«Циніки - це той, хто не бачить в людині хороше, але завжди помічає погане. Він схожий на сову, яка чудово бачить в темряві і сліпа на світлі, яка полює на дрібних гризунів і не бачить благородної дичини ». Це вислів приписують американському проповіднику Генрі Уорд Бічер, що жив в XIX столітті. Багато хто погодиться, що його слова точно описують дух сучасного цинічного людини. Однак спочатку слово «цинік», що з'явилося в Стародавній Греції, означало не тільки того, хто проявляє таку налаштованість розуму. Багато століть воно вказувало на приналежність до певної філософської школи.
Як розвивалася філософія циніків? Чому вони вчили? Чи добре християнину переймати їх риси?
Стародавні циніки. Їх поява і погляди
Стародавня Греція була місцем дискусій і суперечок. Ще за кілька століть до нашої ери, такі люди, як Сократ, Платон і Аристотель, представляли на обговорення філософії, що принесли їм славу. Їх вчення помітно вплинули на мислення людей, а їх ідеї до сих пір властиві культурі Заходу.
Сократ (470-399 роки до н. Е.) Вважав, що гонитва за матеріальним благополуччям і чуттєві задоволення не принесуть справжнього щастя. Він стверджував, що справжнє щастя - в прагненні до чесноти. В чесноти Сократ бачив найвищу благо. Щоб досягти цієї мети, він відмовився від розкоші і порожніх прагнень, тому що все це, думав Сократ, було б відволіканням. Він встав на шлях стриманості і самозречення, жив просто і скромно.
Він розвинув вчення, відоме як Сократичний метод. Більшість мислителів висували ідею і приводили доводи на її підтвердження, Сократ же надходив інакше. Він вислуховував теорії інших філософів і шукав в їх ідеях слабкі місця. Такий підхід заохочував критичне і презирливе ставлення до інших.
Серед послідовників Сократа був філософ на ім'я Антисфен (445-365 роки до н. Е.). Він і ряд інших мислителів пішли далі Сократа, кажучи, що благо полягає в чесноти і тільки в ній. Прагнення до задоволень вони вважали не просто відволіканням, а злом. Цураючись усіх і кожного, вони ставилися до оточуючих з великим презирством. Вони стали відомі як циніки. Ця назва, можливо, походить від грецького слова (кінікос), яке описувало їх нетовариськість і зарозумілість. Воно означає «подібний собаці».
Як їх переконання впливали на їхнє життя
Хоча якісь боку цинізму - наприклад неприязнь до накопичення і потурання своїм бажанням - самі по собі і похвальні, циніки доходили в своїх поглядах до крайності. Про це можна судити по життю найвідомішого циніка - філософа Діогена.
Діоген народився в 412 році до н. е. в місті Синопі на Чорному морі. Разом з батьком він переїхав в Афіни, де і познайомився з навчаннями циніків. Діоген став учнем Антисфена і перейнявся цинической філософією. Сократ жив просто, Антисфен - ще простіше. Діоген же вів життя аскета. Щоб підкреслити зневагу до матеріальних благ, Діоген, за переказами, ненадовго поселився в бочці!
Стверджується, що Діоген, що шукав найвищого блага, серед білого дня ходив зі світильником по Афінам, шукаючи доброчесної людини. Тим самим він привертав до себе увагу і, як і інші циніки, вчив людей. За переказами, Олександр Македонський одного разу запитав Діогена, чого б той хотів найбільше. У відповідь Діоген лише попросив його відійти в сторону, щоб не затуляти сонячне світло!
Діоген і інші циніки жебракували. У них не було часу на підтримання нормальних людських відносин з оточуючими, і вони не визнавали громадянських обов'язків. Повинно бути, під впливом сократичного методу вони стали ставитися до інших з підкресленим неповагою. Діоген прославився своєю уїдливість. Циніки заслужили репутацію «подібних собакам», Діогена ж самого прозвали псом. Він помер близько 320 року до н. е. у віці приблизно 90 років. Над його могилою поставили мармуровий пам'ятник у вигляді пса.
Деякі аспекти філософії циніків були перейняті іншими школами мислителів. Однак пізніше школа циніків втратила повагу через ексцентричності Діогена і пізніших послідовників цього вчення. Згодом школа припинила своє існування.
Чи варто наслідувати сучасним циніків?
За словником, цинізм - це «зневажливе ставлення до норм моралі, благопристойності, до чого-л [бо] користується загальним визнанням, повагою». Крім того, циніків властиво лаяти все і вся, чіплятися до інших, сумніватися в будь-чиєї щирості і висловлювати своє сумнів глузливими і уїдливими зауваженнями. Все це хоча і прийнято в навколишньому світі, але не сумісно з християнськими якостями. Зверніть увагу на наведені нижче біблійні вчення і принципи.
