Домашні молитви називаються «келійним правилом». Цим як би вказується, що домашні молитви не повинні бути чимось безпорядочним, випадковим, а повинні бути саме правилом, тобто повинні бути складені за відомим правилом, повинні мати більш-менш визначений порядок і можливе сталість.
Церква закликає своїх чад молитися про живих і покійних кожен день. Головна домашня молитва за померлих - це помянник, який є в кожному молитовнику. Молитви за померлих є і в ранковому і в вечірньому правилі.
Перш ніж ви зважитеся додати до вечірніх і ранкових правилам особливі молитви за померлих, про це треба порадитися з людьми духовноопитнимі, зі священиком, з благословення якого і повинно відбуватися домашнє молитовне правило за покійних.
В якому ж вигляді може бути чинені на домашній молитві поминання покійних понад те, що мається на пом'янник, призначеному для щоденного читання?
Читання Псалтиря в пам'ять покійних приносить їм велика втіха, бо це читання приемлется Господом як приємна умілостівітельние жертва на очищення від гріхів поминаються. «Псалтир. за весь світ Бога молить », - пише святитель Василій Великий.
Є практика читання однієї 17-й кафізми, яка відбувається за браком часу.
На згадку живих і покійних може відбуватися читання Святого Євангелія.
«Читання Псалтиря, - говорить преподобний Парфеній Києво-Печерський, - приборкує пристрасті, а читання Євангелія палить терня гріхів наших, бо слово Боже вогонь попаляяй є. Одного разу в сорок день читав я Євангеліє про порятунок однієї роблячи добро мені душі і ось бачу уві сні поле, вкрите терням. Внезапу спадає вогонь з неба, палить терня, і поле залишається чисто. Дивуючись про це видіння, я чую голос: терен, що покриває поле - гріхи роблячи добро тобі душі; вогонь, пожер його, - Слово Боже, тобою за неї чтому ».
На домашній молитві з благословення батька духовного може бути скоєно поминання навіть і тих, кого не можна поминати на церковному Богослужінні. Про преподобного Макарія Єгипетському відомо, що він молився про померлих язичників і це приносило їм відраду. Святитель Григорій Дивослово молився про язичницькому імператора Траяна і отримав повідомлення, що молитва його НЕ безплідна. Такий суворий ревнитель Православ'я, як преподобний Феодор Студит, не допускаючи відкритого поминання на Літургії покійних єретиків-іконоборців, знаходив можливим для близьких їх поминання таємне: «Хіба тільки кожен в душі своїй молиться за таких і творить за них милостиню».
Преподобні Оптинський старці дозволяли на келійною молитві поминати навіть самогубців, за яких по 14-м правилом Тимофія Олександрійського не може бути приношення в Церкві. Так, преподобний Леонід, в схимі Лев, одного зі своїх учнів (Павла Тамбовцева), у якого батько закінчив життя самогубством, так втішав і наставляв: «Давай як себе, так і доля батька волі Господньої, премудрій, всемогутньою. Не випробовуй Вишнього доль. Тщіся покорою зміцнювати себе в межах помірної печалі. Молися всеблагому Творцеві, виконуючи тим борг любові і обов'язки синівської. - по духу доброчесних і мудрих так: «Шукай, Господи, загиблу душу батька мого: аще можливо є, помилуй. Неізследіми Твої. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя ». Молися ж просто, без випробування, зраджуючи серце твоє в правицю Вишнього. Звичайно, не було волі Божої на настільки сумну кончину батька твого: але нині він абсолютно в волі Того, хто міг і душу і тіло увергнути в піч вогненну, Який і упокорює і висіт, мертвить і живить, зводить до аду і зводить. При цьому Він настільки милосердний, всемогутній і велелюбний, що благі якості всіх земнородних перед Його найвищої добротою - ніщо. Для цього ти не повинен надмірно засмучуватися. Ти скажеш: «Я люблю мого батька, чому і сумую невтішно». Справедливо. Але Бог без порівняння більше, ніж ти. любив і любить його. Значить, тобі залишається надати вічну долю батька твого доброти і милосердя Бога, Який, якщо зволить помилувати, то хто може противитися Йому? »
Інший Оптинський старець, преподобний Амвросій, писав одній черниці: «За церковними правилами поминати самогубця в церкви не слід, а сестра і рідні можуть молитися про нього келійно, як старець Леонід дозволив Павлу Тамбовцева молитися про батьку його. Випиши цю молитву. і дай її рідним нещасного. Нам відомі багато прикладів, що молитва, передана старцем Леонідом, багатьох заспокоювала і втішала і виявлялася дійсною перед Господом ».
Про подвижниці схимонахиню Опанаса розповідається, що вона, за порадою Дівєєвській блаженної Пелагеї Іванівни, тричі постилась і молилася за 40 днів, прочитуючи щодня по 150 разів молитву «Богородице Діво, радуйся» за свого брата, який повісився в п'яному вигляді, і отримала одкровення, що по її молитві брат звільнений від мук.