Держава ростить людей прекрасне - хороших, протилежне - поганих

Назва роботи: Держава ростить людей: прекрасне - хороших, протилежне - поганих

Предметна область: Логіка і філософія

Опис: Держава ростить людей: прекрасне хороших протилежне поганих Сократ Вибране мною висловлювання зачіпає проблему пов'язану з розумінням того як державний лад політична система пов'язані з вихованням моральних громадянських якостей.

Розмір файлу: 19.45 KB

Роботу скачали: 16 чол.

«Держава ростить людей: прекрасне # 150; хороших, протилежне # 150; поганих »

Обраний мною висловлювання зачіпає проблему пов'язану з розумінням того, як державний лад, політична система пов'язані з вихованням моральних громадянських якостей. Дане питання видається мені дуже цікавим. Дійсно, як і яким чином держава може виховувати хороших громадян і навпаки. Потрібно осмислити причини, чому в якихось країнах з'являється багато поганих, жорстоких людей.

Грецький філософ Сократ, якого вважають багато в чому основоположником філософської думки, говорив: «Держава ростить людей: прекрасне # 150; хороших, протилежне # 150; поганих ». Тобто стан людини, його особисті якості безпосередньо залежать від держави, а значить від його пристрою, який в свою чергу створюється владою. Значить, ми можемо пояснити його думку так: влада, політичний устрій та державні устої в окремо взятій державі знаходять пряме відображення в громадянах цієї самої держави, активно впливають на виховання громадянських якостей. І я не можу з цим не погодитися. Адже громадяни, які проживають в певній державі, в прямому сенсі цього слова їм вирощені і виховані. Їм щеплена певна ідеологія, вони виховані певними національними ідеалами і прикладами, вони звикли бути частиною певного, особливим чином сформованого суспільства. І, безсумнівно, демократичний режим, (який, на мій погляд, і потрібно розуміти під «прекрасним державою») до якого так прагнуть багато держав в наш час, в основу якого закладено повагу до людей, і «вирощує» «хороших» людей. Протилежністю же демократії прийнято вважати тоталітаризм, при якому окрема людина # 150; ніщо.

Перш за все, торкнемося питання про призначення держави. Що таке держава? Сучасні суспільствознавці визначають державу як особливий інститут політичної системи, що організує, спрямовує і контролює спільну діяльність і відносини індивідів, загальних груп, класів. Держава здійснює різні функції в житті суспільства. Ту, про яку ми ведемо мову можна назвати духовної або морально-виховної. Відповідь на те, якими засобами держава впливає на виховання своїх громадян лежить в устрої держави, його політичний режим. Політичний режим прийнято визначати, як сукупність методів, прийомів і форм здійснення політичних відносин в суспільстві, тобто спосіб функціонування його політичної системи.

«Демократія» в перекладі з грецького звучатиме, як «народовладдя». Головна ознака демократії # 150; воля народу, його участь в політичному житті держави. При демократичному режимі у кожної людини є право на свою думку, і це думка враховується в державному житті. Ухвалення рішення здійснюється за допомогою народного голосування. Також демократія передбачає різноманіття в усіх сферах життя, а як наслідок # 150; свободу вибору. Під тоталітарним же режимом розуміється такий режим, основу якого складає жорстка диктатура, що характеризується повним контролем держави над життям суспільства. Влада прагне підім'яти під себе все, «пролізти» у всі сфери людського життя і регламентувати їх.

При тоталітаризмі у людини не може бути своєї думки або волі, за нього все вирішить держава. Влада при тоталітарному ладі спирається, перш за все, на страх, насильство, фізичний примус. Відгуки та критика, неугодні владі, що суперечать царської ідеології, караються за законом. Тоталітаризм прагне до одноманітності, уніфікації всього життя людей. Так чи можна говорити про те, що таке держава в страху і неволі виплекав «хороших» людей? По-моєму, відповідь очевидна. І як сказав римський драматург II століття до нашої ери Теренцій Публій: «Глибоко помиляється той, хто вважає більш міцною і твердою владу, що спочивають на силі, ніж ту, яка заснована на любові».

Як приклад того, як сучасний демократичний режим виховує людей, хотілося б привести громадян США. Вони беруть участь в громадському житті держави, мають право вільно висловлювати свою думку і можуть бути впевнені в тому, що це думка буде почута і розглянуто. Більш того, вони точно знають, що держава захистить їх, якщо в цьому з'явиться необхідність.

Також можна привести масу аргументів, які підтверджують другу частину висловлювання Сократа. Так, наприклад, великий радянський письменник Солженіцин, як і багато інших представників інтелігенції та діячі мистецтва того часу, все життя був змушений страждати за свої ідеї і думки. За своє довге життя він встиг побувати в Бутирській в'язниці, ГУЛаге, засланні. А все лише через те, що його судження не підходили під загальний стандарт. І історія Радянського Союзу знає масу подібних прикладів, коли життя людей ламалися через ненароком сказаного слово, думок, озвучених не там, де треба або просто ненавмисно викликаних підозр. В СРСР сама тоталітарна система, що принижує людину, формувала в людях багато негативних якостей: доносительство, утриманство, раболіпство, безініціативність, страх висловлювати думку.

Таким чином, привівши теоретичне обгрунтування і приклади можна зробити висновок, що стан людей, їх добропорядність багато в чому залежить від влади і політичного режиму. І ми з упевненістю можемо сказати, що «хороше» держава # 150; демократичний # 150; існує і функціонує для своїх громадян, виховуючи справжніх і повноцінних членів сучасного суспільства. Тоді як «інше» - тоталітарна # 150; навпаки підминає людей під себе, виховуючи в них нижчі якості.