Історія про Святий Грааль - це настільки заплутаний клубок європейських легенд, східних переказів, літературних оповідань і домислів, що сягають корінням аж ніяк не до біблійного першоджерела, як можна було б припускати, а мало не до язичницьких фольклорних мотивів кельтів, що якраз вигукнути: «А чи був хлопчик? »А точніше, невловима християнська реліквія у вигляді чаші, з якої причащалися на Таємній вечері учні Ісуса Христа, в яку пізніше була зібрана кров Спасителя, розп'ятого на хресті.
В основу легенди про Грааль ліг християнський апокриф про подорож до Англії Йосипа Аримафейского. Земляк Кретьєна де Труа, також провансальський поет Роберт де Борн, посилається на стародавній історичне джерело - рукопис, в якій мова йде про те, що Ісус дав Йосипу Аримафейський чашу Таємної вечері, після чого Йосип і його сестра покинули Палестину і вирушили в Західну Європу проповідувати християнство.
Чашу і спис, яким було пронизано тіло Ісуса, Йосип привіз до Британії, причому деякі легенди вказують навіть конкретне місце, куди були доставлені ці реліквії, - монастир Гластонбері. У цьому абатстві стояла стара церква, проте вона згоріла ще в 1184 році, і на її місці була побудована пізніша церква. Переказ свідчить, що Грааль захований в підземеллях абатства.
Саму чашу найчастіше представляють як келих, вирізаний з оливкового дерева висотою 12 і діаметром 6 сантиметрів.
Одна з легенд розповідає, що син святого Йосипа зійшов з небес і взяв участь в таїнстві Євхаристії, совершавшейся в замку Грааль. Інша оповідь оповідає, що кельтський чарівник Мерлін, покровительствовавший королю Артуру, посилав шукати Грааль лицарів Круглого столу, але ці пошуки успіху не принесли.
Близько дюжини присвячених Граалю творів складені між 1180 и тисячі двісті двадцять п'ять роками французькою мовою або є перекладами з французьких текстів. І кожне з них пропонує свою версію історії про цю таємничу речі. Мова в них йде про короля Артура і лицарів Круглого столу. Ці герої - Персеваль, Гавейн, Ланселот, Борі, Галахад - лицарі короля Артура, які здійснюють містичні подорожі в пошуках святині. Прагнення її знайти продиктовано чарівними властивостями Грааля: людина, що випив з цієї чаші, отримує прощення гріхів і вічне життя, а за деякими даними - і безсмертя, а крім того - цілком матеріальні блага - їжу і питво.
Єдиною людиною, якій вдалося здобути Грааль, був лицар Галахад. Він з дитинства виховувався ченцями в цнотливість і праведного життя, а доторкнувшись до святині, вознісся на небо як святий. Інший лицар, Персіфаль, лише наблизився до знахідки: він бачив Грааль, коли відвідував свого родича, Короля-Рибака, і був свідком його зцілення, коли король на очах лицаря випив з цієї чаші святої води.
Етимологія цього слова зводиться до «sang royal» - «королівська кров» і навіть «sang real» - «справжня кров», що розумілося як кров Христа. Таке розуміння продиктовано, очевидно, двояким значенням старофранцузского слова «cors» - і «кубок» і «тіло». Можливо, тому Грааль, який розуміється то як «кубок Христа», то як «тіло Христове», в легендах отримав міцну прив'язку до Йосипа Аримафейський - варту над тілом Христа. Тому одна з легенд говорить про таїнство Євхаристії - причастя тілом і кров'ю Христовою в замку Грааль, в якому нібито брав участь син Йосипа Аримафейского, що зійшов з небес.
Є у легенди про Грааль і ще одна генеалогічна лінія, що йде корінням в кельтську міфологію. І навіть глибше: в індоєвропейських міфах магічний кубок - символ життя і відродження. У кельтських, ірландських і валлійських міфах повторюється сюжет про чарівний посудині, що давало людині містичне блаженство. У Франції XII століття над цим оповіданням потрудилися середньовічні трубадури і мінезингери, в результаті чого легендарна чаша стала асоціюватися з християнським таїнством євхаристії.
