Скоротити відтік російськомовного населення з Дагестану допоможуть реалізація республіканських цільових програм розвитку національних відносин і державна підтримка релігійних організацій. Про це заявив в.о. заступника голови уряду РД Рамазан Джафаров на спільному засіданні урядової комісії республіки з проблем російськомовного населення і координаційної ради з північного регіону при уряді РД. Соціолог, кавказовед Енвер Кісріев і економіст Михайло Чернишов засумнівалися в ефективності заявлених заходів. В інтерв'ю BigCaucasus експерти поділилися своїм баченням проблеми.
Енвер Кісріев, завідувач сектором Кавказу Центру цивілізаційних і регіональних досліджень Інституту Африки РАН.
Я думаю, що приймати якісь спеціальні заходи і надавати особливі пільги російському народу немає ніякої необхідності. У Дагестані немає ніякого антиросійського руху. Російські виїжджають з Дагестану, це правда. Але їдуть і корінні дагестанці, представники інших народів.
Внутрішня міграція - це нормальне і позитивне явище. Це природний процес, який вказує на дуже важливі тенденції культурологічного та економічного порядку. У сучасній індустріальній країні в залежності від темпів розвитку тих чи інших регіонів приблизно кожні десять років змінюються вектори переселення людей. Скажімо, зараз в американському Детройті запустіння, люди звідти їдуть. Те ж відбувається в містах, де була розвинена сталеливарна промисловість, в шахтарських містах Англії і так далі. Люди живуть там, де краще, і де легше знайти роботу.
Але в Росії в даний час відбувається інший процес. Сибір, що має багатий потенціал для індустріального розвитку, катастрофічно втрачає населення. При цьому шляху всіх жителів нашої країни - і не тільки нашої - спрямовані в Москву, яка роздувається як мильна бульбашка. Паралельно спостерігається інша болюча тенденція: деякі регіони стають етнічно однорідними. На Кавказі це Інгушетія, Чечня, Дагестан.
Посилення моноетнічності не пов'язане з бажанням кавказців жити в своїй етнокультурної середовищі. Депресивні регіони, повторюся, залишають представники всіх національностей. Чеченці виїжджають з Чечні дуже активно, в тому числі і за кордон. Але і залишаються на батьківщині теж чеченці - тому що вони пов'язані з цією землею особливими узами. Тобто етнічна однорідність обумовлена великим консерватизмом корінного населення.
В цілому, я вважаю, що нашій державі не потрібно розглядати сучасні політичні та економічні проблеми крізь призму міжнаціональних відносин. Сам факт такого підходу говорить про те, що проблема вирішена не буде, а ось міжнаціональні відносини можуть погіршитися.
Михайло Чернишов, старший науковий співробітник Інституту проблем ринку РАН:
Найімовірніше, відтік російського населення продовжиться. Принаймні, про це свідчить статистика. Частка російського населення зменшилася в період з 1980-х років, коли російське населення становило значну частину, приблизно з двадцяти до двох відсотків. Та й то залишилися, в основному, люди похилого віку. Практично вся молодь орієнтована на еміграцію.
В першу чергу це пов'язано зі зміною культурного середовища проживання. Якщо говорити про північному Дагестані, то міграція з гір в Кизлярський, Тарумовском райони (регіони, в яких як і раніше збереглися місця компактного проживання росіян - прим. Ред.) Призвела до того, що російське населення там вже не представляє більшість. Норми і цінності, прийняті в гірських районах, стають домінуючими, і вони не завжди збігаються з способом життя російського населення.
Взяти хоча б останні законодавчі ініціативи - заборона на продаж алкоголю для всіх жителів республіки в період мусульманського посту в місяць Рамадан. Незрозуміло, з якої причини люди, які не визнають іслам, повинні дотримуватися законодавчу заборону на придбання спиртних напоїв, якщо, на їхню мораль і етику, вживання алкоголю не забороняється. Є й неформальні заборони, які тим не менш відображають зміну загального фону. Припустимо, в Дагестані значно зменшилося поголів'я свиней, купити на ринку свинину практично неможливо, і так далі.
У сільських районах, як я вже сказав, домінують мігранти з гір. При цьому в містах переважає сільська культура. І якщо говорити про феномен Махачкали як типовою агломерації, слід зазначити, що там не місто перетравлює село, а село перетравлює місто. Це призводить до того, що не тільки російської частини населення стає там не комфортно, але і представникам інших національностей, носіям світської культури і європейських цінностей. Підкреслюю, це пов'язано не з ростом релігійності, а зі зміною соціокультурного фону.
Що стосується масового повернення росіян в Дагестан - таких перспектив я не бачу. Там ще залишається якийсь відсоток. Але, в основному, це ті, хто не може реалізуватися за межами республіки або не має достатньо активів, щоб продати нерухомість і купити житло в іншому регіоні. Церкви, звичайно, можна будувати, але я не думаю, що цей захід здатний залучити кого-то в республіку. Більш того, збільшення кількості церков призводить до розмивання без того невеликої пастви. Зараз православні в Махачкалі бачаться один з одним в церкві. Якщо ж побудувати ще п'ять-шість храмів, то, думаю, там буде порожньо. Так що це популістський крок, який не може гарантувати російським збереження своєї культури, традицій в умовах досить агресивного середовища.