Ясно, що не у всіх політична активність природжена риса характеру, однак, з огляду на що зараз відбуваються масові демонстрації в Єгипті, Туреччині, Бразилії та інших країнах, варто задуматися про психологічний аспект політичних протестів. Є багато досліджень - про деякі з них я говорив в своєму блозі - концентруються на тих факторах, які змушують деякі групи людей брати участь в мирних протестах заради досягнення політичних цілей. Однак очевидно, що будь-яка людина, коли-небудь брав участь у ході або мітингу, знає, що причини полягають не просто в просуванні певної політичної мети. Участь в таких заходах крім простого волевиявлення несе в собі емоційний заряд.
«Озлоблення сприймається як прототипна протестна емоція, - пишуть вони. - Для тих з нас, які брали участь в протестах або стежили за ними в новинах, це не дивно. Насправді, важко уявити собі протест без озлобленості ».
Простіше кажучи, протест - це спосіб перетворити політичні ідеї - або, щонайменше, політичне невдоволення - в щось, фізично існуюче в світі. Як вираз колективного досвіду, якщо використовувати слова Хобсбаума, це набагато більш могутній спосіб, ніж голосування навіть на найдемократичніших виборах.
Це не означає, що учасники демонстрацій не ведуть себе раціонально для просування своїх інтересів - Штекельбург і Кландерманс сприймають емоції і раціональну оцінку невдоволення і ефективності як взаємно підсилюють фактори в процесі «протестної» мотивації людей. Однак, розмірковуючи про те, що ж виводить людей на вулиці Каїра, Стамбула, Мадрида або Нью-Йорка, важливо не забувати про емоційну складову цього рівняння.