«Щедрий і милосердний Господь, довготерпеливий і многомилостивий не до кінця гнівається [« не завжди засуджує », СОП], і не навіки заховує гнів» (Псалом 102: 8, 9). Християнам повелевается «наслідувати Бога» (Ефесян 5: 1). Якщо Всемогутній Бог, замість того щоб лаяти все і вся і чіплятися до інших, надходить милостиво і навіть многомилостивий, то і християнам потрібно намагатися чинити так само.
Ісус Христос, в точності відображав особистість Єгови, «залишив нам приклада, щоб пішли ми слідами Його» (1 Петра 2:21; Євреїв 1: 3, СОП). Іноді Ісус викривав релігійну брехня і свідчив про лихих учинках світу (Івана 7: 7). Але в той же час він схвально відгукувався про щирих людей. Наприклад, про Нафанаїлом він сказав: «Ось справді ізраїльтянин, в якому немає лукавства» (Іоанна 1:47). Коли Ісус здійснював чудеса, в якихось випадках він звертав увагу на віру зцілювати (Матвія 9:22). А коли дар однієї жінки визнали надмірно дорогим, Ісус не поставився до її спонукань цинічно. Він сказав: «Скрізь, де тільки оця Євангелія проповідувана буде в цілому світі, сказано буде в пам'ять її» (Матвія 26: 6-13). Своїм послідовникам Ісус був надійним і близьким другом, він «до кінця полюбив їх» (Івана 13: 1).
Ісус, досконала людина, легко міг знайти привід причепитися до недосконалим людям. Проте замість недовіри і прискіпливості, він намагався зміцнювати і надавати сил (Матвія 11:29 30).
«[Любов] вірить» (1 Коринтян 13: 7). Ці слова прямо суперечать духу цинізму, з яким властиво сумнів в мотивах і діях людей. Безумовно, в світі чимало людей, які приховують свої мотиви, і тому необхідно пам'ятати про обережність (Притчі 14:15). Однак рука об руку з любов'ю йде довіру; любові чужа необгрунтована підозрілість.
Бог любить своїх служителів і довіряє їм. Він краще за них знає межі їх можливостей. Однак Єгова ніколи не ставиться до своїх служителів з підозрілістю і не вимагає від них більше, ніж вони в змозі зробити (Псалом 102: 13, 14). Більш того, Бог шукає в людях хороше, і, довіряючи їм, доручає обов'язки і дає владу своїм відданим, хоча і недосконалим служителям (3 Царств 14:13; Псалом 81: 6).
«Я, Господь, що досліджує серце, що випробовує нирки, щоб кожному дати згідно з путтю його, за плодом учинків його» (Єремія 17:10). Єгова в точності знає, що в серці людини. Ми ні. Тому нам потрібно бути обережними, щоб не приписувати іншим певних мотивів.
Якщо ми дозволимо цинізму вкоренитися в нас і згодом підпорядкувати собі наше мислення, то не виключено, що між нами і соверена виникнуть поділу. Може порушитися світ в християнському зібранні. Давайте тому наслідувати приклад Ісуса, який дивився на учнів реалістично, але в той же час ставився до них позитивно. Він став для них близьким другом (Іоанна 15: 11-15).
«Як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними» (Луки 6:31). На практиці ця рада Ісуса Христа можна застосовувати по-різному. Наприклад, кожному подобається, коли з ним говорять по-доброму і з повагою. Тому і з іншими нам потрібно розмовляти люб'язно і шанобливо. Навіть викриваючи псевдовчення релігійних керівників, Ісус не говорив цинічно (Матвія 23: 13-36).
Як боротися з цинізмом
Не раз випробувавши розчарування, можна легко піддатися впливу цинізму. Боротися з цією схильністю нам допоможе знання того, що Єгова ставиться до своїх недосконалим служителям з довірою. Це допоможе нам приймати соверена такими, якими вони є, то є пам'ятати, що вони недосконалі люди, які намагаються чинити правильно.
Після випадку, який залишив рану в душі, людина може втратити довіру до інших. Звичайно, покладати всі надії на недосконалих людей було б нерозсудливо (Псалом 145: 3, 4). Однак в християнському зібранні багато щиро бажають підбадьорювати інших. Тисячі людей стали матерями, батьками, сестрами, братами і дітьми для тих, хто втратив своїх близьких (Марка 10:30). А скільки людей виявляються справжніми друзями в скрутну хвилину! (Притчі 18:24).
Справжні послідовники Ісуса впізнаються не по цинічності, а по братської любові. Він сказав: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Івана 13:35). Давайте тому проявляти любов і зосереджуватися на позитивних якостях соверена. Це допоможе нам не бути циніками.