Що за чудо ці казки! Принадність у всіх сенсах. І в тому, що вони прекрасні, пройняті особливим душевним настроєм, і в тому, що в сучасних умовах вони можуть стати справжнім спокусою для віруючих батьків і їх дітей.
З давніх-давен діти всіх народів виховуються на казках. Жанр казки один з найдавніших і найбільш правильних з виховної точки зору. Казка зручна тим, що в ній просто розставити все по своїх місцях, покарати зло і дати можливість перемогти добру, сказати те, про що буває важко говорити в звичайній розмові, що не обманюючи, показати обман і зрада. Казки хороші тим, що завжди залишають в дитячій душі відчуття торжества справедливості, дарують промінчик надії на те, що все буде добре.
Кому з нас в дитинстві не читали про пригоди Колобка або Хороброго зайця? Скільки діточок лили сльози над тяжкою долею Попелюшки і раділи чудесному позбавлення Сплячої Красуні. Однак люди, які прийшли до віри недавно, починають бачити в казках елементи, що суперечать православному світогляду. Це може здатися неймовірним, але деякі віруючі батьки всерйоз відмовляються від наших традиційних казок! На тій підставі, що вони суперечать православній вірі.
Якщо з російськими народними казками ще вдається знайти якийсь компроміс, відсіявши принаймні ті з них, де присутні «неправильні» персонажі, то незвичайно популярні у дітей книги про хлопчика-чарівника Гаррі Поттера англійської письменниці Дж. Роулінг викликають особливо багато питань. Деякі православні батьки оголосили ці книги богомерзкими і забороненими, як пропагують окультизм. Але так вони страшні насправді?
Для того щоб відповісти на це питання, необхідно на якийсь час забути про чудесну атрибутиці і зрозуміти, чим так залучили дітей юні чарівники. Своїми незвичайними можливостями? Звичайно, ні. Вони стали для дітей, зголоднілих за цією непідкупною дружбу, кохання, вірності, товариству, втіленням їх надій і сподівань. Вони відродили в багатьох віру в силу любові і в чисте серце, ось у чому істинний секрет їх популярності. Схожа історія сто років тому сталася з іншим мегапопулярним твором, нині майже забутих, але на якому виросло не одне покоління хлопчиків і дівчат - «Три мушкетери» Олександра Дюма. Адже якщо розібрати персонажів під православної лупою, то вони постануть у вельми непривабливому світлі: граф де ла Фер, Атос, п'яниця і вбивця власної дружини. Портос -транжіра і альфонс, який одружився заради грошей на жінці багато старше себе; Араміс - перелюбник і інтриган, який добивається зі своїх корисливих цілей духовного сану (.), Д'Артаньян - цинічний кар'єрист, для початку вирішив спокусити заміжню Констанцію, а згодом підтримує відносини одночасно з леді Вінтер і її служницею. При цьому всі четверо ведуть прямо скажемо аморальний спосіб життя, кожен день надираються в мотлох і бешкетують.
Але весь фокус-то в тому, що при такому багатому наборі сумнівних якостей ці персонажі дітьми сприймалися дітьми як зразок шляхетності, вірності і мужності! Кожен хлопчисько хотів бути д'Артаньяном, кожна дівчинка - Констанцією. Всі негативні моменти життя чудової четвірки дітьми ігнорувалися, бо діти мислять на іншому рівні, і те, на чому дорослі зазвичай загострюють увагу, проходить для них непоміченим.
Дитині треба допомогти набути духовного імунітет, і знаходиться він не заборонами
і нав'язуванням свого «правильного» думки, а розумними дозуванням, «щепленнями». Діти, які виросли в «православної ізоляції», скоріше виявляться непідготовленими до реалій життя, ніж діти, яким акуратно виклали світову класику, яка, якщо вже зовсім канонічно підходити до неї, містить масу сумнівних моментів. Однак нікому не приходить в голову оголосити антиправославної «Дванадцяту ніч» або «Хроніки Нарнії». Навпаки, при бажанні в будь-якому творі можна побачити християнські мотиви, тому що немає абсолютно хорошою або абсолютно поганий дитячої літератури. У кожному творі читач може знайти щось, що послужить йому уроком.
Навіть чарівна казка цілком може навіть стати провідником в християнське життя, якщо пустити її розуміння по правильному шляху: щастя треба заслужити, злу необхідно протистояти, близькими треба дорожити, молитва і любов - кращий захист від злих духів. Чим боротися з Гаррі Поттером або феєю-хресної, краще докласти зусиль до того, щоб ознайомити своїх дітей з Євангельської мораллю і самим показати їм, як треба жити за Євангелієм. Дитина, знайомий з Євангелієм, Біблією, з часом сам зможе розставити правильні акценти і відокремити добре насіння від плевел.
