[Б лагословенний сказав]: «Ченці, уявіть, як якщо б людина кинула б ярмо з єдиним отвором в ньому в великий океан, і там була б сліпа морська черепаха, яка спливала б на поверхню один раз в сто років. Як ви думаєте, монахи, могла б ця сліпа черепаха, спливаюча на поверхню раз в сто років, просунути голову в це ярмо з єдиним отвором в ньому? »
«Якби навіть їй це вдалося, Учитель, то це сталося б через дуже довгий час».
«Швидше, я говорю вам, ця сліпа черепаха, спливаюча один раз в сто років на поверхню, зуміла б просунути голову в це ярмо з єдиним отвором в ньому, ніж дурень, який одного разу впав у нижні світи, [зміг знайти б знову] людське народження. І чому? Тому що тут, [в нижніх світах], монахи, немає поведінки, що направляється Дхамма, немає правильної поведінки, немає благих діянь, немає дій, які заслуговують на похвалу. Тут торжествує пожирання один одного, поїдання [сильним] слабкого. І чому? Тому що, монахи, вони не побачили Чотирьох Шляхетних Істин. Яких чотирьох?
* Благородною Істини про страждання,
* Благородною Істини про джерело страждання,
* Благородною Істини про припинення страждання,
* Благородною Істини про шляху, що веде до припинення страждання.
Таким чином, монахи, слід докладати зусилля, щоб зрозуміти: «Це - страждання». Слід докладати зусилля, щоб зрозуміти: «Це - джерело страждання». Слід докладати зусилля, щоб зрозуміти: «Це - припинення страждання». Слід докладати зусилля, щоб зрозуміти: «Це - шлях, що веде до припинення страждання».