів терору наступних років.
Відспівування Некрасова відбулося в Воскресенському соборі Новодівичого монастиря. Ця обитель у Обвідного каналу була зведена трудами уродженки Костромського краю ігумені Феофанії (Готовцевої) *.
Про похорон Некрасова за радянських часів писалося чимало, проте один їх важливий епізод зазвичай замовчувався. Мова йде про «Слово», з яким у труни поета виступив уродженець Костромського краю, професор Харківського університету, протоієрей Михайло Горчаков **.
Чому саме о. Михайлу довелося вимовити надгробне слово, чи зробив він це за своєю ініціативою або за чиїмось проханням, чи перебував він у особистому знайомстві з покійним, нам невідомо.
Після завершення відспівування і співу «Зі святими упокій» в переповненому людьми соборі о. Михайло Горчаков сказав слово про покійного. Зокрема, він сказав: «Покійний був носій і виразник страждань і горя українського народу. У його віршах виливаються страждальницькі думи і почуття не одного якогось класу народу, не одного стану або звання, не одного якогось гуртка (як деякі намагаються думати), але думи і почуття всіх і кожного з нас, біду і горе які зазнали без відмінності звання, стану, положення, віку і статі. Ніякої гурток людей, що входить до складу українського народу, не повинен, не має права вважати покійного своїм тільки поетом, що належить виключно до одного кухоль. Ні, покійний - дорогий усім українським; він наш загальний, наш народний поет. (...) Як істинно народний поет і як член православної російської Церкви, покійний знав, де виливається російське горе, де знаходить полегшення, відраду і порятунок знемагає від бід російське серце. Він усвідомлював і розумів значення і положення великої народної святині російської, нашої вітчизняної православної Церкви. (...) Він з хвилюванням, з покаянням просить прощення і любові ...
Ти, покійний, просиш прощення і любові? Але тобі віддаються почесті, небувалі у нас, гідні і тебе, і даси тому чоловікові їх тобі. Вони віддаються тобі мислячим класом і нашим юним поколінням, на якому спочивають надії батьківщини в найближчій його майбуття. Почесті тобі від батьківщини будуть виростати з плином часів в глибині століть, у міру розвитку в народі свідомості осягають, але страждальних дум і почуттів, мистецьким виразником яких ти був протягом кількох десятиліть.
Ти просиш прощення і любові? - Твої страждання спокутували тебе. Твоя любов до інших покриває тебе. Православна церква пам'ятає слова Спасителя: "Хто полюбив багато, тому багато і проститься"; "А хто витерпить до кінця спасеться". Церква як суспільство завжди зберігає віру в нев'янучу свою майбутність, яка представлялася тобі в своїх поетичних візіях, і з православним українським народом ніколи не перестане співати тобі вічну пам'ять. Амінь »547.
У 1881 році на могилі Некрасова в Воскресенському Новодівочому монастирі встав пам'ятник зі скульптурним зображенням поета (скульптор М. Чижов, архітектор В. Шрейбер). На пам'ятнику були висічені рядки з вірша «Сеятелям», яке справедливо вважають політичним заповітом поета:
Сійте розумне, добре, вічне,
Сійте! Спасибі вам скаже сердечне
515. Степанов Н. Л. Н. А. Некрасов. Життя і творчість, с. 235.
516. Жданов В. В. Некрасов, с. 434.
517. ДАКО, ф. 133, оп. 12, д. 610, л. 1.
518. ДАКО, ф. Р-864, оп. 1, д. 918, л. 1.
519. Лебедєв Ю. В. С. В. Максимов і Н. А. Некрасов // Російська література. 1982, № 2, с. 136.
523. Ревякін А. І. А. Н. Островський в Щеликове. 2-е изд. М. 1978, с. 99, 278.
524. Ломан О. В. З. М. Некрасова - дружина і друг поета // Некрасовський збірник. Л. 1978, вип. VI, с. 61 (далі - Ломан О. В. З. М. Некрасова - дружина і друг поета).
525. Там же, с. 62.
526. Ломан О. В. Садиба М. А. Некрасова Чудовская Лука // Некрасовський збірник. М.-Л. 1951 вип. I, с. 251-252.
528. Листування Н. А. Некрасова в 2 т. Т. 2, М. 1987, с. 380.
