Чому в церкві жінок набагато більше, ніж чоловіків, і чому на богослужінні парафіянам часто буває фізично погано?
Чим пояснити той факт, що жінок в храмах в четвер більше, ніж чоловіків? Чому в храмі буває погано - слабкість, холодний піт, почастішання пульсу, закладає вуха, нестача кисню, погіршення зору, втрата свідомості?
Шановний відвідувач нашого сайту, зовсім недавно на нашому сайті ми відповідали на дуже схоже запитання. Додам, що кількість дівчаток і дівчат, які відвідують служби і беруть участь в церковному житті, дійсно набагато перевершує кількість хлопчиків і юнаків. У наш час дивним чином виходить якась фемінізована версія церковного життя, в якій жіноча стать знаходить своє місце, а чоловікові, якщо він не стає священнослужителем або алтарником, дуже важко знайти своє місце. Цей факт не можна заперечувати, хоча причини цього не ясні. У нас виникає жіноча Російська православна церква; без жіночого священства, але є небезпека, що скоро тільки духовенство і буде чоловічої статі, а всі інші будуть жінки, як в жіночих монастирях. Чогось не вистачає хлопчикам - і в церковному житті в цілому, і, зокрема, школах - якогось чоловічого начала. Важко сказати, що це таке. Військово-патріотичне виховання, відпочинок, спорт, автосправа - це якесь спрощення. Справа не у відсутності занять з автосправи, не в тому, що у нас немає гуртків, де б рубалися на мечах і кидали один одного на мати, нам бракує чогось іншого. У Церкви дійсно не вистачає якогось конституирующего чоловічого начала.
З приводу ж Вашого другого питання можна сказати наступне. Є різні рівні того, як і чому це трапляється. Не можна забувати про рівень духовному - невидимої боротьби, яку зазнає кожен християнин і яка стосується не тільки душі, а й тілесного нашого складу. Майже кожен з тих, хто прийшов до Церкви в дорослому віці напевно пам'ятає, як він проходив той період, коли стояння в церкві супроводжувалося найнесподіванішими реакціями організму. Молодий, здоровий, бадьорий чоловік після півгодини або години перебування в храмі починав відчувати болю в правій і в лівій частині живота, постійні позиви покинути церкву для того, щоб прогулятися туди, куди і цар пішки ходить, крайнє стомлення ніг, що зводить їх судомами, дзвін в вухах, кружляння голови і переднепритомний стан, якого раніше в житті ніколи не відчував. Це може відбуватися не тільки на багатолюдному недільному або святковому богослужінні, але і на буденному, коли поруч стоїть п'ять-десять чоловік і повітря явно досить, і концентрація ладану не досягає такого ступеня, що це можна витлумачити як найтяжчий вид алергічної реакції. І це, звичайно, не просто фізіологія або навіть психосоматика, кажучи мовою медиків. Це спроба ворога роду людського відвести новоначального християнина від відвідування храму, по крайней мере, регулярного та не пропускаючи через як би неміч його єства. Подібне долається - свідчу безліччю прикладів - невідступністю. Ось вирішить людина: немає, буду в обморок падати, але буду до церкви ходити на недільні служби - і через місяць наче й не було. Варто як огірочок, в боці не коле, тікати повітрям подихати не хочеться і навіть піт не тече в три струмки на недільній службі. Це - один рівень.
Другий об'єктивно існуючий фактор - це те, що, звичайно ж, більшість наших храмів є будівлі історичної, а то і древньої споруди, пам'ятники архітектури та історичної культури. Це не обов'язково пам'ятники, але часто будівлі, що не припускають такої системи вентилювання, яка б забезпечила достатній приплив повітря за нинішньої відвідуваності більшості міських храмів. Об'єктивно кажучи, на багатьох службах і тісно досить, і душно, і не завжди адекватно провітрюваність. Може прозвучати питання: що ж тут можна зробити?
У тих випадках, коли до цього є економічні та організаційні можливості і це допустимо в контексті використання храму як архітектурної пам'ятки - потрібно встановлювати відповідні системи кондиціонування і подачі повітря. Вони на сьогодні для таких великих обсягів, якими є храми, дуже дорого коштують. Такі, які давали б дійсну проветриваемость, не створювали б постійного протягу і не шуміли б як пральна машина. Якщо численний прихід (а все ж душно і спекотно, як правило, приходу досить численному) усвідомлює це як проблему для свого життя, то, здається, має не тільки і не стільки кричати про це і висловлювати свої претензії духовенству. Розумніше шляхом православної парафіяльній самоорганізації постаратися вирішити спільно, всім світом цю проблему - проблему фінансування і установки відповідної системи кондиціонування. Якщо ми усвідомлюємо себе членами приходу, подібні питання ми повинні вирішувати разом.
Підтримай «Тетянин день»