У кельтських міфах присутній і ще одна цікава ємність з магічними властивостями: розколотий чарівний ведьмовской котел Керідвен, що зберігається в замку Аннуна, доступ в який можуть отримати лише досконалі люди з чистими помислами. Для всіх інших людей цей замок залишається невидимим. У ще одному кельтській міфі Грааль постає у вигляді каменю, вміє кричати. Його крик символізував визнання істинного короля і тому був встановлений в столиці Ірландії Тарі.
Дослідженню легенд про Грааль багато років присвятив відомий російський вчений академік Олександр Веселовський. Він довів, що переказ про Грааль зародилося на християнському Сході в перші століття нашої ери, в християнських громадах Сирії, Ефіопії та Левко-Сирії - Малої Вірменії. На Захід же воно потрапило в епоху хрестових походів, і принесли його туди лицарі і трубадури, що брали участь в походах в Святу землю і хто почув ці східні легенди.
Пізніше східні легенди і образи були творчо переосмислені в європейському художньому слові. Тому в європейських переказах про Грааль чимало посилань на Схід. Епізоди, де фігурує особа Йосипа Аримафейского, який був присутній при розп'ятті Христа, мають своє коріння в популярних в Візантії апокрифах - «Євангелії від Никодима», «Діяннях Пілата» і особливо «Книгах Йосипа Аримафейского». В одному з візантійських писемних пам'яток «Мабінагіон» йдеться про зберігання священної чаші у імператриці в Константинополі. Втім, в західноєвропейському джерелі XIII століття, «Молодшому Тітуреле» Альбрехта фон Шарфенберг, мова йде лише про копії Грааля, що зберігається в Константинополі.
Одна з версій шукачів Грааля говорить, що ця святиня християн захована в Україні. Тайник з реліквією розташований в Кримських горах, а історія його кримських мандрів йде в епоху Середньовіччя. У XII-XV століттях на території гірського і передгірного Криму існувало невелике князівство Феодоро зі столицею в місті Мангуп-Кале. Його територія тягнулася вузькою смужкою від Ямбол (сучасної Балаклави) до Алустона (нині Алушта). Князівство управлялося династією царів Гаврас, що мали вірменське походження, і перебувало в сфері впливу Візантійської імперії. Етнічний склад населення був строкатим: там жили кримські готи, алани і греки, але їх об'єднувала спільність релігії - феодоріти сповідували православ'я.
Положення маленького держави було хитким. В одній з легенд, що збереглися з тих часів, розповідається про війну феодоритів з генуезцями (з історії відомо, що з генуезцями князівство змушене було вести часті війни), які володіли колоніями в південно-дбайливого частини Кримського півострова. В ході цієї війни генуезці поставили умову правителям Феодоро: передати їм якусь золоту колиску, після чого війна буде припинена. Ситуація була настільки загрозливою, що князь разом з сім'єю сховався в одній з печер гори Басман, де і сховав цю таємничу золоту колиску.
Після чого в горах стався землетрус і обвал, і золота колиска виявилася надійно прихованої від людей. Цікаво, що цю легенду підтверджують дані археологічних досліджень. Вчені встановили, що на горі Басманний існувало поселення, зруйноване в результаті потужного землетрусу в XIV або XV столітті. А всередині однієї з гірських печер був знайдений скелет людини, розчавленого обвалилася на нього кам'яною брилою.
Про те, що могла собою представляти Мангупська золота колиска, висловлюються різні думки. Одні вважають, що це була золота купіль, подарована князю Феодоро Ісааку московським царем Іваном III. Інші бачили в ній схожість з колискою Чингісхана. Однак найбільш проникливі дослідники помітили одну важливу деталь в розписах храмів, що залишилися з часів існування цієї невеликої держави. У них часто присутній мотив чаші-колиски з немовлям. У християнській традиції дитина в чаші символізує Христа. Кров розп'ятого Христа, як ми пам'ятаємо, була зібрана в чашу.
