Державно-адміністративні підходи до суспільного і приватного призрению - розділ Історія, Теми лекцій Теоретико-методологічні підходи до історичного дослідження За Думці Фірсова У Період Правління Петра I Державне.
На думку Фірсова У період правління Петра I державне управління формами допомоги проходить три основних етапи: приказную систему - 1682-1709 рр. губернську - 1710-1718 рр. колезький - 1719-1725 рр.
На першому етапі (наказовому система) проблеми піклування тісно пов'язані з секуляризацією монастирських земель і рефор-мування діяльності Монастирського наказу.
Роль духовенства в справі піклування стає все більш підзвітною та регламентованої, втрачається значимість - значення губерній зростає. З'являються перші укази про діяльність губерній в справі піклування, де їм велено влаштовувати «гошпитали» для калік, людей похилого віку, «аморальні немовлят» (позашлюбних дітей).
Серед указів, спрямованих проти професійного жебрацтва, є укази 1712 закарпатцям, 1718 рр. Указами кінця XVII в. забороняли жебрати в «злиденному образі і удаваному лукавстві», за що, в разі затримання, таких людей «били батогом» батожьем і засилали в Сибір. Ще в правління Петра Великого організовуються будинки для душевнохворих, входячи-щие в період правління Катерини II в якості обязатель-них в інститут піклування в губерніях (тим самим відбувається із-дит руйнування найдавнішого православного інституту Юро-дівих). На початку XIX ст. покладено початок призрению сліпих і глухонімих.
Проти інфатіціда. У российс-ком законодавстві знову звертаються до нього і в XIX ст. (У вмонтовані від 1813 р 1845 г.) Тепер винуватці в скоєному вже не повинні бути страчені, але засуджуються до различ-ним термінів каторжних робіт.
Визна-лялісь санкції до злиденним: спійманих вперше бити кийками, у другій або третій раз - відсилати чоловіків на ка-торжние роботи, жінок - в прядильні будинки, дітей - на су-кінний двір і мануфактури.
Визначено нові напрямки церкви в справі загально-ного піклування, будівництво при церквах будинок для прочан і лазаретів, де наказано було збирати «престарілих та здоров'я вельми позбавлених, годуватися собою немогущіх. ».
Статут Глав-ного магістрату 1721 р визначена роль поліції в справі громадського піклування У Регламенті укзано основні інститути піклування:
Робітні або «гамівні будинку», призначені для лю-дей «непотрібного житія»; - особливо розвиток при Катерині II - туди стали направляти не тільки жебраків але і хуліганів, алкоголіків і повій - там вони перебували або тимчасово або постійно
«Прядильні будинки» -для жінок «непотрібного жіночого буття»;
«Гошпитали» для піклування сиріт, хворих, калік, убогих, «престарілих людей обох статей»;
· «Сирітські будинки» - для убогих і залишилися без роди-телей дітей, де б їх виховували і містили; «Виховні будинки» - був відкритий в Москві в 1762 р
1775 г. - створення наказів громадського піклування. Вони завідували народними школами, аптеками, богадельнями, лікарнями для невиліковних хворих, будинків для божевільних, робітними і гамівні будинками, сирітських будинками, дитячими притулками та ін.
На початку XIX ст - будинки працьовитості - в основному жіночі. з більш м'яким режимом.
- Основні напрямки розвитку громадського піклування і приватної благодійності.
Громадського піклування - розвиток в XIX в. Рада Імператорського Людинолюбного Товариства (1816) можна знайти в діяльності «благодійним суспільства», ос-Нова в 1802 р імператором Олександром I. Програма суспільства, затверджена в 1804 р визначала наступні на-правління діяльності:
1) будинковий піклування бідних біль-них;
2) діспенсаріі в різних частинах міста;
3) вспоможение подвергнувшимся ненавмисно якого-небудь нещасного випадку на вулицях;
4) особливі лікарні для стражденних ПРИЛИПЧЕ-вимі хворобами;
5) піклування про перекручених природою або слу-чаєм, виховання глухонімих і т. П. »
- Які надають постійне піклування про: навчально-виховні, богадільні, закладу безкошт-них і дешевих квартир,
- Установи тимчасової допомоги - медичні, благодійні товариства, нічліжні притулки, їдальні.
Одне з перших - «Виховне товариство благород-них дівчат» засновано в 1764 р У 1796 р імператриця Марія Федорівна бере на себе безпосереднє керівництво його від-розподілами, що стало новим етапом в його розвитку. За час її правління Суспільство розросталося, у нього з'являються філіа-ли, ціла мережа інститутів виховання. Як полноправ-них членів в нього входили різні піклування і більш дрібні благодійні товариства. Серед них: Імператорс-кое жіноче патріотичне товариство, Московське благотвори-тельное суспільство (1837 г.), Московське дамське піклування про бідних і ін. У 1854 р різні установи об'єдналися в Відомство установ Імператриці Марії Олександрівни.
