Чи може життя без Бога мати сенс?
Але чи дійсно кожен з нас відчуває ту тугу за змістом, до якої постійно апелює вся аргументація «першого кола»? Чому є люди, які начебто зовсім не задають собі питання про сенс життя? У відповідь я міг би сказати, що різні люди просто знаходяться по відношенню до цього питання, так би мовити, «на різних рівнях».
Очевидно, що людей, всерйоз стурбованих проблемою сенсу життя, дуже багато. Письменники і художники в своїх творах говорять нам про пошуки сенсу. Але, крім них, є й інші люди, такі, для кого питання про сенс життя ще не встав на повний зріст. У багатьох з них є досить нехитрі уявлення про життя, і вони приймають все, чим живуть, як само собою зрозуміле. Якщо обставини складаються більш-менш благополучно, то всі свої життєві устремління ці люди пов'язують з роботою і сім'єю; це займає їх настільки, що питання про більш глибокому розумінні життя представляється їм якимось захмарним і, взагалі кажучи, зайвим. На жаль, однак, життєва реальність часом буквально по-бандитському накидається на людину, що спирається у своєму житті тільки на поверхневі припущення. Якась подія ламає звичний уклад, позбавляє сенсу колишні надії і наміри, як би пробуджує людини від сну; і тоді питання про сенс життя перестає бути чимось абстрактним.
Причина цього проста: щастя, засноване на мирських уявленнях про безпеку, нескінченно вразливе для «пращ і стріл жорстокої долі», яка наздоганяє нас в образі хвороби, втрати близьких і коханих, економічної кризи та інших лих. Сенс життя кожного з нас знаходиться під загрозою; загроз цих чимало. Вони можуть виходити як ззовні, так і зсередини нас; вони можуть, об'єднавшись, повністю зруйнувати наше життя, якщо в ній немає достатньо міцної основи.
Християнська віра пропонує нам як підстава нашого життя любов Отця, яка невразлива для руйнування. Як говорить Павло: «... ні висота, ні глибина, ані інше яке створіння не зможе відлучити нас від любові Божої, яка в Христі Ісусі, Господі нашім» (Рим 8:39). Цим всім я не хочу сказати, що людині не слід шукати сенс в життєвих радощах; я хочу сказати тільки, що неможливо знайти дійсно глибокий і міцний сенс в цьому світі, в рамках того, що знаходиться під контролем людини. Доброта і осмисленість життя завжди будуть під загрозою, поки вони не вбудовані в деяку структуру, яка не може бути зруйнована.
Можна сказати, що під словом Бог ми маємо на увазі, кажучи словами Шуберта М. Огдена, «об'єктивну основу самої реальності, завдяки якій ми впевнені в тому, що наше існування в кінцевому рахунку є цінним і осмислено» [10]. Тому питання, власне кажучи, не в тому, чи є Бог. За всіма іншими питаннями, які ми задаємо собі, ховається один головний: «Чи можемо ми вірити в будь-яку доцільність реальності і свого власного життя без віри в Бога, Який все створив і все підтримує, згідно зі Своїм благому задуму?» Інакше кажучи, якщо немає Бога, який все створив і який піклується про Своє творіння, то чи може життя в кінцевому рахунку мати якесь значення?
Давайте поміркуємо про наших починаннях і наших вчинках. Навіть якщо вони ніяк не пов'язані з вірою в Бога, за кожним з них стоїть певна впевненість в тому, що навколишній нас світ - це не досконалий хаос, що в ньому є якийсь сенс. Насіння віри завжди присутні в наших душах. Наша здатність до будь-якої діяльності була б паралізована, якби ми не виходили, нехай не з усією відповідальністю, з довіри до осмисленості та доцільності життя. Тому, продовжуючи жити і діяти, навіть атеїст показує, що він повинен в якомусь сенсі вірити в Бога і не може в усіх відношеннях відкидати Його.
Апостол Павло, звертаючись до афінського ареопагу, процитував стародавнього поета-стоїка: «... Бо ми в Нім живемо, і рухаємось і існуємо ...» (Дії 17:28). Ті, хто не вірять в Бога, часто думають, що можна легко обходитися в життя без Нього, і християни часом підтримують їх в цій думці. Але, як сказав Павло трохи раніше, «Він і не далеко від кожного з нас» (Дії 17:27). Звичайно, на словах відкидати Бога легко. Але не так-то просто відкидати Його в реальному житті, тому що тільки віра в Бога може надавати життя будь-який сенс. Атеїзм можна сповідувати, мабуть, тільки теоретично; практично жити на його основі неможливо.
Я прошу вас, дорогі читачі, зрозуміти цю непослідовність атеїзму і постаратися встановити розумне відповідність між вашими усвідомленими переконаннями і тим прихованим довірою до життя, яке ви вже відчуваєте [11]. Якщо ж ви візьметеся вирішити проблему інакше і, намагаючись бути логічними до кінця, зважитеся укоренити невіра у вашому повсякденному житті, то ви не прийдете ні до чого, крім повного саморуйнування - і в цій, і в майбутньому житті.
Поділіться на сторінці