Дух Святий - третя Особа Пресвятої Трійці, від Отця виходить і посланий нам Сином після завершення Їм справи нашого спасіння, рівний Отцю і Сину у всьому. Дух Святий - Утішитель, Який приходить замість Христа до вірних. «Я вблагаю Отця, і Він пошле вам іншого Утішителя, Який буде з вами завжди», - говорить Христос напередодні Своєї Хресної смерті. Дух Святий - наш Посередник перед Отцем Небесним. Він приходить до нас на допомогу. «Бо не знаємо, про що помолимося, але Дух Святий заступається за нас невимовними зітханнями». Він - «Дух правди, що походить наставляє нас на всяку істину» і нагадує все, що Христос говорив нам. Він просвіщає нас і дає нам не тільки пізнання Христа, розуміння всіх Його слів і справ, але також силу жити згідно з Євангелієм, тому що він - Дух сили. Він освячує нас, робить нас дітьми Божими і тому - спадкоємцями Царства Божого.
Ми пам'ятаємо з Євангелія приклади дії Духа Святого в учнях Христових. До П'ятидесятниці апостоли, незважаючи на навчення їх Господом, перебували в невіданні. Скільки разів Господь наш нарікав, що вони нічого не розуміють. В останній день Його перебування з ними, в день Вознесіння, вони сподіваються ще, що Він прийшов відновити царство Ізраїлю. О першій годині Хрещених страждань вони залишають свого Учителя, ховаються, боячись переслідувань, і не наважуються вийти зі своєї схованки навіть на восьмий день після Воскресіння. Вони абсолютно не здатні піти і проповідувати всьому світу благу звістку порятунку, як заповідав їм їх Господь.
Але після П'ятдесятниці, всі змінюється. Те, що кожен з них говорить на невідомому йому раніше мовою і «люди побожні, від усякого народу під небесами» (Діян. 2, 5), на свято зібралися в Єрусалимі, біжать на шум і розуміють їх, - це особливий дар, щоб всі побачили, що тут народжується Церква і що її призначення - проповідувати про порятунок світу на всіх мовах. Але не менш чудесна зміна (повна і разюча), яка відбувається з самими апостолами. Прийнявши Духа Святого, вони починають знати і зовсім розуміти таємниці вчення Христа - так що робляться здатними передавати їх іншим. І вони знаходять мужність говорити принародно про Христа. Проповідь апостола Петра, раніше побоялась служниці і тричі Хто відкидає від Христа, - приклад цього. Він сповіщає іудеям, що Той Ісус, якого вони вбили, - він сміє так говорити! - чаєм Месія. І він дає докази, здатні переконати найзапекліших невіруючих, пояснює Писання, підкріплює свої тлумачення найглибшими і сильними аргументами. І Дух Святий просвічує тих, що слухають, як і його: три тисячі душ звертаються до Бога.
В цей день кожен з нас повинен запитати себе: чи є він насправді учнем Христовим? Чи знаємо ми, як діє Дух Святий в душі людської і в історії? Ми теж відчайдушно потребуємо цього Утішителя - в цьому ходитиме, просвітителів і освятителя, в цьому Дусі світла, істини і сили. «Що нам робити?» - запитують люди апостола. Петро до них каже: «Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа». Ми всі прийняли Хрещення і помазання святим миром зі словами «печать дару Духа Святого». Але ми усвідомлюємо, - і в цей день глибоко, як ніколи, - приносячи уклінні молитви перед Богом - Святою Троицею, наскільки ми були неуважні до натхненню Духа Святого і невірні благодаті, одного разу відкрилася нам, і словом Христовим. Ми знаємо, що покаятися - значить змінитися внутрішньо і зовні, значить почати по-справжньому молитися, тобто вступити в спілкування з Богом - нашим Батьком, що на небі, слухати Того, про Кого Отець каже: «Це Син Мій Улюблений», слідувати порадам Духа Святого. І, перш за все, просити Отця, щоб Він послав нам Духа Святого, бо «Бог дає Духа Святого, хто проситиме в Нього». І дарма Отця і Сина волати до Бога Духу Святому всім покаянням нашим: «Царю Небесний, Утішителю Душе істини, прийди і вселися в нас».
Протоієрей Олександр Шаргунов, настоятель храму свт. Миколи в Пижах, член Спілки письменників Росії