Імператорська Человеколюбивое Суспільство, Відомство установ Імперат-Ріци Марії (пов'язані з членами імператорської сім'ї) вхо-дили в розряд закладів «на особливому положенні». Їх специфічні-ка в тому, що вони мали особливі привілеї з боку дер-ства, від приватного фінансування до надання различ-них пільг і індивідуальних заохочень.
1847 г. «Загально-ство відвідування бідних» засновник - В. Ф. Одоєвський. Основу діяль-ності Товариства становили наступні напрямки допо-щі:
- підтримка людей похилого віку калік і хворих, які не можуть утримувати себе власними працями,
- сиріт і дітей бідних батьків;
- вспоможение грошима, і в одежу, дровами і т. п .;
- допомога хворим, лікування, відпуск ліків.
Було закрито, тому що серед засновників було багато військових
1. Фактори розвитку форм допомоги
2. Державно-адміністративні підходи до суспільного і приватного призрению
3. Основні напрямки розвитку громадського піклування і приватної благодійності
Всі теми даного розділу:
теми лекцій
1. Теоретико-методологічні підходи до історичного дослідження 2. Найдавніші форми допомоги і взаємодопомоги у слов'янських племен 3. Особливості конфесійної системи допомоги в Р
Види допомоги та взаємодопомоги у давньослов'янських племен
Форми допомоги в слов'янських громадах складалися під впливом язичницького міфологічної свідомості найдавніших слов'ян, збереження общинної системи землеволодіння, пере-Житков в сімейно-побутовій сфері і т
Фактори і етапи розвитку форм допомоги
На думку Холостовой - починаючи з 10 століття на Русі руйнуються родоплемінні відносини; Виникнення Київської держави - поява державної допомоги Прийняття християнства
Монастирсько-церковні форми допомоги
Духовенство було вільно від різних пла-тежів і зборів, а пізніше і від татарських данини і, отже, користувалося відносним багатством і достатком, то в руках його находіліс
Розвиток монастирської системи допомоги
Для цього часу характер-ни три форми підтримки і захисту потребують: 1. Монастир-ська система допомоги, 2. державна система захисту (вона Вира
Оформлення державної допомоги. Законодавче оформлення допомоги
Масові лиха вели до формування форми суспільної самопомо-щі. Приклад, пов'язаний з масовими епідеміями. Іван IV в боротьбі з епідеміями починає застосовувати «поліцейсько-санітарні методи»: щоб
Діяльність земських установ. Практика селянського піклування
Набирає чинності приватна і громадська благодійник-ність. Її представники займаються різними видами по-мощі - від боротьби з дитячою смертністю, піклування жебраків і хворих
Основні підходи до теорії громадського піклування
Парафіяльна благодійність здійснювалася в слідую щих основних формах: · матеріальна і медична допомога; · Допомогу просвітницької діяльності. ·
П'ятої групою, яку називали простолюдинами.
Належність до однієї з п'яти груп визначала обсяг тих матеріальних благ, якими міг користуватися людина. В одному з китайських джерел Х-VIII ст
Вільні дрібні виробники, які володіли землею.
Саме володіння земельною ділянкою було основою для юридичного оформлення громадянського статусу, визначало повноправності громадянина, його участь у всіх справах свого поліса;
Частина розорилися і незаможних громадян, яка не бажала займатися
працею, фактично жила за рахунок держави. Наприклад, в Афінах, такі декласовані громадяни отримували плату за просте відвідування Народних зборів, за виконання т
Стародавній Рим, так само як і Давня Греція, розвивався на основі приватної власності і товарного виробництва.
Що чекало дрібного власника, якщо він позбавлявся своєї землі, майстерні або лавки? Деяка частина втратили землю хліборобів залишалася
На чолі цього руху встали брати Тіберій і Гай Гракхи.
Тиберій Гракх, який отримав посаду народного трибуна, зумів провести в 133 р до н.е. аграрний закон. Закон визначав максимальний розмір ділянки землі, що отримується від г
Опікунство могло бути також суспільним обов'язком окремих громадян, і звільнитися від нього можна було тільки при наявності уважітельнихпрічін.
Спочатку опікун був вільний у своїй діяльності, діяв безконтрольно, що створювало можливості для зловживань та розкрадання майна опікуваного. Зупинити зловживання опікунів міг
Передаватися питання про встановлення опіки над божевільними в руки місцевих органів влади.
Призначенням опіки повинно було передувати дослідження психічного стану больного.Попечітельство над божевільними і їх майном покладалося на найближчих родичів і н
Розвиток благодійництва та державні заходи допомоги нужденним в європейських країнах в епоху Середньовіччя
Епоха середньовіччя бере свій початок з падіння Західної Римської імперії в V ст. н.е. і закінчується в середині ХVII ст. перемогою Англійської буржуазної революції. В рамках цього періоду виділяються тр
Розвиток благодійництва та державні заходи допомоги нужденним в європейських країнах в новий час
На зміну середньовіччя прийшло н о в о в и в р е м я. Це був здійснений-но особливий період всесвітньої історії. Результатом Великих географіческіхоткритій, всесвітньої експансії західноєвропейських країн став