529. Смирнов Ф. Перед некрасовскими днями, с. 20; Тарасов А. Ф. Некрасов в Карабіхе, с. 160.
531. Н. А. Некрасов в спогадах сучасників, с. 418.
532. Євгеном-Максимов В. Е. Поетичне заповіт Н. А. Некрасова // Некрасовський збірник. М.-Л. 1951 вип. I, с. 40.
533. Цит. по: Н. А. Некрасов в спогадах сучасників, з 451.
534. Жданов В. Некрасов, М. 1971, с. 473.
535. Цит. по: Жданов В. Некрасов, с. 474.
537. Жданов В. В. Некрасов, с. 480.
538. Ломан О. В. З. М. Некрасова - дружина і друг поета, с. 72-73.
539. Жданов В. В. Некрасов, с. 480.
540. Архів села Карабіхе, с. 285.
541. Ломан О. В. Речі П. В. Засодімского і М. І. Горчакова на похоронах Н. А. Некрасова // Російська література. 1967 № 3, с. 161 (далі - Ломан О. В. Речі П. В. Засодімского і М. І. Горчакова).
543. М. Є. Салтиков-Щедрін в спогадах сучасників. М. 1957, с. 208-209.
544. Н. А. Некрасов в спогадах сучасників, с. 490-491, 493.
548. Там же, с. 209.
а- * Сергій Дмитрович Молчанов (1854 - 1905 рр.).
б-Вірш натякає на цей епізод. О четвертій годині ранку Наум заглядає в кімнату, де ночувала пара, і чує шепіт:
«Покурим, Ваня!» Говорить
Молодиків дівчина.
І сірник чиркнула - горить. (II, 390).
в- Звичайно, дане «перейменування» носило неофіційний характер. Офіційно Зінаїда Миколаївна залишилася Теклею Анісімовни.
г-Великий князь Микола Миколайович (Старший; 1831 - тисяча вісімсот дев'яносто один рр.), син Миколи I і брат Олександра II.
е-Вкрай негативно реагував на нього М. Є. Салтиков-Щедрін. «... в день смерті Некрасова, - згадував Г. З. Єлісєєв, - ми все, співробітники" Вітчизняних записок ", зібралися на панахиду і сиділи в суміжній з його кабінетом кімнаті (...). Тут же був і Михайло Євграфович. Незабаром він чогось вийшов в залу, де лежав небіжчик, і негайно ж повернувся в сильному збудженні, палаючи від гніву: "Це чорт знає на що схоже, - починає він, звертаючись до нас, - звелів відвезти себе до дівок!" Ми сиділи в подиві (...). Хто велів себе відвезти і до яких дівкам? "Все життя говорив, що бажає бути похований на літературному кладовищі (Волковом), а перед смертю зробив розпорядження, щоб його поховали в Новодівочому монастирі ..." Ми зрозуміли, що мова йде про покійного. Нас це самих всіх здивувало »543.
Раз у батька, в кабінеті,
Саша портрет побачив,
Зображений на портреті
Був молодий генерал.
"Хто це? - запитував Саша. -
Хто. "-" Це дідусь твій ". -
І відвернувся папаша,
Низько схилив голову.
"Що ж не бачу його я?"
Папа ні слова у відповідь.
Онук, перед дідусем стоячи,
Пильно дивиться на портрет:
"Папа, чого ти зітхаєш?
Помер він. живий? говори! "
- "Виростеш, Саша, дізнаєшся".
- "Ото ж бо. Ти скажеш, дивись."
«Дідуся знаєш, матуся?» -
Матері син каже.
- Знаю, - і за руку Саша
Маму до портрету тягне,
Мама йде проти волі.
«Ти мені скажи про нього,
Мамо! недобрий він, чи що,
Що я не бачу його?
Ну, дорога! ну, зроби
Милість, скажи що-небудь! »
- Ні, він і добрий і сміливий,
Тільки нещасний. - На груди
Голову приховала матуся,
Тяжко зітхає, тремтить -
І заридала. А Саша
Пильно на діда дивиться:
«Що ж ти, мама, ридати,
Слова не хочеш сказати! »
- Виростеш, Саша, дізнаєшся.
Краще ходімо гуляти. -