У XX столітті до цих кримським легендам несподіваний інтерес проявили спецслужби двох великих імперій, що вели між собою війну, в тому числі і в Кримських горах. І знову, як колись вже траплялося, сторонами в цій війні виступили західноєвропейські воїни і спадкоємці візантійської традиції.
У 1926-1927 роках в Криму розгорнула діяльність група співробітників спеціального відділу по криптографії НКВД СРСР на чолі з Олександром Барченко. За офіційною версією, група досліджувала печерні міста Криму. Але в цю групу входив астрофізик Олександр Кондіайн, який розповів про інший, негласної мети чекістської експедиції, а саме пошуку каменю позаземного походження, кілька сотень тисяч років тому впав на Землю з сузір'я Оріон.
До речі, в уже згадуваній поемі Вольфрама Ешенбаха «Парсифаль» Грааль представлений у вигляді каменя, що впав на землю з корони Люцифера, звідти і пішла алегоричне назва Грааля - «камінь з Оріона». Справа це закінчилося драматично: керівник експедиції Олександр Барченко був розстріляний в 1941 році, перед самим початком війни з Німеччиною.
Інтерес до Граалю мали не тільки спецслужби країни переможного соціалізму, але і їх німецькі колеги. Чашу Грааля намагався дістати Адольф Гітлер, який наказав у розпал Другої світової війни почати активні пошуки реліквії. Фюрер, схильний до містичних пошуків, хотів, так би мовити, приватизувати легендарні магічні властивості цього судини. Його підручні у віденському музеї Хофбург знайшли спис римського центуріона Лонгіна, яким він пронизав тіло Христа. У цьому артефакті нацисти також бачили джерело магічної сили, і Гітлер вважав, що спис допоможе йому перемогти у війні своїх ворогів - СРСР, Америку і Велику Британію.
Коли в Крим прийшли німці, вони, як і їх попередники, розгорнули пошуки Грааля в Кримських горах. Керувати пошуками реліквії був Отто Олендорф, який носив псевдонім Graalritter - лицар Грааля, під його командуванням перебувала «Айнзацгрупа D». Пошуки велися в фортеці Джуфт-Кале (Чуфут-Кале), де були оглянуті караїмські кенаси, мавзолей дочки хана Тохтамиша Джанике-ханум і численні печери. Шукали і в татарських мечетях, і в руїнах старих храмів, і в руїнах фортеці Керменчик. Однак Грааль німці так і не знайшли. Проте за роботу в Криму Отто Олендорф отримав від Адольфа Гітлера Залізний хрест першого ступеня.
Є ще одна цікава історія Грааля, пов'язана з Англією, яку приводять у своїй книзі «Пошуки священного Грааля і дорогоцінної крові» Ієн і Дейк Бегг. Витоки її ведуть все до того ж абатству Гластонбері. У XVI столітті, в епоху правління короля Генріха VIII, в Англії затверджується Реформація. Католицькі монастирі закриваються, католицькі священики піддаються переслідуванням. У 1535-1539 роках король створює спеціальні комісії, які-закрили всі монастирі в Англії. Їхнє майно було конфісковано, а братія розігнана. За наказом короля розкривалися і разграблялись навіть мощі святих.
Як ми бачимо, з відходом славних часів трубадурів і лицарів пошуки Грааля не припинилися. Грааль хвилює розуми шукачів та в наші дні. Італійський археолог Альфредо Барбагалло стверджує, що Святий Грааль перебуває в Римі і захований в приміщенні під базилікою Сан Лоренцо Фуорі ле Мура. Ця церква - одна з семи найбільш відвідуваних паломниками церков Риму. Вчений зробив такий висновок після того, як два роки вивчав середньовічну іконографію всередині церкви і пристрій катакомб під нею. На думку археолога, Грааль зник в 285 році, після загибелі священика Лоренцо, якому Папа Римський Сикст V дав доручення піклуватися про збереження ранньохристиянських церковних скарбів.
"Таємниці і загадки історії і цивілізації"