Якщо казку перевести в площину віри, то чарівний антураж піде на дальній план, а на першому місці опиняться такі чесноти, як вірність, жертовність, любов, шанування батьків, прагнення до добра - прописні євангельські істини. Ще Аристотель говорив про те, що мета мистецтва не розвага, а моральне вдосконалення людини. Саме морального вдосконалення служать дитячі казки, до яких, безумовно, відноситься і розповідь про Гаррі Поттера, і яке, безумовно, викладає своєму читачеві уроки моральності. Як сказав професор Московської духовної академії протодиякон Андрій Кураєв, «не потрібно ховати від дітей книгу про Гаррі Поттера. Потрібно просто не забувати перечитувати з ними Євангеліє ».
Наш час теж здалося б нашим предкам чарівним: літаємо по повітрю, плаваємо під водою. Чи можемо побачити і поговорити з людиною, що знаходиться від нас за тисячі кілометрів ... Так технічний і науковий прогрес - це головне в нашому житті? Адже немає. Так само, як і в світі чарівників, для нас любов і правда найважливіше. Книга по-моєму саме про це.
Взагалі-то всі віруючі поділяються досить чітко на тих, хто шукає Бога, і тих, хто воює з бісами. У ролі бісів по черзі виступають розрізані джинси, йога, пірсинг, ІПН, співачка Мадонна і танець ламбада. А то і лак для нігтів ( «символ кривавих жертвоприношень») ... Домовилися до того, що Гаррі Поттер - прообраз Антихриста. Зараз, через кілька років після виходу останнього фільму, невтомні борці вже напевно таврують якихось нових бісів. Удачі їм.
Ірина, а ви самі цю книгу читали?
Хм, интересненько. Наскільки я зрозуміла, негативні відгуки про Гаррі Поттера лунають із боку тих, хто навіть поняття не має що це за фільм / кніга.Почему?
Мінуси, які особисто я знайшла в творі:
* Негативне ставлення до маглів (неволшебнікам), хоча деякі все одно намагаються уникнути конфлікту, почати дружити (яскравий приклад-Герміона Грейнджер і Рон Візлі)
Плюси в книзі або те, що не є протизаконним щодо моралі і Православ'я (Християнства в цілому):
* Саме материнська любов захистила Гаррі Поттера від смерті (мама Гаррі пожертвувала своїм життям, заради сина)
* Від Гаррі ніколи не виходить ініціатива зла
* Гаррі Поттер не хоче мститися своїм опікунам, зведеному брату, який постійно над ним знущався, хлопцям зі школи (які до речі і планували бути злими чарівниками), постійно ображається його (варто згадати, що Гаррі рятує Мелфоя, коли той міг згоріти). Хіба не це називається через милість, благодійник, яку вихваляє Християнство? Хіба це заборонене в Православ'ї?
В кінці останньої частини Гаррі Поттер говорить Волан-де-Морту, що він повинен покаятися, тільки щире покаяння врятує його (знову ж таки, хіба не це говорить Православна церква?)
І на майбутнє, судіть з упевненістю тільки про те, з чим ви мали справу. Успіхів!
Є зло і брехню відверті, а є завуальовані. Діти Божі знають, що чаклунство - це погано. А як бути з чарами? А якщо чарівники - добрі і борються за доброту, справедливість і любов? Второзаконня 18: 10-13 «Не знайдеться між тобою такий ... віщун, ворожбит, і хто чарівник, і хто чорнокнижник, що викликає духів, чарівник і хто викликає духа померлого; Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке, і через ті гидоти Господь, Бог твій, виганяє їх перед тобою Бездоганний будеш ти перед Господом Богом твоїм. »
Притчі Соломона. Ближнього нищить лукавий устами свого, але праведники прозорливістю спасаються. Мудрий бачить лихе і ховається, а безумні йдуть і караються. Вірить безглуздий всякому слово, а мудрий зважає на кроки свої. Буває, дорога людині здається простою, та кінець її стежка до смерти. Серце розумне знання набуває, і вухо мудрих шукає знання. Смерть і життя - у владі язика, хто ж кохає його плід поїдає. Господь дає мудрість, з вуст Його - знання й розум.
Коли мудрість увійде до серця твого, і буде приємне знання для твоєї душі, тоді розсудливість буде оберігати тебе, розум тебе стерегтиме, щоб тебе врятувати від злої дороги, від людини, що каже лукаве.