Десять років чекала наша публіка роману м Гончарова. Задовго до його появи у пресі про нього говорили як про твір незвичайному. До читання його приступили з самими великими очікуваннями. Але перша частина роману справила несприятливе враження на багатьох читачів. Наступні частини роману згладили перші неприємні враження у всіх, у кого воно було
Може здатися дивним, що ми знаходимо особливе багатство змісту в романі, в якому, по самому характеру героя, майже зовсім немає дії.
У вміння охопити повний образ предмета, викарбувати, виліпити його - полягає найсильніша сторона таланту Гончарова. І нею він особливо відрізняється серед сучасних російських письменників. Він нічим не захоплюється виключно або захоплюється всім однаково.
Лінь і апатія Обломова - єдина пружина дії у всій його історії. Як же це можна було розтягнути на чотири частини! Але тим не менше в таланті Гончарова - це дорогоцінний властивість; надзвичайно багато допомагає художності його зображення.
Історія про те, як лежить і спить добряк-лінивець Обломов і як не дружба, ні любов не можуть розбудити і підняти його, - не бозна-яка важлива історія. Але в ній відбилася російське життя, в ній постає перед нами живою, сучасний російський тип, викарбуваний з нещадною суворістю і правильністю;
Слово це - обломовщина; воно служить ключем до розгадки багатьох явищ російського життя
Причина обломовской апатії до всього полягає почасти в його зовнішнє становище, частково в образі його розумового і морального розвитку.
Від природи Обломов - людина, як і всі. Але він раб кожної жінки, кожного зустрічного, раб кожного шахрая, який захоче взяти над ним волю. Він раб свого кріпосного Захара, і важко вирішити, який з них більш підпорядковується влади іншого.
Все Обломова набридло і остогидло, і він лежав на боці, з повним свідомим презирством до «мурашиної роботі людей», вбивають і метушаться бозна через що ...
Обломов не їсти істота, від природи зовсім позбавлене здатності довільного руху. Його лінь і апатія є створення виховання і навколишніх обставин. Головне тут не Обломов, а обломовщина.
Якщо б Іллі Іллічу не лінь було виїхати з Петербурга в село, він неодмінно привів би до виконання задушевну свою ідилію.
Людей обломовци взагалі зневажають з їх дрібним працею, з їх вузькими поняттями і короткозорими прагненнями. У ставленні до жінок всі вони поводяться однаково ганебним чином.
Все обломовци люблять принижувати себе; але це вони роблять з тією метою, щоб мати задоволення бути спростованими і почути себе похвалу від тих, перед ким вони себе лають.
скарби були зариті в натурі Обломова, тільки розкрити їх перед світом він ніколи не міг
Обломовци спочатку спокійно дивляться на загальний рух, але потім, за своїм звичаєм, трусять і починають кричати ... «Аі, ай, - не робіть цього, залиште, - кричать вони, бачачи, що підсікається дерево, на якому вони сидять. - Та що ви, адже ми можемо вбитися, і разом з нами загинуть ті прекрасні ідеї, ті високі почуття, ті гуманні прагнення, то красномовство, той пафос, любов до всього прекрасного і благородного, які в нас завжди жили ... Залиште, залиште! Що ви робите. »
в суспільній свідомості все більше і більше перетворюються в Обломова. Не можна сказати, щоб перетворення це вже відбулося: немає, ще й тепер тисячі людей проводять час в розмовах, і тисячі інших людей, які бажають прийняти розмови за справи. Але що перетворення це починається - доводить тип Обломова, створений Гончаровим.
справді, змінилася точка зору на освічених і добре думають лежень, яких перш брали за справжніх громадських діячів.
Обломовка є наш прямий батьківщина, її власники - наші вихователі, її триста Захаров завжди готові наших послуг. У кожному з нас сидить значна частина Обломова, і ще рано писати нам надгробне слово.
Одне в Обломова добре дійсно: те, що він не посилювався надувати інших, а вже так і був у натурі - лежень.
Обломовщина ніколи не залишала нас і не залишила навіть тепер - в даний час, коли та ін. Хто з наших літераторів, публіцистів, людей освічених, громадських діячів, хто не погодиться, що, мабуть, його-то саме і мав на увазі Гончаров , коли писав про Іллю Ілліча
Віддаючи данину своєму часу, м Гончаров вивів і протиотруту Обломова - Штольца. Але Штольцев, людей з цільним, діяльним характером, при якому будь-яка думка негайно ж є прагненням і переходить в справу, ще немає в житті нашого суспільства
Може бути, Ольга Іллінська більш здібні, ніж Штольц, до цього подвигу, ближче його варто до нашої молодої життя.
Ольга, за своїм розвитком, представляє вищий ідеал, який тільки може тепер російський художник викликати; з теперішньої російської життя. Вона незвичайною ясністю і простотою своєї логіки і дивовижної гармонією свого серця і волі вражає нас.
Довго і наполегливо, з любов'ю і ніжною дбайливістю, трудиться вона над тим, щоб порушити життя, викликати діяльність в Обломова і продовжує свої відносини і любов до нього, незважаючи на всі сторонні неприємності, глузування і т. П. До тих пір, поки не переконується в його рішучої дрянності.
... Штольц не хоче «йти на боротьбу з бунтівними питаннями», він вирішується «смиренно схилити голову» ... А вона готова на цю боротьбу, тужить за нею і постійно боїться, щоб її тихе щастя з Штольце не перетворилося у щось, що підходить до обломовской апатії. Ясно, що вона не хоче схиляти голову і смиренно переживати важкі хвилини, в надії, що потім знову посміхнеться життя. Вона кинула Обломова, коли перестала в нього вірити; вона залишить і Штольца, якщо перестане вірити в нього. А це трапиться, якщо питання і сумніви не перестануть мучити її, а він буде продовжувати їй поради - прийняти їх, як нову стихію життя, і схилити голову. Обломовщина добре їй знайома, вона зуміє розрізнити її в усіх видах, під всіма масками, і завжди знайде в собі стільки сил, щоб виголосити над нею суд нещадний ...